第一回 葉落紅塵:老二降生貧戶歡
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我的老家在洞庭湖濱的一個小山村。我出生時家裡有爺爺、父母、兩個姐姐和一個哥哥。按舊傳統，家裡以男孩出生先後排序，我排行老二。因此，「二佬」就成了我的乳名。後來左鄰右舍的鄉親都叫我「二佬」，直到我結婚後，我老婆帶頭叫「勝萬」，家裡人和鄉親們才慢慢改口。不過，一些年長的親友偶爾還會冒出「二佬」的稱呼，弄得我很不自在。但礙於情面也不好跟他（她）們明確計較，只是隨便嚨嚨哄哄附和一下了事。
我的爺爺男尊女卑思想較嚴重。在我的兩個姐姐先後出生后，爺爺心裡很不高興，在家裡哎聲嘆氣的。母親那時的身體病樣樣的，爺爺經常哭喪著臉，家裡沒有一點兒生氣。
更可氣的是，外面不時有跳皮搗蛋的半大伢子乘機喊挖苦話。二姐出生以後，有個叫「斷疤」的伢子就在我家門外扯大喉嚨喊：「哈哈！他家又生了個婆叉！」。爺老子一生氣，差點氣暈過去。沒辦法，誰叫自家媳婦不爭氣呢！
好在三年後我媽生下了大哥，爺爺總算鬆了一口氣。
爺爺對我大哥總是背著抱著當作活寶。等我出生時，爺爺更是樂得合不攏嘴，從此在人前揚眉吐氣。
不過也難怪，爺爺是從舊社會過來的人，在那個社會裡，家裡沒有男孩是要受人欺負的。
爺爺在解放前給地主做了十多年長工，憑著從老爺那裡繼承來的兩畝祖業地和自己省吃儉用的積累，修了一棟小瓦房，三十歲成的親，算是有了一個家。奶奶生了姑媽和父親二人，由於體弱多病，在我父親四歲時便離開了人世。父親是爺爺一個人拉扯大的。
爺爺一米七八的個頭，憑著結實的身板，沒日沒夜地勤勞耕作，不僅給我父親成了家，還讓他讀了兩年私學。後來父親能夠在村上當幹部也得益於認識幾個字。
我老家那裡流傳著這樣一句話：「養兒不學藝，挑斷簸箕系」。爺爺為了讓我父親日後生活過得輕鬆一些，逼著他學織布的手藝。在那個年代，農村人都是靠自家紡紗，請「機匠」織布解決穿衣問題。那時，「洋布」城裡才有得買，農村窮苦人家尤其穿不起洋布衣。只有個別的富裕人家才有錢進城裡扯洋布做衣服。
1950年，湖南和平解放。我家人口多而擁有的土地少，土改時划階級成份自然是貧農。父親有點文化，又是貧農階級，加上他為人直爽，處事公道，工作積極，所以成了當地的「土改根子」，不久便加入了中國**，當上了村幹部。
我的母親是貧苦人家的女兒，外婆家在本縣百碌橋鄉的八斗丘村。由於外婆的姐姐（我的姨外婆）與我爺爺是近鄰，對我父親及家庭情況比較了解，後來經過姨外婆的介紹成就了父母的親事。
「男怕三口吃，女怕三口穿」是真實反映當時農民生活境況的流行語。解放初期我家有八口人吃飯，生活自然很一般。雖然「土改」時分得了幾畝地，一家人也從不偷懶，還是只能勉強度日。但爺爺總是樂呵呵的。在他心裡，有人就有一切，兒孫滿堂就是那一代人矢志追求的夢想。
父母們的想法也和上一輩的老人差不多。儘管「兒多母苦」在那時已經是不爭的實事，他們還是為家裡人丁興旺而歡喜。村子里生七八個兒女的不在少數，同村相鄰的人家比著勁兒生，最多的有十多個呢！
在他們看來，生兒育女似乎是在盡「天責」，小孩投胎來到自家是命里註定，再苦再累也沒有怨言。聽村上的老人說，解放前我們那裡經常鬧「天花」，生下的孩子好多都因為天花病而夭折。在老人中，還可以看到有的人臉上有「麻子」，實際上就是得了天花病倖存下來的印記。
「麻子」在今天已經很少看到了。即使是偶爾有一個也一定是老年人。這說明時代的不同才是人丁興旺的主因。
很顯然，生活和醫療條件的改善才是人丁興旺的主因。只有當人們對天意和現實有了科學的認知，才會真實地理解生命，並完整的認識人類自身。
