第六百七十六章：大慈大悲聖母堂

三教分家可不是三教的事情，而是藍道行主持的，各個教門為自己劃界從而確認各自教門存在價值的問題。

佛道到現在基本已經明白了，自己一個或者兩個教門不可能事實上壟斷信眾的所有精神信仰。與其將來被新教門借著融合挖牆腳，不如趁現在自己有優勢明確自己的壟斷領域。

壟斷以內自己獨享，壟斷以外再去公開競爭各顯神通了。

而聖母堂現在也不好說什麼。雖然在大明他冒充自己就是天主教門的代表，但事實上這玩意其實是商隊自己搞的大雜燴。清教徒，天主教東正教，猶太教全都有。屬於泰西各正教外漂份子。他們基本屬於都信耶穌，但信得也不太多的樣子。

能一口氣拿下這個東方太平天國的傳教權，哪兒還像教會那邊挑三揀四的。橫豎不虧，反正都是騙來的。聖母堂這幫人簽得那叫一個乾脆，根本不帶猶豫的。

而且，自己都是些不入流的東西。能在東方轉正也有利於其回泰西后借東方帝國的威望，出口轉內銷建立自己獨立的海商教堂。穩賺不賠。

更為關鍵的是，其當場人前顯聖展示的一手白銀黃金煉成術，貨真價實，就不信扣不開東方天國百信的思想。

於是乎，三教相安無事，各自信息滿滿簽下了彼此的邊界。

道門的核心在於理解世界，理解世界的異常與正常，並為我所用。

佛門的核心在於適應世界，用一顆佛心去適應世界的大千與無常。

耶穌教的核心在於自由思想，自由是神的考驗，只有自由決策CIA有機會接受神的賞罰。不自由者神不見。

三教籤押分教榜，以定未來百年三教氣運。

藍道行做完這一切，也算是功德圓滿，自然自己安然撤退，把夜場的表演留給佛門與耶門聖母堂。

因為今天一整天的上清紫府仙雷表演，道門已經出盡風頭了。特別是下午的一個上清紫府仙雷籠表演。

那可明明是當場電死死囚的仙雷，藍道行置身於布滿仙雷電光火石的籠中竟然毫髮無損。

就連當場的佛耶兩門甚至都有點懷疑三清是不是真的了，特別是上清也太強了吧？

只是這些都是心志堅定的，只要把現場當場各自神只的考驗，立刻就能把現場圓回來。

藍道行領著道門眾人是從後門退出的，有意降低影響。佛耶兩門自然樂見其成。

只見兩門法師從中門出來，一大群之前內場出來的士紳商宦直接上去把聖母堂的給圍了起來。

氣得旁邊龍拳寺的高僧直喊「阿彌陀佛，阿彌陀佛」「色即是空，空即是色」

為什麼要喊色即是空，空即是色呢？

因為這時候沒臉沒皮大半夜圍上聖母堂的都是一群在君子蘭炒作中虧錢虧得爹媽都不認識的。一見證了聖母堂的白銀變黃金，黃金變白銀的鍊金術立刻就圍了上來。

倒不像嘉靖一樣貪心貴重的黃金，這些人只要白銀，甚至拿黃金來換都成。

因為先前聖母堂法師展示的白銀黃金兌換比例是10:1。

現在隨著新學開海，白銀湧入，但市場上基本的白銀黃金兌換比例是8:1。所以，只要聖母堂維持10:1的兌換比例，這些人就可以拿黃金來兌白銀，空手套白狼，直接原地發財。

可想而知，有這樣的機會，就算是三世諸佛降世也不可能阻擋得了這些人對白銀的激情。此時此刻，能夠直接給信眾發錢的才是真的大慈大悲，救苦救難的神只。

那龍拳寺法師也知道大勢不可違，跟旁邊聖母堂的宣一聲佛號就告別回去了。這些人遭了君子蘭的騙還得遭一個聖母堂的騙才行，等到最後，世人自會看清這些虛妄。