第268章 晏子之教

第268章 晏子之教

臨淄西郊,牛山之上。

數輛戰車並駕齊驅,追逐著一隻受驚奔逃的小鹿。

齊侯立在車上穩如泰山,只見他手握檀弓,左眼緊閉,右眼瞄準,屏氣凝神,忽的一箭撒出。

破空聲隨之而起,只聽見一聲哀痛的鹿鳴,小鹿腿部中箭一瘸一拐的逃入山林。

齊侯見了,趕忙沖著身邊的扈從們大喊道:「全都合圍上去,千萬不要讓它跑了!」

扈從們領了君命,駕著戰車一擁而上竄入樹林。

林間行車不易,有幾個腳程快的乾脆直接跳下馬車,打算與鹿兒競速。

齊侯惦著腳想要看看自己的獵物跑到哪裡去了,可茂密的樹林也遮蔽了他的視線。

正當齊侯打算命令御者跟進去時,後方突然有人來報。

「君上,上大夫晏嬰正在壽宮等候。」

齊侯一聽到晏子來了,眼角先是一抽,隨後方才勉強擠出些笑容。

「晏夫子來的巧啊!寡人今天獵了不少山珍,一會兒可以請夫子與我共享。」

語罷,他又扭頭沖著身邊的扈從們吩咐道:「待會給我把東西都搬到壽宮去。晏夫子來了,寡人不能讓他久等。」

臨淄郊外的牛山附近,是齊國歷代國君的專用狩獵場地。

而牛山山頂的壽宮,則是齊侯為了打獵方便,就近修建的一座離宮。

齊侯作為齊桓公的精神及物質雙重繼承者,自從繼位以來,他一方面高舉『讓齊國再次偉大』的偉大旗幟。

另一方面,在『個人特長』上也沒少發展,而且還走出了屬於自己的獨特道路。

桓公『兔子專吃窩邊草』,而齊侯對『草』不感興趣,他只對兔子感興趣。

在物質和精神方面,齊侯硬是做到了『兩手都要抓,兩手還都挺硬』,可謂是『德智體美勞』全面發展。

但他這一發展,可把晏子給發展毛了。

對於晏子來說,也許從某種意義上來說,齊侯還不如學桓公『吃草』呢!

畢竟『吃草』可沒有打獵這麼費錢。

齊侯在公宮建座高台,晏子都得給他諷諫兩句,而牛山上的壽宮可比高台造價高多了,他又怎麼可能贊成呢?

但晏子不贊成不代表齊侯就不能建,畢竟再怎麼說,在齊國這一畝三分地上,還是他齊侯杵臼說了算。

至於如何避免正面與晏子產生衝突,那就要講究操作方法了。

對待這種情況,齊侯通常都選擇把生米煮成熟飯。

先找個理由把晏子給支出去,例如派他去國外聘問。

只要晏子不在,國內剩下的那些大夫們,無論是國夏、高張,抑或是田乞、鮑國等人,都不會在這種事上和他過不去。

但相應的,國夏他們也不會堅定站在他這一邊,畢竟在齊國,能讓晏子客客氣氣說話的,只有兩種人。

第一種,是齊國的國君,或者權勢與國君差不多的人。

第二種,則是齊國的民眾。

至於齊國的卿大夫們,那向來是晏子的重點打擊對象。

而且晏子罵人還有個特點,那就是從不在背後說閑話。

晏子要罵,那一定是當面罵,不止當著你的面,最重要的是他還喜歡挑齊侯也在場的時候開團。

偏偏他罵的還條理清晰,邏輯儼然,再加上他又是道德楷模,全身上下找不出什麼黑點。

所以大夥挨了罵,也只能硬受著,敢頂晏子一句,那就等著被國人戳脊梁骨吧。

最重要的是,齊侯對晏子的尊重程度堪比桓公尊重管仲。

情況擺在這裡,其他大夫不到萬不得已,誰願意開罪晏子?

