30、大戰落幕，四魔歸位，照見本我！

正當我在整理自己思路的時候幾道震撼雲宵的龍吟之聲傳入了我的耳中，打斷了我的思路，聞聲我極不情願地望向那幾個打擾我思考的傢伙想好好地教訓他們一下，但是我卻被眼前的情景給震住了：不知是何故，他們那原本因知曉了芷若的身份喪失的鬥志和對我們捉襟見肘、噤若寒蟬的頹廢此刻早已不見，他們的氣勢現在不但沒任何的下降反而更勝往昔，就宛如是一頭餓極的猛虎突然間發現了它的食物準備撲上前去大快朵頤一番一樣……看到此種情景我心中不禁對「四魔」他們另眼相看，「不愧是久經沙場的老手，我的計謀不僅這麼快就被他們破解了而且還激起了他們心中的血性，事情越來越有趣了……」想著想著，我的嘴角習慣性地露出莫名的笑容……

「既然如此，那我看這一場就由我自己來吧！」惺惺相惜之下我為了表示對他們的嘉許和尊重主動應戰，就讓我和對方的大戰為此次的事情畫上一個圓滿的句號吧……話音剛落，我的面前突然出現了一陣極強的颶風，若不是我功力超強恐怕早已被這強風颳走了……「他還真夠急的，竟然用假身來引誘我放鬆警惕然後用常人的肉眼難以察覺的超高速度向我沖了過來，既然如此，那就……」很快我就看穿了天魔的招式以微乎其微的的幅度輕微地晃動了一下迎接他的攻擊……

「砰！」「噗！噗！」只見在場中央的空地上一個精神矍爍的老者和四個面貌清秀的少年戰在了一起，更加令人驚奇的是這四個年輕人長得俱是一樣地俊俏不凡，簡直就宛如是從一個模子里刻出來的……其實這也沒有什麼可以大驚小怪的，我發現他使用了假身來分散我的注意力的時候突然靈機一動使出了上階忍法——「實體·影分身術」（由於以前的那種特訓經歷所以我會的武技非常地雜，不過由於我特殊的體質所以我練起來的時候不但沒有絲毫的不適和衝突反而讓我更加地如虎添翼，學什麼會什麼，並且比任何人都精通，甚至有時候我還會舉一反三……後來我來到了這個世界驚喜地發現我以前的所習的一切功夫一點也沒有落下，不但有了長足地進步甚至超出了以前的水準達到一個新的水平……），由於我不想過早地暴露自己的真實實力所以沒有動用自己體內的強橫力量而是取巧地使用了忍術中的分身術。這種忍術雖然是一種極不入流的分身術卻和虛影還有假身術相當地相似……

「啊~~~~~」站在下面觀望的人都被我們這場曠世的奇戰給驚住了……不光是因為我和天赫的招式以及力量在相撞地時候發出強烈的碰撞聲和強勁地氣流波動，更因為此次的對戰是關係雙方未來的一切，怎能不緊張萬分呢？

「砰！」「啊！」一聲刺耳的撞擊聲和一聲慘叫聲之後一切又歸於了沉寂之中……塵埃落定后，我和褚天赫在相隔數十丈遠的兩處一動不動地矗立著，氣氛是異常地沉寂深重，時間好像變得非常地漫長……片刻后，「屠神天魔」直挺挺地向地面上倒載了下去……這下在場的所有人都蒙了……

半盞茶后，老諸（也就是褚天赫）突然好像瘋了似的嚎啕大哭了起來……其餘三凶聞聲紛紛上前去查探一二……據說後來四魔由此悟出了他們在合圍的陣勢之中的唯一的一個缺陷——「鬼哭狼嚎」，合起來就是「鬼」「妖」「精」「怪」「魔」這五大反式和「人」「仙」「真」「聖」「神」「佛」這六大正式（註：「鬼」是指「鬼系」戰技「鬼迷心竅」、「鬼哭狼嚎」；同樣還有「妖系」的「妖氛衝天」、「魔系」的「魔影幢幢」、「精系」的「精迷古怪」、「怪系」的「怪力亂神」，這是五大反系；六大正系是「人系」的「人山人海」、「人來人往」、「人海戰術」、「人心惶惶」、「人定勝天」、「人仰馬翻」、「人傑地靈」，仙系的為五行、陰陽、東方仙術具體的有「仙風道骨」、「飄然欲仙」、「飄飄欲仙」、「駕鶴成仙」、「羽化登仙」，「真系」的東方高級法術有「返璞歸真」、「抱朴含真」、「歸全反真」、「通真達靈」、「懷真抱素」、「歸真反樸」還有聖系的「聖言訣」和神系的「神通廣大」、「神采飛揚」、「神采奕奕」、「神機妙算」、「神乎其神」還有「佛家」的「佛飛九天」、「佛光普照」、「佛笑伽羅」、「佛也發火」、「金佛顯聖」、「萬佛朝宗」……）。

