爾朱榮與6鎮豪強

講到北魏後期，爾朱榮是一個繞不開的人物。其人之於北魏朝廷，功過俱著，亦足令人嘆為觀止。

爾朱榮，北魏北秀容人士，契胡酋首，世襲領民酋長。

爾朱榮的第一桶金無疑來自家族部屬的傳承，北魏太和年間、即公元494年，孝文帝遷都洛陽開始漢化改革，其舊都平城周邊諸依附勢力無疑得到了鬆綁，獲得一定獨立發展的空間。

直至六鎮起義，爾朱榮初登歷史舞台，所擁人馬四千，以五口一戶、一戶一兵計，當時爾朱氏所統契胡部族起碼已是擁有兩萬部眾的大部族。

爾朱氏勢力能夠在北魏末期抓住特殊的歷史機遇而崛起，與爾朱榮的個人經歷與素質也密切相關。

早在北魏孝明帝初年，爾朱榮襲父爵伊始，便以邊鎮酋帥的身份入朝擔任直寢、游擊將軍，成為北魏朝廷禁軍將領，並結交了相當一批禁軍將士。

除此之外，爾朱榮與北魏宗室也擁有尚算密切的殷勤關係，其妻為北魏宗室南安王元楨之女，其女為孝明帝元詡嬪妃。

入直宿衛的經歷，和與北魏宗室的姻親關係，讓爾朱榮有別於一般邊境酋帥，擁有更廣闊的政治視野和抱負，而這些也成為他日後以邊酋入主洛陽的資本之一。

六鎮起義爆發后，爾朱榮領地秀容川地當六鎮下沖，因北魏官軍與六鎮豪強的抵抗並未直接遭受叛軍衝擊，成為六鎮豪強鎮民南遷的接納地之一。

爾朱榮也因其不菲的軍事實力積极參与到六鎮起義相關的一系列平叛活動中，在這一時期，大量的六鎮豪強加入到爾朱榮的勢力中來。

其中便包括懷朔鎮竇泰、孫騰、厙狄干、厙狄回洛、步大汗薩、侯景等，武川鎮賀拔允、賀拔勝、賀拔岳三兄弟與侯莫陳崇、侯莫陳順、寇洛、若干惠等。

這些人有的在起義伊始便直接投奔爾朱榮，有的則在遭到六鎮起義衝擊后加入其隊伍。

而作為第一階段起義首領之一的破六韓孔雀，也在起義失敗后率領部曲萬眾投靠爾朱榮，其子即後來的東魏將領破六韓長。

525年八月，六鎮鎮民再次叛於河北，這又給了爾朱榮勢力發展提供了絕佳機會。作為武川鎮豪強首領的賀拔岳兄弟們，即在這一時期陸續投靠爾朱榮。

爾朱榮的勢力增強，不唯表現在對六鎮兵變的打壓與吸納，還表現在對北魏官方勢力的打壓。

526年，爾朱榮官職已經達到安北將軍，過境肆州，因肆州刺史尉慶賓忌之不出，爾朱榮直接引兵攻掠奪取肆州，並以其叔父爾朱羽生擔任肆州刺史，朝廷亦不能治之。

河北兵變愈演愈烈，其內部也是矛盾重重，懷朔鎮高歡等亦輾轉投入爾朱榮的隊伍中。

六鎮豪強之所以不約而同的向爾朱榮靠攏，其一在於爾朱榮其時已經坐擁並肆之地，可以提供一個相對安穩的休養環境，其二就在於爾朱榮做大於北境且連接於朝廷，能夠給這些六鎮豪強們提供一個比較可靠的上升空間。

關於後者意圖，懷朔鎮豪強高歡在加入爾朱榮隊伍之後言行可作為一個典型。

高歡初投杜洛周叛，后投葛榮，加入爾朱榮隊伍的時間已經不早，且因此叛附無常的劣跡，雖有好友劉貴數薦於爾朱榮，仍不得見重。

直至高歡說以霸業，爾朱榮聞之大悅，才將之引為親信。

據北齊書《神武本紀》：神武曰：「聞公有馬十二谷，色別為群，將此竟何用也？」榮曰：「但言爾意。

」神武曰：「方今天子愚弱，太后淫亂，孽寵擅命，朝政不行。以明公雄武，乘時奮發，討鄭儼、徐紇而清帝側，霸業可舉鞭而成。此賀六渾之意也。」榮大悅，語自日中至夜半，乃出。自是每參軍謀。