齊侯人還沒到壽宮,

已經開始擔心待會兒晏子會怎麼評價他蓋離宮的操作了。

常年伴在齊侯左右的裔款瞧破了他的心思,於是便開口詢問道:「君上是在擔心不知道一會兒如何面對晏子嗎?」

齊侯一聽這話,立馬像是抓住了救命稻草似的,問道:「你有辦法?」

裔款道:「君上的年紀大了,以後想要享樂,恐怕都拉不開手中的弓箭了。您貴為一國之君,蓋一座簡單的離宮,在狩獵時臨時居住,這又怎麼能算是鋪張浪費呢?

晏子也老邁了,出行時必須要坐馬車,走路時需要拄著拐杖。每次朝會的時間稍長一些,結束以後,如果沒人攙扶晏夫子,他就無法起身。

只要您能把這個道理和他講明白,想必他一定會理解您的。」

齊侯聞言,有些猶豫道:「話雖是這麼說。但我恐怕晏子會拿晉國的師曠向我舉例啊!

從前我剛繼位時,曾經和晏子一同前往晉國朝拜。

晏子剛到晉國,便去與晉國的師曠商議兩國國君會面時應該採用的禮儀,結果正巧撞上了晉平公與師曠在談話。

晉平公對師曠說:『我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。』

師曠說:『那為什麼不把燭燈點燃呢?』

晉平公說:『夫子這是在戲弄寡人嗎?哪有做臣子的戲弄國君的呢?』

師曠說:『雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛。中年時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈。晚年時喜好學習,如同拿著蠟燭照明,點上蠟燭走路和摸黑走路相比,哪個更好呢?』

晉平公說:『說得真好啊!』

晏夫子為此很讚賞師曠的賢能和晉平公的恭謹。

當時寡人剛剛繼承君位,惶恐於自己的德行與才能不足以領導齊國,所以晏夫子就把這件事講給我聽。

以此來鼓勵、督促寡人不要懈怠,磨礪才能、修養德行從什麼時候開始都不遲。

晏夫子也是個與師曠一樣從不懈怠的人,他恐怕不會因為寡人年紀大了,便覺得可以放低標準了啊!」

裔款聞言回道:「既然正面回復行不通,您何不換一種方法呢?」

齊侯好奇道:「此話怎講呢?」

裔款四下看了一眼,壓低嗓音湊上前來:「您聽我的,待會兒見到晏夫子以後,您就……」

……

壽宮的台階前,負責守衛宮門的甲士各個站的身姿挺立、筆直如箭。

然而,在這群八尺的漢子中,最引人注目的還是那位身高不足六尺、鬚髮皆白的一身朝服穿戴整齊的老人。

晏子抬眼望著面前這座嶄新的宮室,又看了眼正在來回搬運獵物的扈從們,只是悠悠一聲長嘆。

甲士們聽見了,也有些不忍。

齊人都知道晏子為了國家四處奔走,然而一生簡樸的他,一回國就瞅見了齊侯給他整的大活兒。

十個晏子,也省不出來一個齊侯啊!

甲士們紛紛開口道:「晏子,您年紀大了,要不還是去宮內等候吧?」

晏子聽了,卻只是擺了擺手,搖頭道:「我只聽說過君王在宮中接見臣子的道理,哪裡有臣子在宮中等待國君的呢?這是不合於禮的。」

甲士勸道:「可您是我國的賢人君子,再加上又是長者。而且僅僅是在宮內躲避陽光而已,國君肯定不會怪罪您的。」

晏子聞言,還是搖頭:「從前天子想要用上卿的規格接待管仲,然而他卻三次辭讓,最終只接受了下卿的禮儀。

以管仲九合諸侯一匡霸業的賢能,尚且不能逾越禮儀。現在我的才能還不如管仲,又怎麼能逾越了君臣之間的界限呢?

