第981章 大審判（三）

美國內戰的實質性爆發成了第2次世界大戰結束后最大的戰爭。李潤石很想多關注1點，卻沒有時間關注。

在1944年，何銳就頂住壓力，實際上開始將中國的工業生產軌道從服務於戰爭轉向正常社會生產狀態。這次政策調整與其他政策調整1樣，都必然導致大票在上1個政策中獲取了非法利益的人遭到清洗。

在何銳政府中，夠通過違法手段賺到錢的人，大多都是因為國家有些投鼠忌器而已。所謂走狗烹，可都是在狡兔死之後發生的事情。戰爭中，早就有人對這些人的不法行為非常不滿。對這些人的調查早就在進行中，等的只是能夠公開調查內容的這1天而已。

李潤石不得不關注這些內容，是因為這些不法者牽扯到了許多體制內頗有地位的人。

如果只是為了謀取經濟利益收買檢驗人員和工作人員，以次充好之類的罪行，法務部就能夠解決，完全夠不上讓李潤石花費時間和精力。李潤石也不會去關注。

讓李潤石關注的是借著戰爭這種激烈的社會性活動，試圖建立起有利於壟斷，也就是有利於官僚資本主義，以及資本主義和封建主義制度模式的傢伙。

就如有大商人組建了1個叫華山會的組織。李潤石就很關注。這個華山會是以「自古華山1條路」為理念，提出了國有經濟的效率不如私營經濟的理念。基於這種理念，華山會認為，社會必須高效運營，所以社會管理要更多的由企業而不是政府承擔的系統性觀點。

反駁華山會的理念在何銳在世的時候就已經提出來了，何銳委託李潤石主持的經濟研究部門，對國有企業的運營模式與私營企業的運營模式進行了對比，將不同模式的運營模式背後的政治理念，以及中國特色分析的相當清楚。

何銳在經濟上的理念往往會受到歐洲那些自稱共產主義者們的批評，因為何銳承認，在獲取個人利潤方面的效率，私營企業可比國有企業高多了。所以，在確定了生產競爭的規則后，必須在這種互相廝殺的領域讓讓國營企業與私營企業1起競爭。

歐洲所謂的共產主義者們往往會認為，生產所有制本身就必須接受道德評價，以及進行道德高下的分級。

對此，何銳很是不屑。何銳認為，生產領域的競爭中的私營企業將對於消費者的需求進行各種極限試驗。

譬如，同樣是1輛自行車，私營企業就會想方設法通過滿足人民的需求，從而搞出非常多專業性很強的改進，從而滿足人民的需求。

在這種領域，央企首要追求的並非是儘力滿足需求，而是解決人民的基本需求，從未實現社會的穩定。在滿足了這些本已經非常艱難的需求后，央企才會有可能冒著巨大風險進行1部分擴張需求的研發。而且這種研發本身也會傾向於發展廉價生產的方向。

央企的股權是中央所有，也就是國有，對於風險的承擔能力其實很低。畢竟，央企的領導人要負很大責任，投資失敗無疑是央企領導層難以承擔的責任。而且央企本身也不能放開這個限制，給投資失敗以免死金牌。

私營企業的風險投資1旦失敗，私營企業就會受到重創，甚至直接倒閉。所以私營企業能通過搞研發獲取超高利潤，從經濟學原理上是合理的。

央企對於投資失敗的承受能力就很低，如何在這種條件下能夠促進央企效率，就是國家需要進行的制度性研究。

李潤石對此的理解水平很高，所以他對於華山會這種組織就非常關注。因為華山會有改變中國經濟制度的意圖，而經濟制度的改變，必然直接導致政治制度的改變。

華山會屬於1眾國內資本中還算有點水平的，更多的資本都屬於那種土老帽暴發戶。或者屬於投機性很強的資本。對於這種資本來說，他們提出的政治訴求可就低級很多。

由於水平低，還有1些資本提出，無恆產者無恆心，所以要放開土地的國有屬性。

對這種資本，李潤石的確生出了是否要剷除的衝動。但想到何銳說李潤石「心太善」，李潤石很快冷靜下來。

回想何銳生前的政策制定與布局，李潤石覺得自己對何銳的理解又深了1些。何銳的確不是什麼好人，因為曾經說過自己是反社會反人類瘋子的何銳並不把這些擁有資本的傢伙當成人來看，只是將他們視為工具或者符號。

根據研究，那些反社會瘋子們之所以能夠犯下令人髮指的罪行，是因為他們的生理結構無法與正常人共情。

何銳制定的政策基礎，是從單純的自然規律的模式學會了理解人類，判斷人類的行為模式。最終，制定的政策就顯得令那些對於道德很敏感的人們感覺很不舒服。

因為在新的人類研究理論基礎上，所以論心不論跡或者論跡不論心，都得到了完整的系統性解釋。

到現在為止在人文領域提出的所謂的自由選擇，從來就不存在。人類的生物學機能，本來就只會順從了物質領域的影響。如果有什麼真的是自由的，那就是自己的身體已經做出了選擇后，如何靠自己的意志所塑造出來的自我，去拒絕自己的選擇。

