第二百七十三章 褚桂平的逍遙夢（九）
不想老羅頭說道：「人這一生啊就那麼回事，吾已經老了，也累了，衙門裡的差事早就辭了給了外甥，今日本是心中鬱悶難排，不知不覺間來到這裡，可沒有想頭，看著你們母女安好，也就釋然了，這就該回城了。」
馬氏讓崔月要來一碗水，遞給老羅頭道：「走了那麼長的路，喝口水吧。」看著馬氏這樣的舉動，老羅頭感覺心頭一熱，接過碗一口而盡說道：「多謝夫人，但願崔公子能平安回來，告辭了。」說完轉身就走了。
馬氏母女望著遠去的老羅頭，若有所思狀，人啊，有時候自覺做過的事對得起天地，對得起良心，沒有什麼壞心，可是在旁人看來卻不一樣，就說老羅頭這樣的人，所做的事不為自己，卻也有許多小心思在裡面，就說崔家出事後，老羅頭只想著讓馬氏改嫁自己，招人惡。領回一個外甥，卻處處提防著外甥不養自己，給外甥娶個老婆卻被外甥嫌棄。好像是不管老羅頭做什麼，總是錯，不盡人意。
在老羅頭看來，上天很不公道啊，我可是好人啊，好人得不到好報，內心也就懶散起來了。算是看透了人間一切是非。好人跟壞人很難區分，你眼中的壞人，在別人眼中卻是好人，只因為許多的「壞人」他自己不知道所做的事，是否傷害到了別人成了「壞人」，人性具有多面性，事情做對了，就成為好人，反之亦然。在古代讀書人少，普通老百信評判好人就是懲惡揚善、為民除害、殺富濟貧、行俠仗義的人，壞人就是欺男霸女、無惡不作、貪贓枉法、危害群眾的人。就是這麼簡單粗暴。
比如這位李家的家主李慈，一邊強佔別家田地，一邊做著修橋鋪路的好事，還捐錢在城外修建三里亭，供南來北往的路人歇息，遮風避雨。在這樣做的時候，又不知道侵佔了別人家多少的良田，可是卻得到了許多老百姓的稱讚。自古以來修橋鋪路就是大善之舉，利用這樣的「善舉」，綁架了被侵佔土地人家的道德。被道德綁架的人家說道：「李老爺，修路固然是好事，可這路從我家地裡面而過，就要少了幾畝地種糧，是否給點補償啊。」
像這樣的事，不用李慈出面，自有得到好處的一大幫人教育你一番，李老爺修路是為了誰啊，還不是為了我們的子孫後代，修路本就不是李老爺的份內事，有地的出地，有錢的出錢，沒錢的幫工，可現在這些全是李老爺出了銀，就差地了，你卻說要補償，非人哉！
所以說跟李老爺沒有瓜葛的人，都說李老爺好，是個大善人，被李老爺強佔田地的人家，有苦不能訴，就像是崔家一樣，打不贏官司還把自己氣死，得不到同情，遭人背後指指點點，畢竟在這樣一個人治的大環境下，眾口鑠金，又能奈何。
李慈帶來的好，還不止這些，每年捐糧捐銀給書院，而這些都成了縣衙裡面的政跡。對於左坊近鄰，遇到了點困難，去李庄討要幾錢十幾錢，總能得到幫助，如果有人說李慈是壞人，肯定有一大幫人出來跟你翻臉。
所以說身邊許多的好人，保不準就是掩藏得很深的偽君子，而輿論中或者大眾口傳中的壞人，說不定正是我們值得尊重的好人。
崔科是誰？崔科就是崔鈺的哥哥，崔鈺正是天順六年三甲出身。曾任四川犍為縣令，因荊襄之亂被貶三河古鎮知事，后官場不順，遭廬州官府排斥，投奔平安府，在章子俊的操弄下目前為榆林縣令，可是在台下，卻是平安府的左膀右臂，跟平安府一榮俱榮。崔沫正是尋找大伯崔鈺而去，這可是妥妥地三服內血親，古代特別講究這種血親關係，路途遙遠，崔沫一路乞討著來到了平安鎮投奔大伯崔鈺，好在幾年前大伯崔鈺曾有書信給大哥崔科，當時崔鈺剛來到平安府，所留下的地址。
在鄆城東南有一大戶人家，明初，王氏自琅琊遷鄆邑城內，明永樂二年復遷此。到了正統年間，村內有丁姓為里長，威望較高，故改村名為丁里長集，后簡稱丁里長。所以說丁里長不是人名，而是地名也。
張氏岩祖，明初，隨駕北征，"靖難"后隱居兗之西鄙。二世居任城，任漕糧官，三世居御屯，到了此時已有七世，這戶人家姓燕，家主燕瑤北，全家人丁百餘口，燕瑤北有妻妾十八衩，兒女二十八，糧田百十頃，可謂是家大業大。但凡這樣的人家在某一個地方有這樣大的勢力，朝廷中必有後台撐著，要不然早就被地方勢力吞了。