雖然我很不喜歡魯國孔仲尼推崇的那些繁瑣禮節,不過他當年面見國君時,說的那句話倒是沒有錯。

君君臣臣父父子子,做國君的要有做國君的樣子,做臣子的要有做臣子的樣子。

現在我國的國君已經不像是國君該有的樣子了,如果我再不能在臣子中樹立表率,齊國就真的危險了。」

甲士聽到這裡,知道勸不動晏子。

他正想開口讓御者將馬車上的開近些,用車上的華蓋替晏子避避太陽,誰知還未開口,便看見前方滾滾而來的齊侯車駕。

他驚喜的喊道:「晏夫子,國君回來了。」

晏子轉過身,正想要等車駕近了就俯身行禮拜見。

誰知他的腰剛剛彎下去,便聽見了齊侯打著顫、帶著些許哭腔的聲線。

「晏夫子,快快請起吧。」

晏子抬頭一看,齊侯的眼眶微微泛紅,眼角還有些濕潤,似乎剛剛流過淚。

他不由疑惑道:「您為什麼哭泣呢?」

齊侯先是嘆了口氣,隨後指向遠處的山崖。

晏子順著他的指向看去,遠方的天際線上,是奔流不息的淄水,是豐饒的桑田,是人流不息的臨淄。

齊侯流著眼淚,有感而發道:「齊國的山川,臨淄的風貌,真是壯美啊!

如白龍翻滾的河水,草木濃密茂盛,寡人為什麼要隨著時光的流逝離開這個國家而死亡呢?

假使自古以來沒有死亡,那該有多好啊!離開了此地,我又能去到哪裡呢?」

裔款也跟著垂淚道:「我們這些人依靠國君的恩賜,得以吃到一些簡易的飯菜和肉食,可以乘坐駑馬拉的柴車,僅僅這樣而已,我們尚且還不想死,又何況是國君您呢!」

晏子本來還搞不清楚齊侯葫蘆里賣的是什麼葯。

結果他倆這一開口,瞬間就把晏子給氣笑了。

齊侯看到晏子發笑,這下子眼淚也擠不出來了,他假裝揩乾眼淚,開口問道:「夫子難道不覺得老之將至、面對死亡是一件很悲傷的事嗎?為什麼要發笑呢?」

晏子行禮道:「生老病死,是天道的規律,自古以來就是這樣,為什麼要為它感到悲傷呢?

每個人一生都要經歷兩件大事,一個是生,另一個就是死,這是值得慶賀的喜事,您應該為他感到高興才對啊!」

齊侯的眉頭一下就皺了起來。

人人都畏懼死亡,位高權重者尤甚。

齊侯平時最討厭別人在他面前提老和死,今天如果不是為了矇混過關,他才不會主動提這些。

可現在晏子居然說死亡值得慶賀,難道他是知道了關於死後世界的事嗎?

齊侯被晏子激起了好奇心,於是追問道:「為什麼死亡值得慶賀呢?您又為什麼發笑呢?」

晏子不疾不徐的回道:「如果沒有死亡,那麼賢明的君主必定能夠長久地擁有自己的國家。

這樣一來,如今齊國的國君就一定是太公和桓公了。

假使勇武的君主能夠長久地擁有自己的國家,那麼現在的國君就會是庄公和靈公。

齊國雖大,但擁有這麼多賢明勇武的君主,必然是不夠他們治理的。

賢能如太、桓,勇武如庄、靈,尚且不能確保自己擁有國家。

您又怎麼能得到國君的位置而成為國君呢?

得不到國君的位置,那麼類似您這樣的國君,現在就只能披著蓑衣、戴著斗笠站在田地中,一心忙碌於繁重的農活了,哪裡有閑暇時間想到死呢?