如上古乃獸面人心，中古乃人面獸心，自丙寅年後即入昔日之未來時期則需人人治成——佛面佛心者矣。刻正人面獸心辦交代之期，此等人非經水旱兵燹等等大難不克收盡，而所存者則系善良之輩矣。是以此等濫人乃所以遭劫者也，故今後書籍亦有變更，如上古系三經二書，中古系五經四書，未來（即現在）將九經十書矣。古時三十歲為一花甲子，中古為六十歲為一花甲子，現在將改為九十矣。節令自周甲起至今止，以後亦需更換，如上古一年為十二節令，中古為二十四，現將三十六矣。在以後四十年將統一天下，從此五百六十年後即分為十二小國又入戰國時期，再千年後，人如肘馬如狗，混沌度世不成正統矣。此不過意興所及略為道之，或亦修道之士所樂聞也。至於佛家始祖如來化佛之根源乃老子一氣化三清所自出，三清即三山故出三聖人，是以中終南山出老子、西方熊耳山出如來（即釋伽牟尼佛）、東方太行山出孔夫子也！

佛有五身五眼，五眼為天眼、法眼、慧眼、肉眼、佛眼，五身為動身、靜身、出身、人身、窮身即變化無窮也，凡修道亦不修道之士、善男信女皆可於每晨略念經咒，以為外功蓋外功內果亦系相連而來，今之奉經咒者甚夥惟多不識何經之佳，以為能多讀經多解經為功，殊不知濫讀多經不過一馱經之驢，未得真訣，則修行系佛爺弟子，讀經系佛爺戲子有何用處！如能奉行得力數種經咒一世用之不盡，既可廣集陰功又可降伏內魔，實有輔道功能，所謂三千功德圓滿可成上仙，立德立功立言亦道中入功成義務，而說法即系度人是以修仙學佛之士，千百化身，凡三教九流七十二行諸子百家無所不悉，蓋人性不同嗜好各異，見相公講書見屠戶講豬始可以成友誼，而漸誘導以度之也，苟一律加垂訓其孰聽之哉，經亦度人度己善功，謹按虔驗者，附三節后閱者可以參考之。其餘之十魔九難等等關戒均不出慧劍斬斷之法，自然應之而已。

十魔者何？一六賊，二富，三貴，四七情，五恩愛，六患亂，七聖賢，八刀兵，九女樂，十女色是也。九難者何也？衣食逼迫一也，尊長邀攔二也，妻女牽纏三也，名利縈絆四也，殃禍橫生五也，盲師約束六也，議論差錯七也，志意懈怠八也，歲月蹉跎九也。而佛門所謂三皈五戒者何？即一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬師友，此為三皈；五戒者：即一戒不要殺生，二戒不要偷盜，三戒不要邪淫，四戒不要貪酒，五戒不要妄語；此均佛門戒律，是亦學佛者多，良莠不齊，不得不有此戒約，至於我輩出於志願研道者，更何需究及乎此，只求心之所安而已耳，修道之士，不惟解除關戒，猶需善於養道，睜開目不觀其色，耳不聞其聲，學個聾啞，就是道人。而心者萬神之主，目者萬神之戶，目動則心動，心動則神動，生死之機，在斯二者。邪氣不入，真氣長存。大風不出門，大雨不出行，終日不可走逾三十里之遙，此乃養道之精竅也。

在修道者，多喜山林溪谷之區，但石洞通水氣，不可久居，仍以構一茅廬為佳，水果多吃，亦令人發虛，煙火物亦不可驟斷，如在山中久居，佐以果類，自無不可，其宜於久遠存儲者有四，即榛子，松子，榧子，核桃是也，因此等果肉，均藏堅強殼中，不畏風吹雨打，久而如新，故謂為四般長命果，永為山人集糧也。如東南之橘柚楊梅，西北之奈榴梨棗，非為不佳，惟只算一時之新，不堪久於保存耳。而吾輩所棲之山林，宜北不宜南，因南省多水，不宜禪修，北省如甘陝等處，最為適宜，神仙多出於此。天下凡四大名山，五嶽，四界，八小山以及其他名山，皆吾道中人之家鄉，不可不述，四大名山，即四川峨眉山，山西五台山，安徽九華山，南海普陀山，此四大名山，多居僧人。五嶽為東嶽泰山（山東泰安府），南嶽衡山（湖南衡陽府），西嶽華山（陝西華陰縣），北嶽恆山（山西宏遠州），中嶽嵩山（河南，河南府，少林寺），此五嶽多居道士。內以華山為梓出，有火祖所鑽石室，凡七十二個半洞天，有六峰，便於修道……

經過剛剛的激烈較量四魔輸得心服口服，矢口不提比拼陣法，但是我的好奇心被他們給勾了出來，所以在我的苦苦糾纏之下他們讓我如願以償地親眼目睹了他們的誅仙大陣……果然，此陣法非常地厲害，據說他們搜集了三百六十五個怨靈和厲鬼和成千上萬個戰士魂魄，花費了七七四十九個月圓之夜才得以煉成……但是我總覺得有所欠缺，後來幾經琢磨我終於想明白了其中的緣由並幫他們指正了其中的不足……此陣一旦結成就會造成大量的殺戮有傷天和，我一再地告誡他們只有到了生死存亡的關鍵時刻才能使用否則不得使用……從此，他們便成了我的手下著名的「天魔四使」——「蒼狼」夜蒼浪、「邪虎」虎邪王、「劇毒魔蛇」舍漠耶斯王、「幻豹」寶相舍利佛！

又是嶄新的一天！經過昨天那番激烈的打鬥之後我的精、氣、神再次往上飈升至一個全新的境界而且我奇迹般地喚醒了我的所有記憶，我也明白了我此次降世的目標之一就是尋愛，我是為了我所愛的人和所有愛著我的人而來……而我乃是所有宇宙的至高無上的唯一真神——【真·王神·混沌之神】初始·星辰·玄燁，也是人們口中的混沌之主……