尚攻第五 下篇

答應大家的，暗墨第五篇，尚攻，今日總算有了。

墨者尚攻是墨者與生俱來的使命，這使命告訴我們，我們有責任用自己的力量改變身處的世界，即墨者的社會責任感，信奉墨家理念的墨者，無論身處何地，無論貧賤富貴，心中所必須持這樣的信念，能在顛簸起伏的社會發展進程中擁有不斷前進的力量。

尚攻是墨者必須具備的勇氣，墨者尚攻的勇氣來自於墨者的社會責任感，作為身負使命的墨者，我們在茫茫的黑暗中用自己的信念點亮燈火，用自己的行動喚醒麻木不仁的世人，在墨家的旗號下向這微弱的燈火前進，墨者應該牢記的是，前進是墨者存在價值的體現，世人之所以愚蠢，是因為拋棄了前進的信念，在苦難面前喪失了前進的勇氣，因此，作為救贖者的墨者，需要前進，前進，不擇手段的前進！即便沒有獲勝的希望，也要前進，只有前進是唯一希望的所在。

墨者的尚攻在於不斷的前進，那麼墨者尚攻的方向又是怎樣的呢？墨者的社會責任在於改變人類的愚蠢行為，運用人類的卑鄙手段來告誡人類的社會行為，因此，墨者尚攻的方向在於改變。凡不信我的，必將得到救贖，凡是將信念，責任，忠誠，友誼等人類賴以存在的高尚品格作為**交換代價的社會行為都是卑鄙而需要救贖的，墨者兼愛，所謂不以雷霆手段，不顯菩薩心腸，墨者必須明白的是，天下皆白，唯我獨黑，我不去作惡，又怎麼能讓墮落的靈魂得到救贖，我不去卑鄙，又怎麼能懲戒小人，我不化做漫天烏雲，籠罩大地，又怎麼能讓那些靈魂墮落，人格卑污的人類嚮往光明，墨者尚攻，攻其所有，凡是卑污的，我便讓他加卑污，凡是自稱光明的，我便讓光明照耀大地。

今有一人，忘恩負義，背棄友人，人格卑污，那我便化作小人，以兼愛之力，愛其所愛，竭盡所能，助此人功成名就，所謂欲毀之，必給之，我將此人帶向**的巔峰，我將此人所求所想的全部給予，我將此人推向他所嚮往的世界，然後在此世界門前一腳，讓此人永墜地獄，望之不得！

今有一人，自號光明磊落，仁義無雙，我便化作從仆，左右跟隨，取其信任，得其旗號，以光明之名，行黑暗之事，以高尚之意，不擇手段，讓黑暗吞噬光明。

有朋友讀罷此文，或許會說，這世上人心，哪有你說的這樣不堪，這世上壞人，哪有你說的這樣如雲，不慌不慌，且聽高某一言，世上之事，可以一利字概之，世人逐利，今日猶甚，這個世上，從來就沒有無法出賣的東西，世人恪守價碼，待價而沽不過經常之事，以我墨者而言，難道不要獲利嗎，唯一的不同只在於墨者的交利不過是靈魂救贖的必要產物罷了，救贖之道，在於幡然悔悟，所謂報應不爽，正是在於墨者的交利，墨者以攻為手段，奪取墮落靈魂珍視的東西，這個東西，如今而言，無非利益二字。

墨者尚攻，是意志的考驗與決鬥，墨者忍受卑鄙，無恥，骯髒的靈魂指責，背棄自己的信仰，化身為魔，墨者尚攻與墨者的社會責任決定了墨者尚攻必定是艱難而困苦的歷程，墨者的尚攻帶有卑鄙而崇高的社會性質，然而愚蠢的世人往往只會從表象對墨者的社會行為進行批判，墨者需要時刻牢記，所謂一樣事物的真相不過是另外一件事物的表象罷了，我們所做的，不需要任何解釋，暗墨十要，尚攻而唯心，天下光明，唯我心間，我一念便可化身為魔，我一念便可讓光明照耀大地。

墨者尚攻的社會表象決定了墨者尚攻中所產生的力量對比是極為不平衡的，墨者挑戰社會強者，奪取他們所依仗的社會財富與地位，僅憑信念二字是完全無法成功的，信念是我們的燈火，指明我們前進的方向，然而尚攻的手段是改變社會力量對比的真正決定因素。在墨者的尚攻中，我們需要首先明確的是，尚攻所依仗的永遠都只是數量之優勢，縱觀人類歷史，任何勝利無過如此，所謂的以少勝多，從來都只是局部優勢兵力集中打擊的產物，即以強擊弱，以局部不斷的優勢來改變整體所存在的劣勢是勝利的關鍵因素。