您之所以可以成為統帥齊國的君王,就是因為先祖們一個個成為國君,又一個個相繼死去,才輪到了您。

您因為死亡而得到了利益,不感謝它也便罷了,還偏要為此而流淚,這是不合仁義的。

我看到了不仁不義的君主,又看到了阿諛奉承的大臣。

看到了這兩種人,所以我才一個人私下發笑啊!」

齊侯原本還以為晏子有什麼鬼神之說,豈料居然是在藉機批駁他吃飽了撐的,天天在這裡矯情。

晏子語罷,又抬手指著前方不遠處一個身穿粗麻衣衫背著柴薪路過的老人。

老人與齊侯差不多的年紀,但是身形卻瘦小了不止一圈,瘦削的臉上顴骨高凸,身上背著的柴薪卻比他的身高還高出半頭。

晏子道:「如果沒有死亡的話。您本應該像是他一樣,為太公、桓公修築著華美的宮室,扛著比自己體重還重的柴薪去為他們的烤肉添火。

而現在,您得以免於這樣的苦役,捨去了這樣的操勞,難道還不感到滿足嗎?」

齊侯本來想對晏子玩一手感同身受,豈料卻被對方反將一軍。

但看著眼前老人被柴火壓彎的脊樑,他也實在沒有去與對方爭論的心情。

他落淚嘆息道:「欸,寡人的國家裡會有這樣苦難的人存在,這都是寡人的過錯啊!請您替寡人下旨,命令官吏們把他奉養起來,免除他的勞役吧!」

晏子聽到這裡,臉上終於多出了一絲笑意:「臣下聽說,遇見賢人就高興,遇見不肖的人就哀憐,乃是維繫國家的根本。而您這樣愛護老人,更是治理國家的根本。」

齊侯聞言也破涕為笑,臉上露出了欣喜的神色。

晏子看見了,於是又趁機進言道:「聖明的君主遇見一個賢人就會推及到對所有賢人都高興,遇見一個不肖的人就會推及到對所有不肖的人都哀憐。因而請主上下令找出所有年老體弱而無所供養,鰥寡孤獨而沒有家產的人,考定實情后供給他們以吃穿用品。」

齊侯當即表示:「可以。」臨淄西郊,牛山之上。

數輛戰車並駕齊驅,追逐著一隻受驚奔逃的小鹿。

齊侯立在車上穩如泰山,只見他手握檀弓,左眼緊閉,右眼瞄準,屏氣凝神,忽的一箭撒出。

破空聲隨之而起,只聽見一聲哀痛的鹿鳴,小鹿腿部中箭一瘸一拐的逃入山林。

齊侯見了,趕忙沖著身邊的扈從們大喊道:「全都合圍上去,千萬不要讓它跑了!」

扈從們領了君命,駕著戰車一擁而上竄入樹林。

林間行車不易,有幾個腳程快的乾脆直接跳下馬車,打算與鹿兒競速。

齊侯惦著腳想要看看自己的獵物跑到哪裡去了,可茂密的樹林也遮蔽了他的視線。

正當齊侯打算命令御者跟進去時,後方突然有人來報。

「君上,上大夫晏嬰正在壽宮等候。」

齊侯一聽到晏子來了,眼角先是一抽,隨後方才勉強擠出些笑容。

「晏夫子來的巧啊!寡人今天獵了不少山珍,一會兒可以請夫子與我共享。」

語罷,他又扭頭沖著身邊的扈從們吩咐道:「待會給我把東西都搬到壽宮去。晏夫子來了,寡人不能讓他久等。」

臨淄郊外的牛山附近,是齊國歷代國君的專用狩獵場地。

而牛山山頂的壽宮,則是齊侯為了打獵方便,就近修建的一座離宮。

齊侯作為齊桓公的精神及物質雙重繼承者,自從繼位以來,他一方面高舉『讓齊國再次偉大』的偉大旗幟。

另一方面,在『個人特長』上也沒少發展,而且還走出了屬於自己的獨特道路。

桓公『兔子專吃窩邊草』,而齊侯對『草』不感興趣,他只對兔子感興趣。

在物質和精神方面,齊侯硬是做到了『兩手都要抓,兩手還都挺硬』,可謂是『德智體美勞』全面發展。

但他這一發展,可把晏子給發展毛了。

對於晏子來說,也許從某種意義上來說,齊侯還不如學桓公『吃草』呢!

