第九百五十章:付有財的困境

「老實回答問題，別發瘋。你冤不冤是衙門定的，你再喊，就給你來個證據確鑿。」

叫出來一個犯人，一見到高翰文就只顧喊冤，完全沒法交流。

還是牢頭上前邦邦兩腳踢到身上，再大聲呵斥來個證據確鑿，才把犯人給弄清醒了一點兒。

也許是發現，高翰文這種新學父母官跟之前的父母官沒啥區別，喊冤根本沒人聽，才安靜下來，奄奄地回復到。

「草民付有財，只是家裡有三件那個什麼便宜玉擺件，就被抓來了。」

簡單的一句話，說完就不說了。

「三件，什麼意思？」高翰文還是敏銳地抓到了其中關鍵的量詞。轉頭問牢頭。

「回大人，三件是是否通叫魂巫師案與誤買假玉的區分標準。要是有一件就算，也太多了。但持有三件，就算是關係密切，至少是知情不報了。」牢頭把這個三件涉巫案的緣由說了出來。

三，真的是一個神奇的數字，正如後世三隻雞以上算那個尾巴一樣，要割一割那啥尾巴。

「三件，這標準是誰定的?」

「沒事，你大膽地說，本官只是好奇。」高翰文見牢頭有些懵逼，解釋了一句。

「這個明面上是沒誰來確定，只是下面人後來就是按照這樣執行的。胡巡案與朱指揮僉事也就默許了這個標準。」

這個回答跟高翰文的預期差不多。沒有論證，沒有實證，主要是下面靠習慣，上面靠拍腦袋。

可惜這次胡應嘉把自己腦袋給拍碎了。

「那你是怎麼抓進來的呢？你家裡有三件假玉，這麼私密的事情，你不說，衙門怎麼可能知道?」

高翰文又轉過來問付有財。

「還不是族裡不睦，付家三房那家子之前想借祠堂木料。那個狗日的，哪裡是借，完全就是想占祠堂的便宜。草民沒同意。這次借村裡有巡檢司的人下來問詢，就被那吃裡扒外的混賬給舉報了。」

「他以為舉報了我，就能去占祠堂了，可惜打錯了算盤。草民族人已經舉報了那狗日的曾經就去造假玉的作坊做過工。那犯人也在這牢里。誰也別想落個好。」

這個故事跟牢房之前總結的差不多，高翰文就沒有繼續追問了。反而轉而問其他的。

「你們是淳安縣的吧？你的地轉桑田沒有？」

「回大人，我們的地一大半都轉了桑田，就祠堂族地以及個人家裡有兩分田當做稻田。」

「這個樣，那族地也是你這個族長一家耕種還是怎麼耕種呢？」高翰文突然聽到族地，來了興趣。

「族地當然是我們族人一起耕作。基本是草民安排，族人輪番耕作。」

付有財有些納悶這高大人怎麼東拉西扯的。但看著高大人語氣溫和，也就樂於配合，萬一申冤有戲呢？

「那這個糧食是怎麼分配的呢？」高翰文進一步追問。

「族地的糧食主要是維持祠堂的維護與祭祀，剩下的就是照顧族裡的孤兒老弱，還有剩的就囤起來應對飢荒。」

「那這些都是你這個族長一人操持吧？」高翰文很貼心地問了一句。

「誰說不是呢？草民辛辛苦苦為了家族傳承，是半點好處沒撈到，結果還被那狗日的如此污衊。簡直是畜生不如。」

付有財罵罵咧咧的，高翰文只是讓牢頭把他押了回去。