第一八七章 老聃立道家

夫人聽后，不禁悲喜交集。喜先生保薦，使聃兒有龍門有路；悲母子分別，何日能見？思至此，好似聃兒已在千里之外，不覺心酸難抑，潸然淚下。老聃撲人母親懷中，泣言道：「母親勿須傷心，聃兒決不負老師厚望，待我業成功就，定然早日來接母親！」說罷，母子二人相抱而泣。哭之良久，母子二人轉而為喜，拜謝先生舉薦之恩。三天後，全家與老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上馬隨博士家僕西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠去，方才鬱郁入車，悶悶返回。

老聃入朝歌之後，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是商朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。

老聃居朝歌日久，學問日深，聲名日響。春秋時稱學識淵博者為「子」，以示尊敬，因此，人們皆稱老聃為「老子」。冥冥之中自有前定，恰好與太上老君別號相符。

那老聃在人間歷經世間百態，學問日益精深，竟然從古籍中悟出一絲天道至理。其實。這卻是玄都法師暗中留下的一點神通。本來象老聃這種資質地，一般來說。不用多久，便會被那些仙人選中，帶回山中修道，哪裡會就這樣一直在塵世間停留。但是老子分出原神之後，便用神通蒙蔽了天機，那些四教門下弟子們。沒有一個能知道一點異樣。至於人教門下，又有那個有那個膽子前來收老聃為徒？那可是自家的祖師爺。到了最後，只能由玄都出面，在那些古籍中留下一些微言大義。

老聃身為守藏室史，乃是國立圖書館地館長，當時不比現在，圖書館四處都有，那可是囊括了當時天下的精華所在。也是有老君那一點靈性的原因，老子竟然能從那汗牛充棟的書籍中得到玄都法師留下的道法，修鍊出神通來。

日月如梭。光陰荏，轉眼間已過數年。老聃隱身在朝堂修鍊，竟然讓他自行創下一種道法。

老聃乃是一個心底慈悲之人，眼看天下大亂，各國掌權者無不努力改革，為的就是在天下這塊大蛋糕上面為自己多分得一塊。最可憐地是那些百姓，這些最底層的人們僅僅為了口食。不得不捲入這紛亂的浪潮之中。

在這個冷兵器的時代，戰爭中勝利者的榮耀就代表著無數條人命，都是利用那些普通民眾的血肉活生生的堆積起來。隨著一次次的戰爭，一個個弱小的國家被吞併，隨之而來的就是大量地百姓死亡。往往一個城市被攻打下來之後，十室九空。一旦民眾稍微恢復一點元氣，立即就有那些野心家發動又一次的戰爭，如此循環不休。伴隨著一個個諸侯國地消失，千萬倍與貴族的百姓無奈喪生。

老聃在朝歌任職，雖然此時的大商名為天下共主。其實事實上，大商天子不過成了一個擺設。如今的大商。擁有的領土僅僅朝歌一城以及近郊的土地，距離稍微遠一點地都被那些侯國都紛紛自立。

各地諸侯根本就不理睬朝歌的態度，自己隨意四處攻伐自己的鄰國。每次天下發生大戰之後，只有當那些勝利者需要一個大義名分的時候，這個霸主梟雄才會想起大商。

這些勝利者往往就是隨便派來一個使者，然後將戰爭所有的責任推到那些戰敗國頭上。商朝此時要兵沒兵，要將沒將，要地盤沒地盤，根本就不是那些諸侯的對手。當朝廷接到那些諸侯國的上表之後，幾乎千篇一律的都是要求王室承認他們對那些佔領之地的所有權。商朝就在這種形勢下，芶延殘喘。

在這種前提之下，老聃創下了一個教派，名曰道家。這個教派以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為「道」是一切事物地根源。「道」亦是循環不息。道家強調凡事均無須強求，應順應自然，達至「道」的最高境界。

道家精神在於精神上地超脫，不界限於形驅，只求逍遙及心靈上的開放。道家以為，「道」是無形及不可見的，是超時空的絕對精神，是宇宙最高本體及一切事物的根源。

世間萬物都有對立面，物極必反。因此，人們必須「知足寡慾」、「柔弱不爭」、「順應自然」，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。