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我的老家在洞庭湖濱的一個小山村。我出生時家裡有爺爺、父母、兩個姐姐和一個哥哥。按舊傳統，家裡以男孩出生先後排序，我排行老二。因此，「二佬」就成了我的乳名。後來左鄰右舍的鄉親都叫我「二佬」，直到我結婚後，我老婆帶頭叫「勝萬」，家裡人和鄉親們才慢慢改口。不過，一些年長的親友偶爾還會冒出「二佬」的稱呼，弄得我很不自在。但礙於情面也不好跟他（她）們明確計較，只是隨便嚨嚨哄哄附和一下了事。
我的爺爺男尊女卑思想較嚴重。在我的兩個姐姐先後出生后，爺爺心裡很不高興，在家裡哎聲嘆氣的。母親那時的身體病樣樣的，爺爺經常哭喪著臉，家裡沒有一點兒生氣。
更可氣的是，外面不時有跳皮搗蛋的半大伢子乘機喊挖苦話。二姐出生以後，有個叫「斷疤」的伢子就在我家門外扯大喉嚨喊：「哈哈！他家又生了個婆叉！」。爺老子一生氣，差點氣暈過去。沒辦法，誰叫自家媳婦不爭氣呢！
好在三年後我媽生下了大哥，爺爺總算鬆了一口氣。
爺爺對我大哥總是背著抱著當作活寶。等我出生時，爺爺更是樂得合不攏嘴，從此在人前揚眉吐氣。
不過也難怪，爺爺是從舊社會過來的人，在那個社會裡，家裡沒有男孩是要受人欺負的。
爺爺在解放前給地主做了十多年長工，憑著從老爺那裡繼承來的兩畝祖業地和自己省吃儉用的積累，修了一棟小瓦房，三十歲成的親，算是有了一個家。奶奶生了姑媽和父親二人，由於體弱多病，在我父親四歲時便離開了人世。父親是爺爺一個人拉扯大的。
爺爺一米七八的個頭，憑著結實的身板，沒日沒夜地勤勞耕作，不僅給我父親成了家，還讓他讀了兩年私學。後來父親能夠在村上當幹部也得益於認識幾個字。
我老家那裡流傳著這樣一句話：「養兒不學藝，挑斷簸箕系」。爺爺為了讓我父親日後生活過得輕鬆一些，逼著他學織布的手藝。在那個年代，農村人都是靠自家紡紗，請「機匠」織布解決穿衣問題。那時，「洋布」城裡才有得買，農村窮苦人家尤其穿不起洋布衣。只有個別的富裕人家才有錢進城裡扯洋布做衣服。
1950年，湖南和平解放。我家人口多而擁有的土地少，土改時划階級成份自然是貧農。父親有點文化，又是貧農階級，加上他為人直爽，處事公道，工作積極，所以成了當地的「土改根子」，不久便加入了中國**，當上了村幹部。
我的母親是貧苦人家的女兒，外婆家在本縣百碌橋鄉的八斗丘村。由於外婆的姐姐（我的姨外婆）與我爺爺是近鄰，對我父親及家庭情況比較了解，後來經過姨外婆的介紹成就了父母的親事。
「男怕三口吃，女怕三口穿」是真實反映當時農民生活境況的流行語。解放初期我家有八口人吃飯，生活自然很一般。雖然「土改」時分得了幾畝地，一家人也從不偷懶，還是只能勉強度日。但爺爺總是樂呵呵的。在他心裡，有人就有一切，兒孫滿堂就是那一代人矢志追求的夢想。
父母們的想法也和上一輩的老人差不多。儘管「兒多母苦」在那時已經是不爭的實事，他們還是為家裡人丁興旺而歡喜。村子里生七八個兒女的不在少數，同村相鄰的人家比著勁兒生，最多的有十多個呢！
在他們看來，生兒育女似乎是在盡「天責」，小孩投胎來到自家是命里註定，再苦再累也沒有怨言。聽村上的老人說，解放前我們那裡經常鬧「天花」，生下的孩子好多都因為天花病而夭折。在老人中，還可以看到有的人臉上有「麻子」，實際上就是得了天花病倖存下來的印記。
「麻子」在今天已經很少看到了。即使是偶爾有一個也一定是老年人。這說明時代的不同才是人丁興旺的主因。
很顯然，生活和醫療條件的改善才是人丁興旺的主因。只有當人們對天意和現實有了科學的認知，才會真實地理解生命，並完整的認識人類自身。
