第九百四十七章:帕累托改進

只有高翰文這時有些出神的覺得滑稽，要是幾百年後，後世人發現大明明明有機會參與黑奴貿易，卻因為崑崙奴相比國內百姓缺乏性價比而放棄該有多刺激。

只是出神了那麼一瞬，高翰文又把自己的思維拉了回來。

「你沒必要尷尬的，實習嘛，自然就是要接觸這個社會真實的一面。只是這次看樣子得有官身了。你覺得這份經歷有什麼經驗或者說啟示呢？」

作為老師，以及新學領袖，高翰文倒不太在意那些道德層面的東西，關鍵是挖掘對於未來的價值。

「經驗的話，經驗的話，不知道計較或者說算計算不算？」

李彥初忐忑地看了一圈。高翰文專心聽著，其他人自然不說話。看著沒誰反對才大膽說出自己的想法。

崑崙奴能夠爭取到遠比大明山東佃戶或者農奴好的待遇，與兩個方面分不開的。

一個方面是崑崙奴自從被綁做奴隸后，吃喝拉撒就成了奴隸主的義務，做工可以，但到了飯點就去鬧吃食。彷彿沒有，自己應該獨立養活自己的覺悟一般。

當然，另一個附帶的條件就是長達數月的船倉密閉生活，導致這些人都相互熟悉團結。還真是一有事就一起去找船主、奴隸主鬧。

相比下來，大明的佃戶或者幫工雖然受雇於士紳地主，但他們可從來沒覺得士紳地主就有義務一定要養活自己。養活自己終究是自己的責任，佃農或者僱工只是自己養活自己的一份工作而已，如果養不活，就再打一份工。再養不活，就該流浪了。終究是自己技不如人，養不活自己，沒啥好說的。

另一個方面則在泰西坊這邊的奴隸主方面，足夠的精打細算。崑崙奴如此鬧事，按照大明的傳統流程，要麼就是打將出去，生死勿論。要麼就是關門閉戶，死不承認，退而遠之。無論如何，士紳的體面不能丟。不能虧錢，也不能丟份。

但泰西坊這幫子人是太想掙錢了，就是沙子都嫩拽出幾滴水來，何況是這麼些壯勞力呢。問題無非是利潤率的問題。但這些崑崙奴雖然懶散，成本高，但勝在穩定，在大明無依無靠，只要利用好了，就是一份穩定的財源。

於是乎泰西人面向杭州集資了一萬兩銀子，成立了崑崙作坊，專門做紡織活計，近來福威鏢局癱瘓，崑崙作坊也負責一些押鏢的行當。這黑乎乎的賣相就能省很多開路錢。杭州有的是膽小不敢投交易所新學各大公司股票債券的老財主。崑崙作坊乾的都是傳統買賣，而且優勢明顯，自然就是退而求其次的好選擇。

泰西坊的那幫子人靠著集資加槓桿，愣是把自己的利潤率提上去了。

雖然這一套操做下來有些不體面，但商戶財主都賺到了錢，而崑崙奴得到了生存，而且是比佃戶更穩定地生存條件。

「當人們更多地從體面或者面子上去思考時，很多問題都是無解的。面子沒有標準，只能在細節上無限上綱上線，毫無退路可言。比如崑崙奴恐怕只有餓死街頭一條路，或者在餓死前霍亂杭州一條路了。因為士紳怎麼能被泥腿子要挾呢？但通過一番為人不齒的算計后，各方都能得到實利。這好像就是老師課堂說過的一種帕累托改進，在不損害任何一個交易人合法財富的前提下，一部分人，甚至所有人的財富都改善了。」

「老師，這就是我的一些初步想法。不知道對與不對？」李彥初小心地看著大家，怕說錯，乾脆拉高翰文上課的一些概念來背書，最後才怯生生地結束。