因此墨者尚攻，必有兩借，即借刀與借勢，我無寸鐵，人有刀槍，我無天下，人有強權，順勢而為，則大事可成，然而此中刀與勢，並非客觀存在，順手可借的，墨者尚攻借刀為次，借勢為先，所謂借勢，必有造勢。

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而至千里；假@****舟楫者，非能水也，而絕江河。君生非異也，善假於物也。

天下大事，所依者，不過天時地利人和而已，以現代社會生活而言，我們所能依靠的不過是人和而已，所謂人者江湖，人性生而惡毒貪婪，然而人類社會的獨特之處在於，貪婪惡毒的人類所聚集起來的地方，往往會出現祥和安靜的表象，這表象並非人類幡然悔悟的徵兆，我們近而觀之，就會發現在這表象下惡毒與貪婪會百倍于于群體之外的社會單位。因此，人之江湖，其勢可借，其勢可造。這是因為作為惡毒而貪婪的人類，具有逐利而自私的本能，如下且舉例說之。

今有二人，各出大錢五千，合謀營生，獲利一萬，各分五千，有甲曰，我這每日奔波，他這廝卻坐在家裡不勞而獲，實在該殺，這一萬少說也要分我八千能平我這口惡氣，而乙人則曰，他這忘八，平日在外閑混，卻留我在家算賬謀划，當真可惡，這一萬給我個九千方應該。

人類的貪婪自私在於哪怕是由兩個社會單位所組成的群體，都會存在矛盾，這矛盾來自於群體所處社會環境的方方面面，即世上無絕對公平之事，不患寡而患不均，此，便為勢，由此，墨者以此二人為目標，所謂借勢，簡而言之，不過挑撥一二，與某甲言，那人不勞而獲，你實在委屈，與某乙言，那人整日閑混，你著實辛苦。人言如種，種下之後，無需操勞即可開花成長，即便是卑污，難以置信的謠言，一旦產生，就會造成無法想象的後果，即，人類從不相信除卻自己之外的任何存在，任何謠言不論真假，始終都擁有這謠言所試圖產生效果的功力，我們的借勢與造勢，機會正在此間，所謂眾口鑠金，一日謠言無傷大雅，兩日謠言，人心惶惶，三日謠言，必成事實。

謠言是勢為重要的武器，這是由卑污的人性所決定的，人性自私而又好奇，所謂自私，即無法忍受加優秀同類的存在，如有機會，自當煽風點火，所謂好奇，即以卑污的人性來揣摩世界，妄圖掌控多之資源作為打擊異己的力量，所謂八卦之人，人格往往要加卑賤，諸位只要細細揣摩，便可明白此間道理。

以謠言惑眾，分化群體，是尚攻之開端，有矛盾的地方便有機會，當矛盾一旦暴露，那麼所有的真相與表象便會被矛盾兩端對立面分化群體自願而不保留的全部展現出來，矛盾雙方，由此立勢，我們所要謀取的，正是此間的力量，一個勢字而已，造勢之後，變可借勢，推波助瀾，攻其不備。那麼我們又要如何尋找造勢之端呢？正在人之不均也！

所謂人之不均，無過權錢婚四事而已，一司之內，有一人不過爾爾，卻已高升數步，則此人之下，必有年齡相近，能力相左之人忿而不平，又有一人不過凡凡，卻有薪資萬貫，則此人之側，必有眼紅之輩，又有一人，家庭美滿，則此人左右，必有家破人亡之輩咬牙切齒，還有一人，女進步，則放眼此司之內，必有不孝女之父母懷恨在心，無他，人性卑污，無容人之心而已。

然而，墨者在此需要牢記在心的是，墨者借勢，必有借刀，墨者之攻，必如春雨潤物，細而無聲，如若不然，必遭大禍，墨者挑戰的永遠是處於高位的強者，所謂既得利益者，必為此事之端，墨者借勢而尚攻，如不借刀，自會被這人發覺意圖，而禍不遠矣，所以墨者必要借刀，所謂刀者，利益群體的對立面是也，如今有甲乙勢不兩立，墨者所圖者，甲也，墨者所在者，亦甲也，而殺人者，乙也，無他，墨者貴身自存之道也。

墨者借倒借勢，牢記在心者，損人不利己也，此為春雨潤物之上策，墨者所圖者，大利也，墨者所圖者，至強也，墨者何人，無依無靠之弱者也，以強擊強，強者損八分，墨者損九分，強者不強，弱者依弱，無損也。

能相地勢，能立軍勢，善以技，戰無不利，切切。