畢竟『吃草』可沒有打獵這麼費錢。

齊侯在公宮建座高台,晏子都得給他諷諫兩句,而牛山上的壽宮可比高台造價高多了,他又怎麼可能贊成呢?

但晏子不贊成不代表齊侯就不能建,畢竟再怎麼說,在齊國這一畝三分地上,還是他齊侯杵臼說了算。

至於如何避免正面與晏子產生衝突,那就要講究操作方法了。

對待這種情況,齊侯通常都選擇把生米煮成熟飯。

先找個理由把晏子給支出去,例如派他去國外聘問。

只要晏子不在,國內剩下的那些大夫們,無論是國夏、高張,抑或是田乞、鮑國等人,都不會在這種事上和他過不去。

但相應的,國夏他們也不會堅定站在他這一邊,畢竟在齊國,能讓晏子客客氣氣說話的,只有兩種人。

第一種,是齊國的國君,或者權勢與國君差不多的人。

第二種,則是齊國的民眾。

至於齊國的卿大夫們,那向來是晏子的重點打擊對象。

而且晏子罵人還有個特點,那就是從不在背後說閑話。

晏子要罵,那一定是當面罵,不止當著你的面,最重要的是他還喜歡挑齊侯也在場的時候開團。

偏偏他罵的還條理清晰,邏輯儼然,再加上他又是道德楷模,全身上下找不出什麼黑點。

所以大夥挨了罵,也只能硬受著,敢頂晏子一句,那就等著被國人戳脊梁骨吧。

最重要的是,齊侯對晏子的尊重程度堪比桓公尊重管仲。

情況擺在這裡,其他大夫不到萬不得已,誰願意開罪晏子?

齊侯人還沒到壽宮,已經開始擔心待會兒晏子會怎麼評價他蓋離宮的操作了。

常年伴在齊侯左右的裔款瞧破了他的心思,於是便開口詢問道:「君上是在擔心不知道一會兒如何面對晏子嗎?」

齊侯一聽這話,立馬像是抓住了救命稻草似的,問道:「你有辦法?」

裔款道:「君上的年紀大了,以後想要享樂,恐怕都拉不開手中的弓箭了。您貴為一國之君,蓋一座簡單的離宮,在狩獵時臨時居住,這又怎麼能算是鋪張浪費呢?

晏子也老邁了,出行時必須要坐馬車,走路時需要拄著拐杖。每次朝會的時間稍長一些,結束以後,如果沒人攙扶晏夫子,他就無法起身。

只要您能把這個道理和他講明白,想必他一定會理解您的。」

齊侯聞言,有些猶豫道:「話雖是這麼說。但我恐怕晏子會拿晉國的師曠向我舉例啊!

從前我剛繼位時,曾經和晏子一同前往晉國朝拜。

晏子剛到晉國,便去與晉國的師曠商議兩國國君會面時應該採用的禮儀,結果正巧撞上了晉平公與師曠在談話。

晉平公對師曠說:『我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。』

師曠說:『那為什麼不把燭燈點燃呢?』

晉平公說:『夫子這是在戲弄寡人嗎?哪有做臣子的戲弄國君的呢?』

師曠說:『雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛。中年時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈。晚年時喜好學習,如同拿著蠟燭照明,點上蠟燭走路和摸黑走路相比,哪個更好呢?』

