第 128 章 晉/江/文/學/城首發（128）

柯蒂斯來找林無咎的時候,他正在思考艾麗威爾的教派該怎麼編。地球上的解放神學是在天主教的基礎上編寫的，該派神學家把耶穌視為解放者，而艾麗威爾主冰霜和征伐,怎麼讓她和解放扯上關係呢？所以當林無咎聽完柯蒂斯的擔憂的那一刻,那可真是眼前一亮,可謂瞌睡了送來枕頭。這可是現成的勞動力啊！柯蒂斯博聞廣識，過目不忘,就是一個人形圖書館，林無咎記憶力已經算不錯了,但是和柯蒂斯相比那就是高中生和博士之間的差距。他那份出類拔萃記憶力即便放在地球也可以稱得上妖孽了。而且,最讓林無咎滿意的是，即便是身處這樣一個人均迷信的不科學世界，柯蒂斯竟然不信神！也是在這次深入交流后，林無咎才發現，柯蒂斯擁有的是西幻版本的樸素唯物主義思想。他反對神明創世論。他認為這個世界是由魔法因子構成的，魔法因子是天然就有的，而不是由任何神明創造的。因為魔法因子是永恆運動著的無形之物，所以這個世界過去、現在、未來都一直在沿著某種規律變化。年輕的柯蒂斯目光浩大好似包含了整個宇宙星辰,大江大河，皓月清風，因為難得可以暢所欲言而喜不自勝，臉頰染上興奮的薄紅，激動又期待地向林無咎講述他發現的「秘密」。「我認為,世界是在永恆運動著的,唯一不變的是變化。」這不禁讓林無咎用驚喜的目光看向他。世界上唯一不變的是變化。這句話可是華國的高中政治課本哲學篇里無數學生耳熟能詳的名言。柯蒂斯能無師自通領悟到了這點,已經能證明他智商的優越性了。可惜他生錯了世界,如果在地球他妥妥會成為青史留名的哲學家,可惜在一個有神存在的幻想世界里，他的觀點註定十分小眾，一旦宣揚出去就會被打成異端。這份熟悉感卻讓林無咎有些動容。原來，無論世界變成什麼樣子，有些思想都永不磨滅，跨越時間和空間的桎梏，以他為媒介，這一刻的柯蒂斯的思想在冥冥之中與無數地球古代哲學家發出了微弱的共鳴聲。哪怕人人都在狂熱追逐神的恩典，哪怕前輩們都被送上了火刑架，依然有人逆流而行，帶著一身風霜，在遠離人群的地方安靜仰望名為真理的星空。這樣的人恰恰是林無咎現在最需要的人才。也只有這樣的人，才能將艾麗威爾教派馬克思主義化。林無咎心裡大定，從容地問：「你擔心艾麗威爾的教派會成為下一個太陽神教會？」柯蒂斯點頭，清澈的雙眸瀰漫上淡淡的陰影，他有些疲憊地說：「一千多年之前，太陽神異軍突起，打敗了當時的無數正神信仰，在各種族之間發展了大批信徒，靠的便是他讓無數人信服追隨的教義。我翻閱了當時的史書，即便並不是太陽信徒，仍然為當時各種族因為共同的信仰團結在一起的盛景而感到震撼。」「當時的太陽信徒，大公無私，溫柔博愛，一視同仁的憐惜萬物，他們反對壓迫和暴力，反對強權和戰爭，反對歧視和偏見，認為太陽無私照萬物，所以他們到處救濟窮人，懲強扶弱，幫扶弱小，架橋鋪路，改善民生，興辦學校教化民眾，將受教育的權利下沉到了普通民眾......因為心中共同的堅定信仰，巨龍也會低下高傲的頭，互看不順眼的獸人和精靈也能攜手同行，更不用說人類諸國之間了，哪怕出身敵對兩國的太陽信徒都能放下成見，親如一家人……這就是當時的太陽神教義的魅力。」「可是，世界上唯一不變的便是變化。一千年過去了，當初的信仰早已渾濁不堪，太陽神也早已背棄了當時的理想，現在的太陽教會恰恰是最初的太陽信徒最為討厭的模樣。」任何誕生於理想的組織，往往是最初的時候最為純粹。一旦人數變多，時間長了，各種各樣的慾望也就應運而生，將最初的理想扭曲得面目全非。林無咎也不敢保證未來的艾麗威爾教派會不會變成這樣。他現在唯一能做的，就是在一開始儘可能開個好頭，這樣後續就算偏離了方向，在一開始的主基調引導下，起碼會有源源不斷的信徒會糾正航向。他說：「既然這樣，就由你來為艾麗威爾編寫一個新教派，將馬克思主義和神學結合起來的唯物主義教派，一個尊奉神的理念卻不迷信神本身的教派，如何？」無法形容柯蒂斯的內心受到了多麼劇烈的衝擊。即便他本身就是不同流俗的叛逆者，也深知西蒙性格里的狂妄並為此感受到了一些靈魂方面的共鳴，此時這個提議還是讓他大腦一片空白，說不出話來。不知過了多久，他才終於找回自己的神智，意識到自己正在發抖。全身又酥又麻，雞皮疙瘩就沒退下去過，他喘著粗氣，嘴唇張張合各卻說不出話來。