鑒於當

下大勢，戰爭不斷，民生困苦，老聃提倡人們必須放智、逞強、逞力、回歸樸素、無知的境界，呼籲諸侯國君以「無為」治理天下，天下才能和平安定。最終希望回復「小國寡民」的原始社會狀態。

商朝日漸衰落，所有人都知道大商氣數已盡，只不過此時的諸侯國仍然沒有把握與天下人為敵，所以還必須承認大商名義上的統治。但是，就算這樣，朝歌仍然是天下的文化中心。數百年的積累並不因為國力衰退而有什麼變化。反而在這個時候，許多學識淵博的有志之士紛紛遊學天下，希望能找到一條真正富國強民的道路。

這些大賢遊學天下，一方面不遺餘力的向各地諸侯推薦自己的觀點，一方面也吸取各地文化精華，不斷完善自己的學說。遍觀天下，要說典籍種類之多，數量之大，仍然首推朝歌。如此一來，朝歌便成了這些人的聖地。

老聃自成一家，這在當時來說還是絕無僅有的成就，名聲日益顯著。那些大賢到了朝歌，可以不去參見商天子，但是卻不能不去與老聃論道。

如果有任何一人能駁倒老聃，那他的名聲就可以馬上達到一個新的顛峰。因此那些大賢都把能在辯論中勝過老聃視為成名的最佳捷徑。就算不能勝過老聃，這些人也希望能在與老聃的論道中獲得一些啟迪。

老聃這個第一個大家卻是名不虛傳，無數次的辯論下來，不辯才無礙，讓眾多對手鎩羽而歸。

這個時候的人，特別是這些大賢都是道德高尚，品質極佳的人中龍鳳，都保持著極淳樸的品質。就算自己敗在老聃手下，也從來不掩飾自己對老聃的敬佩之情。何況朝歌地處中原，東邊沿海的漁鹽、西秦的鐵、三晉的煤，這些戰略物資不可避免的要從朝歌經過，朝歌也一直是天下的經濟中心，各國的商人都要從此路過。

自古以來，商人就是消息最靈通的人士。這些商人大都是一些極為著名的世家，從小也在族中接受各種教育。現在以老子的名聲，一旦有人前來與老子論道，只要條件許可，這些商家都會安排出時間來聽講。即使不能到場，時候也會一一打探。然後這些消息就隨著他們的腳步，往四面八方傳遞。

因為那些到達朝歌的人絡繹不絕，並且好多人一次辯論失敗之後，並不甘心，留在朝歌，然後過一段時間之後，又去與老聃辯論。老聃此時已經修成一些神通，平時除了研習古籍之外，還要更多的時間清修大道。被那些慕名而來的人騷擾的不堪其憂的老聃便定下了一個規定，每年僅僅春秋兩季舉行論道大會，歡迎天下賢哲共襄盛舉。

這個消息傳開之後，頓時在天下引起極大的反響，各地的才子紛紛往朝歌而來。而那些求學的弟子，平時只能學習老聃著下的經書，只有等春秋兩次大會前後，才能得到老聃的親自點撥。

這種聚會很快形成慣例，大家不約而同的將這個規矩傳揚開來。那些在各國任職的大賢，距離朝歌近的幾乎每次都到，而那些距離太遠的，也差不多一年要來參加一次。

老聃的道家體系中，首遵太上老君。隨著一次次聚會的召開，老聃聲名日盛，與此同時，人教聖人太上老君的名頭又一次在人間傳揚開來。

封神大戰之後，截教與玄天教聯手打壓西方教，人教與闡教又兩不相幫，因此西方教一直沒有機會往中土發展，整個神州大地，只有三清門下以及玄天教的道統傳下來。

如今老聃如此高調行事，讓太上老君在人間的地位陡然提升，那另外三教的人再也忍不住了。

玄天、闡、截三教門下暗中來到人間觀察老聃，卻發現此人一團迷霧，無人能看出他的來歷。不過，這些聖人的弟子都知道一點，那就是能隱瞞過他們的神算的，肯定不是簡單的人物。整個三界，只有聖人才有這種手段。再看老聃的學說中對太上老君的推崇，那麼答案也就水落石出了，老聃的背後除了人教聖人老子，再也不會有其他人。