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我的老家在洞庭湖濱的一個小山村。我出生時家裡有爺爺、父母、兩個姐姐和一個哥哥。按舊傳統，家裡以男孩出生先後排序，我排行老二。因此，「二佬」就成了我的乳名。後來左鄰右舍的鄉親都叫我「二佬」，直到我結婚後，我老婆帶頭叫「勝萬」，家裡人和鄉親們才慢慢改口。不過，一些年長的親友偶爾還會冒出「二佬」的稱呼，弄得我很不自在。但礙於情面也不好跟他（她）們明確計較，只是隨便嚨嚨哄哄附和一下了事。
我的爺爺男尊女卑思想較嚴重。在我的兩個姐姐先後出生后，爺爺心裡很不高興，在家裡哎聲嘆氣的。母親那時的身體病樣樣的，爺爺經常哭喪著臉，家裡沒有一點兒生氣。
更可氣的是，外面不時有跳皮搗蛋的半大伢子乘機喊挖苦話。二姐出生以後，有個叫「斷疤」的伢子就在我家門外扯大喉嚨喊：「哈哈！他家又生了個婆叉！」。爺老子一生氣，差點氣暈過去。沒辦法，誰叫自家媳婦不爭氣呢！
好在三年後我媽生下了大哥，爺爺總算鬆了一口氣。
爺爺對我大哥總是背著抱著當作活寶。等我出生時，爺爺更是樂得合不攏嘴，從此在人前揚眉吐氣。
不過也難怪，爺爺是從舊社會過來的人，在那個社會裡，家裡沒有男孩是要受人欺負的。
爺爺在解放前給地主做了十多年長工，憑著從老爺那裡繼承來的兩畝祖業地和自己省吃儉用的積累，修了一棟小瓦房，三十歲成的親，算是有了一個家。奶奶生了姑媽和父親二人，由於體弱多病，在我父親四歲時便離開了人世。父親是爺爺一個人拉扯大的。
爺爺一米七八的個頭，憑著結實的身板，沒日沒夜地勤勞耕作，不僅給我父親成了家，還讓他讀了兩年私學。後來父親能夠在村上當幹部也得益於認識幾個字。
我老家那裡流傳著這樣一句話：「養兒不學藝，挑斷簸箕系」。爺爺為了讓我父親日後生活過得輕鬆一些，逼著他學織布的手藝。在那個年代，農村人都是靠自家紡紗，請「機匠」織布解決穿衣問題。那時，「洋布」城裡才有得買，農村窮苦人家尤其穿不起洋布衣。只有個別的富裕人家才有錢進城裡扯洋布做衣服。
1950年，湖南和平解放。我家人口多而擁有的土地少，土改時划階級成份自然是貧農。父親有點文化，又是貧農階級，加上他為人直爽，處事公道，工作積極，所以成了當地的「土改根子」，不久便加入了中國**，當上了村幹部。
我的母親是貧苦人家的女兒，外婆家在本縣百碌橋鄉的八斗丘村。由於外婆的姐姐（我的姨外婆）與我爺爺是近鄰，對我父親及家庭情況比較了解，後來經過姨外婆的介紹成就了父母的親事。
「男怕三口吃，女怕三口穿」是真實反映當時農民生活境況的流行語。解放初期我家有八口人吃飯，生活自然很一般。雖然「土改」時分得了幾畝地，一家人也從不偷懶，還是只能勉強度日。但爺爺總是樂呵呵的。在他心裡，有人就有一切，兒孫滿堂就是那一代人矢志追求的夢想。
父母們的想法也和上一輩的老人差不多。儘管「兒多母苦」在那時已經是不爭的實事，他們還是為家裡人丁興旺而歡喜。村子里生七八個兒女的不在少數，同村相鄰的人家比著勁兒生，最多的有十多個呢！
在他們看來，生兒育女似乎是在盡「天責」，小孩投胎來到自家是命里註定，再苦再累也沒有怨言。聽村上的老人說，解放前我們那裡經常鬧「天花」，生下的孩子好多都因為天花病而夭折。在老人中，還可以看到有的人臉上有「麻子」，實際上就是得了天花病倖存下來的印記。
「麻子」在今天已經很少看到了。即使是偶爾有一個也一定是老年人。這說明時代的不同才是人丁興旺的主因。
很顯然，生活和醫療條件的改善才是人丁興旺的主因。只有當人們對天意和現實有了科學的認知，才會真實地理解生命，並完整的認識人類自身。