高歡是否真的說榮霸計，此事多存疑辯，這是因為後繼所發生的河陰之變，讓後來東魏西魏兩方政權首領都急於撇清與爾朱氏的關係，高歡更因爾朱氏最終覆於其手而力否此事。

但據高歡入爾朱氏前後際遇之差別，好友劉貴的引薦未見顯著變化，主因應在高歡的自我爭取，是否言霸業而取寵，見仁見智。至於後續河陰之變高歡再作勸進一事，爭辯更多，不作複述。

北鎮豪強群附爾朱榮，籍之以謀求政治地位的抬升，此情應當無疑。

爾朱榮之所以熱心招攬北鎮豪強，自然也是為了擴充自我實力，並借重北鎮豪強熾熱的上進心來達成自身霸業目標。

雖然北魏朝廷已經愚弱不堪，但其國業延承累代，於北方士民當中已經頗具正統號召力。

或謂天子兵強馬壯者當為之，但勢力內部的統合與凝聚力也是一個至關重要的問題。

其時河北兵強馬壯者首推已經盡擁六鎮鎮民的葛榮，葛榮也已自稱天子，但仍無日不戰，且勢力內部也矛盾重重、叛變成風。

除了廣泛接納六鎮豪強之外，受到兵變影響的代地豪強慕容紹宗、侯莫陳悅、斛斯椿等亦加入爾朱榮隊伍之中。

爾朱勢力雖然日趨龐大，但其嫡系基本盤仍唯其所部數千契胡武士而已。其餘諸境豪強仍然各擁部曲，保持著各自獨立性，非爾朱榮能盡數調度。

相對於六鎮豪強，代地武裝與秀容川地域相連，其代表慕容紹宗等還和爾朱榮有著姻親關係，所以最得爾朱榮信重，六鎮豪強則相對疏遠。

六鎮豪強不為爾朱榮引為嫡系，於是便也各因地表鄉情而逐漸形成武川、懷朔兩大勢力群體。武川鎮賀拔岳兄弟等名冠六鎮、時譽早著，在這一時期是要遠勝於懷朔鎮高歡等。

這一時期的高歡，遠未可稱發跡，甚至都還沒有鎖定其懷朔鎮武人首領的地位。其地位之所漸升，在於其社會活動中所展現的個人魅力以及爾朱榮的逐漸信重，因此圍繞在高歡身邊的懷朔鎮人也逐漸增多，不再只是尉景、段榮等寥寥數人。

對於後世分據東西的懷朔、武川兩大軍事集團，爾朱榮的收攏聚合之功可謂甚巨。

公元528年，北魏朝廷內部再次發生劇變，靈太后胡氏鴆殺孝明帝元詡，這給了早已覬覦中央大權的爾朱榮以絕佳機會。而在孝明帝身死之前，便曾試圖召爾朱榮等外部勢力入朝清掃靈太后等勢力，未果而死。

在決定南下洛陽之前，除了與本部親信商討之外，爾朱榮也徵求了六鎮豪強代表的賀拔岳的意見。

據《周書賀拔岳傳》：榮士馬既眾，遂與元天穆謀入匡朝廷。謂岳曰：「今女主臨朝，政歸近習。盜賊蜂起，海內沸騰，王師屢出，覆亡相繼。吾累世受恩，義同休戚。今欲親率士馬，電赴京師，內除君側，外清逆亂。取勝之道，計將安出？」岳對曰：「夫立非常之事，必俟非常之人。將軍士馬精強，位任隆重。若首舉義旗，伐叛匡主，何往而不克，何向而不摧。古人云：「朝謀不及夕，言發不俟駕」，此之謂矣。」榮與天穆相顧良久，曰：「卿此言，真丈夫之志也。」

賀拔岳雖然表態支持南下洛陽，但也點出了南下的目標是伐叛匡主，而非為了建立爾朱氏之皇朝。

這說明北鎮豪強雖在爾朱榮部伍中，但仍保持極高的獨立性，他們效忠爾朱氏的前提是在北魏法統下謀求進步，如果爾朱氏謀簒則未必支持。

據此，前文高歡所謂霸計，即便是有，也只是心術的運用，絕非真誠。察高歡後續行跡，其與爾朱氏之離心，恐較武川豪強還要更加深重。

後來高歡平定爾朱氏之亂，也曾一度引用這一政治綱領，可謂世事無常的諷刺。

換言之，爾朱榮之所號令群雄，在於挾天子以令諸侯，天子若不存，諸侯亦必叛，這也是河陰之變后爾朱榮不敢踏出最後一步的原因之一。

獲得了廣泛且強大的武力支持后，爾朱榮便起兵南下洛陽，賀拔岳、高歡俱為先鋒。

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下一段總結下河陰之變