晉平公說:『說得真好啊!』

晏夫子為此很讚賞師曠的賢能和晉平公的恭謹。

當時寡人剛剛繼承君位,惶恐於自己的德行與才能不足以領導齊國,所以晏夫子就把這件事講給我聽。

以此來鼓勵、督促寡人不要懈怠,磨礪才能、修養德行從什麼時候開始都不遲。

晏夫子也是個與師曠一樣從不懈怠的人,他恐怕不會因為寡人年紀大了,便覺得可以放低標準了啊!」

裔款聞言回道:「既然正面回復行不通,您何不換一種方法呢?」

齊侯好奇道:「此話怎講呢?」

裔款四下看了一眼,壓低嗓音湊上前來:「您聽我的,待會兒見到晏夫子以後,您就……」

……

壽宮的台階前,負責守衛宮門的甲士各個站的身姿挺立、筆直如箭。

然而,在這群八尺的漢子中,最引人注目的還是那位身高不足六尺、鬚髮皆白的一身朝服穿戴整齊的老人。

晏子抬眼望著面前這座嶄新的宮室,又看了眼正在來回搬運獵物的扈從們,只是悠悠一聲長嘆。

甲士們聽見了,也有些不忍。

齊人都知道晏子為了國家四處奔走,然而一生簡樸的他,一回國就瞅見了齊侯給他整的大活兒。

十個晏子,也省不出來一個齊侯啊!

甲士們紛紛開口道:「晏子,您年紀大了,要不還是去宮內等候吧?」

晏子聽了,卻只是擺了擺手,搖頭道:「我只聽說過君王在宮中接見臣子的道理,哪裡有臣子在宮中等待國君的呢?這是不合於禮的。」

甲士勸道:「可您是我國的賢人君子,再加上又是長者。而且僅僅是在宮內躲避陽光而已,國君肯定不會怪罪您的。」

晏子聞言,還是搖頭:「從前天子想要用上卿的規格接待管仲,然而他卻三次辭讓,最終只接受了下卿的禮儀。

以管仲九合諸侯一匡霸業的賢能,尚且不能逾越禮儀。現在我的才能還不如管仲,又怎麼能逾越了君臣之間的界限呢?

雖然我很不喜歡魯國孔仲尼推崇的那些繁瑣禮節,不過他當年面見國君時,說的那句話倒是沒有錯。

君君臣臣父父子子,做國君的要有做國君的樣子,做臣子的要有做臣子的樣子。

現在我國的國君已經不像是國君該有的樣子了,如果我再不能在臣子中樹立表率,齊國就真的危險了。」

甲士聽到這裡,知道勸不動晏子。

他正想開口讓御者將馬車上的開近些,用車上的華蓋替晏子避避太陽,誰知還未開口,便看見前方滾滾而來的齊侯車駕。

他驚喜的喊道:「晏夫子,國君回來了。」

晏子轉過身,正想要等車駕近了就俯身行禮拜見。

誰知他的腰剛剛彎下去,便聽見了齊侯打著顫、帶著些許哭腔的聲線。

「晏夫子,快快請起吧。」

晏子抬頭一看,齊侯的眼眶微微泛紅,眼角還有些濕潤,似乎剛剛流過淚。

他不由疑惑道:「您為什麼哭泣呢?」

齊侯先是嘆了口氣,隨後指向遠處的山崖。

晏子順著他的指向看去,遠方的天際線上,是奔流不息的淄水,是豐饒的桑田,是人流不息的臨淄。

齊侯流著眼淚,有感而發道:「齊國的山川,臨淄的風貌,真是壯美啊!

如白龍翻滾的河水,草木濃密茂盛,寡人為什麼要隨著時光的流逝離開這個國家而死亡呢?

假使自古以來沒有死亡,那該有多好啊!離開了此地,我又能去到哪裡呢?」

裔款也跟著垂淚道:「我們這些人依靠國君的恩賜,得以吃到一些簡易的飯菜和肉食,可以乘坐駑馬拉的柴車,僅僅這樣而已,我們尚且還不想死,又何況是國君您呢!」

晏子本來還搞不清楚齊侯葫蘆里賣的是什麼葯。

結果他倆這一開口,瞬間就把晏子給氣笑了。

齊侯看到晏子發笑,這下子眼淚也擠不出來了,他假裝揩乾眼淚,開口問道:「夫子難道不覺得老之將至、面對死亡是一件很悲傷的事嗎?為什麼要發笑呢?」

晏子行禮道:「生老病死,是天道的規律,自古以來就是這樣,為什麼要為它感到悲傷呢?