回想著何銳所講的內容，李潤石覺得內心安定下來。他終於按捺住了要對反革命們進行武器批判的衝動，把思路放到了如果全面推廣新中國文化與生活方式上。

何銳對李潤石最大的期待，就是希望李潤石能夠創造出社會主義制度下的全新的生活方式。從而能夠與資本主義生活方式進行對抗，並且在最終的競爭中贏得勝利。

如果靠武器的批判，不僅沒辦法贏得這種生活方式的勝利，還會讓新的生活方式成為反動的源泉。

但這是1個非常艱難的工作，李潤石的注意力放到這上面后，完全沒有時間和精力再考慮美國准內戰的事情。

李潤石沒有關注美國內戰，相關部門就按照自己的想法處理關於此事的工作。中國現階段的政策是優先建成亞洲與非洲的新經濟制度，其次是南美與中美洲。

第2次世界大戰剛結束，李潤石政府內的相關領導人都認為，如果中國真的想讓美國全面爆發內戰，最好的辦法絕不是親自下場，而是給美國內戰增加繼續戰鬥下去的燃料。

以中國現階段的過剩軍火，足夠支撐美國西北4州的黑人繼續為了獲得自身的解放而戰鬥下去。

現階段真正要幫助黑人的手段就是幫他們獲得建設政權的能力。這些能力除了包括行政、司法、軍事之外，外交也是同樣重要的內容。

所以李潤石政府派遣了專家，與西北4州的黑人進行深刻的交流。最終，4州黑人接受了中國的建議，開始向美國各州以及全世界發出了1份宣言。

「……黑人只是在爭取黑人的民權，因為黑人同樣是美國的建設者，所以黑人本就是美國的公民。

北美4州是美國的組成部分，黑人反抗的是壓迫與殺戮，絕對沒有分裂美國的打算。

所以，北美西北4州堅決反對現在的華盛頓的種族主義屠殺者，希望能夠喚醒美國各州堅持正義的勇氣與力量，讓美國不要最終分裂。」

北美4州的議會在宣言最後寫到，「要團結，不要分裂！」

這份宣言讓所有能夠看到的美國白人，尤其是北方白人感覺到很不舒服。北方白人是真的認為黑人在西北4州靠武力奪取了政權是1種造反。即便不是造聯邦的反，至少也是造了白人的反。對於1直將黑人視為低等種族的白人來說，與中國人控制了黑人奪取西北4州相比，黑人造了白人的反，更令他們無法接受。

因為第2次世界大戰的實際戰敗，美國白人已經不得不承認，中國是並不遜色於白人的民族。所以他們已經能夠比較心平氣和的接受敗給中國。

但黑人卻不能夠成為1個與白人平等的種族，哪怕必須承認自己是1個種族主義者，是1個法西斯主義者，美國白人都不能接受與黑人平等。

李潤石政府的負責人當然知道這些，在西北4州發表不分裂宣言的同時，中國繼續強化對北方4州的軍事以及行政能力的支援。

在內部的討論中，美國西北4州如果在軍事上始終沒有失敗的話，完全有可能被美國聯邦政府踢出美國去。同志們都覺得，這或許是最好的結果。就如中國強行在歐洲建立了1個猶太人的國家1樣。

負責歐洲猶太人國家建立以及支持美國西北4州的是同1個大部門，大家工作累了，索性互相交流1下情況。就當聽故事了。

負責歐洲方面工作的同志立刻就說起了遇到的奇葩事情。歐洲猶太人倒是勉強接受了獨立建國，卻堅決反對將這個國家稱為「以色列」。因為猶太人認為，既然新約已經說明了猶太人必須流浪，直到世界末日，耶和華讓猶太人回到以色列為止。

建立1個猶太人國家就不符合舊約的教義。只是猶太人生存的壓力如此之大，以至於猶太人也發現非得建立1個猶太國家才能確保猶太人不至於再次被大屠殺。

雖然建立了國家，但是猶太人認為，這個國家叫什麼都不能叫做以色列。最終，這個歐洲國家暫時叫做猶大國。

聽了這話，北美的同志們突然就覺得黑人比起猶太人可是真的進步多了。至少在中國人看來，根據1本2000多年前所謂「神」寫成的典籍而生活，這特么簡直是神經病。

雖然中國的論語也是差不多時間寫成的，但論語也只是1本書而已，信或者不信都看個人。只是大多數人都能從論語中學到很多東西，也很認同論語裡面的理念，才讓這本書能夠長久的流傳下來。

談完這奇聞，北美的同志們立刻充滿了幹勁。並且有些慶幸，自己沒有被分去歐洲部門工作。和1群神棍們打交道，同志們很擔心自己的耐心會迅速耗盡，然後直接斥責那群神棍就知道搞封建會道門！