燕瑤北大哥燕傑字廷英，宣德五年進士，授兵科給事中，升光祿少卿，進陝西左布政使，擢左副都御史參贊甘肅軍務。天順元年左遷山東右參政，成化初仍以左副都御史巡撫蘇松等府。在鄆城這個地方真是人才輩出之地，不光民風彪悍，習武成風，還是一個官宦豪門雲集之地。小小一個鄆城北有李家，南有燕家。
李慈的兒子李念致跟褚桂平曾在重華書院同窗讀過書，可謂是年齡相仿臭味相投，李念致沒有褚桂平的先天優勢長的帥，卻是富二代多金，一個帥一個有錢，這兩人搭檔各取所需，也就成了好朋友。有道是：「人生四大鐵，一起扛過槍，一起同過窗，一起分過臟，一起嫖過娼。」
此時李念致跟褚桂平正在德尋酒樓吃一種新奇的火鍋，火鍋本不稀奇，在明朝很是普遍，聽說德尋酒樓所用的火鍋底料是從平安鎮那邊採辦而來的，配上鄆城當地的小尾寒羊肉加上黃泥崗酒可謂是一絕，吃完羊肉后，最後把這一鍋火鍋湯底下幾包仙人面面后，那種香氣可以直衝腦門，讓人垂涎欲滴，欲罷不能。德尋酒樓憑藉這款火鍋，已是方圓百里內無出其右，每日人潮川流不息，不光是火鍋、仙人面好吃，重要是德尋酒樓的排場，大凡明朝的酒樓全是底層幾張通桌，有條件的在二樓設幾個包間，又或是用屏風相隔，可德尋酒樓不一樣，全部是對相而座，似包間又不是，似通座卻相互隔離，配上座椅全是豬皮、羊皮包裹，裡面塞上棉花蘆絮乾草，舒適柔軟有彈性，很是舒服。可二人對酌，也可四人相食，最多還能六七人圍座，實乃是其樂融融方寸間，美酒佳肴炭火上。
不光是這樣的布局，德尋酒樓在經營上也已眾不同，想要吃什麼，不用小二招呼，客官幾人啊，點什麼菜啊，而是先上來一隻銅鍋，底下炭火正旺，銅鍋內一紅一白湯料八卦相隔，熱氣騰騰，接下去想要吃什麼，另有店小二、酒博士推著小車從過道緩緩而過，上面全是洗白好的各式菜品，需要就自己拿喜歡吃的菜品，此時小二會把客人所拿菜單記上一筆。
當然如果是大戶人家，身份顯貴的人，樓上的包間很是奇特，要說奇特就是這個雙層大圓桌子，銅鍋置於中間孔洞中，底下放置炭火，鍋面跟桌面齊平，而桌面還能轉動，各式配菜放置在轉動桌面上，想吃什麼很是方便拿取。
這種新奇的就餐方式，很快就成了當下明朝有錢人的臻愛。
不管好不好，就沖著這種新奇，連口舌中的菜肴登覺美味了不少。正因為奇特，一般老百姓偶爾也能圖個樂子，因為進入店內，什麼也沒吃，光這一份火鍋底湯就是十六文錢，這十六文錢在小吃攤上可以吃上八碗麵條，又或是八碗餛飩，又或是十六個燒餅。德尋酒樓的老闆制定出這樣的價格真是很絕，對於圖個新奇，或是商人、請客會友及有錢人家可要說貴，還真不貴，比如二人對酌要一個小鍋湯底，加上幾份羊肉蔬菜，也就百十文錢，弄的內心騷癢無比，最後咬咬牙，添二十文錢就能加上二包仙人面面，吃完后暢快無比，連湯汁也不剩。
自德尋酒樓開張以來，李念致跟褚桂平已經來過好幾次了，起先許多的新奇及店內各種規矩有點縮手縮腳，來了幾次后就開始大呼小叫起來，總能讓許多人側目，引以為傲，李念致就是生怕別人不知道今日小爺我又來了，這是一種炫富的表達方式，生怕別人不知道似的。而褚桂平倒是不稀罕用這樣的方式走紅，憑著長相早就紅了，在鄆城誰人不知褚桂平貌似潘安，人比西門，風流年少。
此時從酒樓上下來眾多女眷，都是薄紗遮面鶯鶯燕燕私語成笑，不想其中一女子卻在半樓梯，依著朱欄用藕白縴手撩開半面薄紗，對著李念致跟褚桂平這一桌微微一笑，就這一笑過後，有一個人從此就像是丟了魂魄。?正是李家少爺李念致也，直到人家已經出了店門上轎而去，這位李家少爺還沒有從那女子的驚鴻一撇中回過神來，在李念致看來，這位撩面紗的美人是對著自己微笑的，可卻不知在邊上的人是誰，人家可比你紅了不知多少，還是少女少婦殺手。