每個人一生都要經歷兩件大事,一個是生,另一個就是死,這是值得慶賀的喜事,您應該為他感到高興才對啊!」

齊侯的眉頭一下就皺了起來。

人人都畏懼死亡,位高權重者尤甚。

齊侯平時最討厭別人在他面前提老和死,今天如果不是為了矇混過關,他才不會主動提這些。

可現在晏子居然說死亡值得慶賀,難道他是知道了關於死後世界的事嗎?

齊侯被晏子激起了好奇心,於是追問道:「為什麼死亡值得慶賀呢?您又為什麼發笑呢?」

晏子不疾不徐的回道:「如果沒有死亡,那麼賢明的君主必定能夠長久地擁有自己的國家。

這樣一來,如今齊國的國君就一定是太公和桓公了。

假使勇武的君主能夠長久地擁有自己的國家,那麼現在的國君就會是庄公和靈公。

齊國雖大,但擁有這麼多賢明勇武的君主,必然是不夠他們治理的。

賢能如太、桓,勇武如庄、靈,尚且不能確保自己擁有國家。

您又怎麼能得到國君的位置而成為國君呢?

得不到國君的位置,那麼類似您這樣的國君,現在就只能披著蓑衣、戴著斗笠站在田地中,一心忙碌於繁重的農活了,哪裡有閑暇時間想到死呢?

您之所以可以成為統帥齊國的君王,就是因為先祖們一個個成為國君,又一個個相繼死去,才輪到了您。

您因為死亡而得到了利益,不感謝它也便罷了,還偏要為此而流淚,這是不合仁義的。

我看到了不仁不義的君主,又看到了阿諛奉承的大臣。

看到了這兩種人,所以我才一個人私下發笑啊!」

齊侯原本還以為晏子有什麼鬼神之說,豈料居然是在藉機批駁他吃飽了撐的,天天在這裡矯情。

晏子語罷,又抬手指著前方不遠處一個身穿粗麻衣衫背著柴薪路過的老人。

老人與齊侯差不多的年紀,但是身形卻瘦小了不止一圈,瘦削的臉上顴骨高凸,身上背著的柴薪卻比他的身高還高出半頭。

晏子道:「如果沒有死亡的話。您本應該像是他一樣,為太公、桓公修築著華美的宮室,扛著比自己體重還重的柴薪去為他們的烤肉添火。

而現在,您得以免於這樣的苦役,捨去了這樣的操勞,難道還不感到滿足嗎?」

齊侯本來想對晏子玩一手感同身受,豈料卻被對方反將一軍。

但看著眼前老人被柴火壓彎的脊樑,他也實在沒有去與對方爭論的心情。

他落淚嘆息道:「欸,寡人的國家裡會有這樣苦難的人存在,這都是寡人的過錯啊!請您替寡人下旨,命令官吏們把他奉養起來,免除他的勞役吧!」

晏子聽到這裡,臉上終於多出了一絲笑意:「臣下聽說,遇見賢人就高興,遇見不肖的人就哀憐,乃是維繫國家的根本。而您這樣愛護老人,更是治理國家的根本。」

齊侯聞言也破涕為笑,臉上露出了欣喜的神色。

晏子看見了,於是又趁機進言道:「聖明的君主遇見一個賢人就會推及到對所有賢人都高興,遇見一個不肖的人就會推及到對所有不肖的人都哀憐。因而請主上下令找出所有年老體弱而無所供養,鰥寡孤獨而沒有家產的人,考定實情后供給他們以吃穿用品。」

齊侯當即表示:「可以。」

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尊師孔仲尼

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