第五十八章:儒學科學化

第五十八章:儒學科學化

「間接愛他人,果然讓人耳目一新,思路開朗。泰西之學當真是儒學進一步發展最好的補充與養料。雖說知易行難,但已經是邁出了一大步了」顏鈞極力地誇獎了高翰文這個建議。但是在顏鈞這類正統士大夫看來,天下一切學問都可以是,也往往只能是儒學的補充。

顏鈞與高翰文這種穿越過來半路出家的士大夫不同,人家是正統士大夫,儒學這個牌子還是需要的。怎麼改都可以討論,但孔家店的招牌不能丟。

「確實知易行難。先秦墨家講兼相愛,交相利都失敗了。儒學亦或是改良,還有很長的路要走。」高翰文跟著附和了一句。沒辦法,他對儒學的了解並不多。原身高翰文那死鬼的記憶里也都是些死讀書聖人言,沒幾句能當真用得上的。

「看高先生提出歸納法與演繹法,你覺得儒學是哪一種呢?或者有什麼具體的改進建議嗎」顏鈞與高翰文聊得投機,又佩服其人品,連稱呼都客氣多了。

這裡佩服人品主要是顏鈞自己剛剛講泰西之學是儒學的補充,高翰文竟沒有出言反對。這也是兩人能夠一直暢快討論的基礎。

高翰文先假假地謙虛了下,然後自然也以先生,好歹這算是第一隻預備接納自己的儒家學派,怎麼的,面子也得給足。哪怕泰州學派在正統儒家看來也是個異類。

只要異類足夠多,不異類才是異類。

高翰文先是從概念出發,講目前的儒家可能很抱歉,既不符合演繹法,也不符合歸納法。

演繹法是基於真理的邏輯推理與衍生。

而儒家雖然都提倡既仁且義,但其理論的前提並不固定。

孟子強調性善論,荀子強調性惡論,甚至還有個既善且惡論。

儒家這三個假設都能推導出仁義,這就是最根本的問題。

在儒家的學說中,理論的假設前提不重要,儒家的結論始終是固定的。這就表明,儒家的學說是中空的,或者說空心的,沒有堅實的地基,最多只能算是千百年來美好的願望。至於這個願望合理不合理,不重要,只要這個願望足夠美好就行。

這就是儒學不是演繹學說的根據。

同時,儒學也不是歸納性學說。儒學的各項條例都不是對現實世界成功經驗的歸納,很多時候甚至完全相反,是對失敗教訓的頑固堅持。

以孔孟所在的春秋戰國為例,很顯然,擴軍備戰,軍功爵祿制等等才有利於富國強兵,統一天下,但孔孟偏僻逆勢強調仁愛治國,猶如宋庄公一般。所以儒學也不是什麼歸納之學。

聽到這裡顏鈞臉色已經不善了,只是幾十年的涵養才讓他沒有暴怒。因為他完全沒想法,高翰文這時要來挖儒學的根的。

周邊的學生已經是背生冷汗了,今天聽到了了不得的東西,雖然驚世駭俗,但足夠刺激留夠了。

沈一貫小聲提醒了一下高翰文。場面靜得落針可聞。

高翰文才意識到自己帶入了後世知乎對線,說過頭了。這可是大明,四周都是儒生。你要讓大家都沒有飯碗,當場就得跟你拚命。

「不要緊張,聽我說完。由於儒學的完善恰好就在剛剛兩個方面」高翰文趕緊改變口風。後世人最大的優勢就是早就習慣於隨時調整自己的立場。

於是乎,高翰文根據上面首先就提出,驗證假設前提,搞明白到底人性是善還是惡,或者既善且惡。

這裡提出了不同的實驗。

首先就是找足夠多棄嬰來撫養。給與最好的環境,決不能見到惡言惡行,看看他們長大後會不會行惡事。

其次,就是找同樣多棄嬰,給最差罪惡的環境,最好是監獄長大,常年與囚徒作伴,看長大後有無好人。

最後,還可以進一步考慮地區、人種、文化等方面的差異影響。

這樣,當儒學對於人性有一個牢固的穩定認知后,再去梳理後世的儒學,不符合的肯定就是後人的牽強附會,需要予以摒棄。

當然,既然有驗證假設,肯定就有驗證結果。從歸納法的思路,驗證儒學是否會帶來后的結果。

這裡有一個很大的問題,那就是儒學最求什麼樣的社會。

孔子那裡提倡的是大同社會。

大同社會的本質是:天下為公,大同社會的手段是:選賢與能,大同社會的結果表現是:老有所終,壯有所用,幼有所長,弱皆有所養;男有分,女有歸,謀閉而不興,盜竊亂賊不作。

所以,賢與能是可以通過後面來考核的。

儒學千百年來也口頭強調社會民生,言之鑿鑿,但考核的標準卻從未公開也從不穩定。儒學如果能制定出一系列指標來監督自己的學生能夠賢與能,能夠實現這些社會結果,自然就能夠進行歸納分析。

「指標,你是說我們民間去評價朝廷?嗯,這一點可以可以加強,京察往往流於形式,如果是民間的考核,如何不被干擾呢」顏鈞聽到這裡臉色緩和起來,但又動了一絲擔心。

「哈哈,如果我們挨個去問,你過上大同生活了嗎?那不就跟問你幸福嗎一樣,誰敢直接回答一個不好呢。我們不是考核誰,可以說只單純度量社會而已,計算考核也只是考核內閣的工作成效,不是朝廷」高翰文哈哈笑了了起來。氣氛有點緊張,想帶動一下。

「什麼幸福」顏鈞嘀咕了一下,瞬間就理解了。

「所以還是要這個間接愛人上面。哈哈,高先生實在是高屋建瓴,我們儒學完全可以以生存必須的糧食價格波動,作為底層生活的間接度量。而且完全可以各地去買上一兩升大米、小麥之類的主梁。店家的價格就是這個社會最好的反應。高先生是也不是?」顏鈞瞬間想起來了應對之法。

這方法出來確實夠嚇高翰文一哆嗦的,差點以為這顏鈞要把GDP、基尼係數、恩格爾係數擺出來了。還好,哪怕是牛人,但也不至於這麼逆天。

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