第四回 皇寺神劍敗梵僧

晨光熹微,在院子角落立有兵器架，掛有刀劍槍斧。旁邊是假山水池，水裡霧氣氤氳。

「公子，宮中段皇爺世子到府，特意要尋你，主公有請你過去。」

一名佩劍侍衛疾行到園門外，拱手行禮向院內說道。

霧氣中，有道彪腹狼腰的身影隱現，這是個上身赤膊少年。身影剛正趴在地上，不斷起伏，聞聲立了起來。

這少年正是凌雲，侍衛見到立刻上前。凌雲拿過遞上的汗巾，拭凈身上的汗，扭動了幾下胳膊，侍衛給他穿上青袍，結束停當走了出來。

行至會客廳看見一個黃衫瘦弱少年，正拿著把摺扇，在花廳中看壁上的山水畫。旁邊是高升泰正在主位，坐著閉目養神。

」雲見過義父，父親大人早安，是世子有事尋我？」

凌雲上前行禮，向高升泰請過早安茶。

「這是陛下世子，聽聞你在府內讀書修行，特意過來尋你，你們多親近親近！」

「雲見過世子」凌雲立刻行禮。

「世兄不必客氣，和譽是在宮內閑著，沒玩伴陪我，特意出來尋你的！」段譽含笑答道。

「世子請坐！」

「世兄請！」

「你們兩個聊，老朽回房了。」高升泰見狀，道了聲罪，出去了。

「恭送父親大人！」

「恭送老大人！」

高升泰也明白自己在此，兩個年輕人會聊得不自在。抬頭拿眼看了凌雲和段姓少年，就先行出去。

凌雲內心也是明白，這段家同高家，曾經帝位更迭，本是水火不相容之理。

如今的天南大理，人口數百萬，國土面積也大。東至普安路橫山，西至緬甸江頭城，南至臨安路鹿滄江，北至羅羅斯大渡河，擁蠻卒近二十萬眾。

目前主要是滇東三十七部加八府四郡四鎮拱立大理國政。高家獨控滇東爨人的烏蠻和白夷共三十七部，段家聯姻高家轄下白夷部。目前段正淳的正宮姓高，是高升泰之妹高升潔。

大理其餘西弭各部四鎮歸趙、李、董和楊四家。而曾經烜赫一時的楊家，奪帝謀反被高家誅滅后，也只余極少部眾苟延殘喘。

高升泰退位后，受封大理通鄯闡侯，世襲罔替。封地威楚五百餘里，高氏的人出任大理清平官，世代輔助段皇。為維繫追隨高氏的其他諸部族生計，大理國相和八府四郡駐軍統領一直是高氏兼任，段家理政，高家掌兵。高升泰之子侄分封姚州、鎮南州、楚雄府、南安州各地，轄地北迄起定遠、黑井，南至愕嘉，東迄響水關，西至南澗的廣大區域。今年再封其子高明清為姚府演習，幾月後轄地已直至越擕、會川，目前大理的精銳三萬，各營統領大多是高氏族人。在三十七部烏蠻或則白夷地區，大部分寨子都還是蠻夷原始生活，是高氏派兵拿刀去逐年文宣教化的。大理要促成子民教化這件事情，確實要花很大精力。但是蠻夷土著拜祭山神，信原始巫術，通佛性文化，而大理國曆朝尋博學之人宣教蠻夷，很多中原和天竺僧人應試儒科去教化萬民，大理為此封有精通佛法的高僧做國師。大理國師分為三等，分別為無為寺僧、崇聖寺僧、羅荃寺僧。佛寺是兼具宗教、軍事和教育的重鎮。無為寺是各項習武考核之所，崇聖寺是臣民入學之所，羅荃寺是主持各項重要法事並調節民間日常各種糾紛之所。段家或者其他世家貴族弟子在七歲時，便要在崇聖寺學習諸經，聽僧官講課，學習漢文和梵文，表現優異者才會受到重用。而大理國的「師僧」，可以娶妻生子。

史載大理段氏「掌權者在退隱后出家」，實際情況並不盡相同。但只要段氏有掌控兵權的苗頭，會被幾大家族迫退位。皇室段氏退位者眾多，不論自願還是強制退位，歷來直接送到大理崇聖或則無為寺出家，這崇聖寺和無為寺正是大理各大世家妥協的結果。目前大理在位是段正淳，眼前這世子正是有合法繼承權的段和譽。

段和譽送了凌雲幾本中原典籍，是註釋版本的書籍，諸如《五經》、《文選》、《三史》和《初學記》四類。還送了大理皇家特製的

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「鐸鞘隕鐵劍」，劍柄金絲纏繞，劍身青黑纖毫畢現，製作精美。刃口吹毛斷髮，鋒利異常。這是以象皮為鞘，鑲嵌血石紅翡，居然能鞘插兩刀。

凌雲看了，就知道這段和譽用心了。覺得這小子很會為人，並不是像小說那般獃頭獃腦，難怪史載此人治理大理國時，在帝位時間最久。

那幾冊中原典籍和隕鐵雙刀都是市面難得之物，註釋版本是需要找中原商人指名定購，大理隕鐵刀也是宮內賞賜勇士用的。

「凌世兄，我想約你到城南，進崇聖寺去遊玩一下。」

「好，最近我也讀書沒有頭緒，就隨你去一趟。來人，派人前去給世子出行安防護衛！」

「諾！」

「世兄，不必興師動眾，就我們兩人輕車簡從就可以！」段和譽急忙攔住凌雲。

「世子出行，怎可隨意？我先告知義父，稍後侍衛會去崇聖寺，通知主持安排靜室」凌雲可不傻，這要是半路出了刺客，背鍋定是自己。小小的義子，還不值得高氏出頭擔任這類干係。

「那行吧」段和譽看他去同高升泰報知出行，就知道今天對這少年再也不必試探，看得出屬於辦事穩妥之人，難怪會被高氏看中著力栽培。

一行人半個時辰，就已經到了崇聖寺門邊。知客沙彌已經等候在門外，直接將兩人和侍衛領了進去。

在禪房靜室等了半天，忽然有個沙彌過來，說道：「主持在大殿，請兩位公子過去！」

段和譽同凌雲對望一眼，立刻隨僧人來到大殿，見到大殿已經有很多人。

「六鉉大師，聽聞你琴劍雙絕，但是今日我們從羅荃島天境閣過來，是想比較一下拳腳。」

凌雲聞聲一看，卻是兩個天竺胡僧，白袍黑面，捲髮虯須。說話的是高瘦僧人，其旁邊還有個矮胖僧人眼珠亂瞪。

「我師傅說今天來的是天竺第一高手哲羅星，外號不出名，但是在天竺過來的很多僧人知道他！」段和譽在旁邊向凌雲悄聲說話。

凌雲卻是知道，段和譽必定是事先得到了他師傅六鉉比武消息。段和譽自幼愛武，喜歡每天看宮中侍衛舞刀弄劍，七歲時已經拜入「天南神劍」六鉉大師門下。

六鉉曾單人獨劍上秦嶺匪寨，三天挑了連雲十九寨后，和甘陝金鐘罩高手「八臂金刀」周侗齊名。西南六鉉的劍術和西北周侗的箭術威震中原西部武林，曾經是並稱「西雙絕」。

他游訪名寺古剎，後來到了大理，留在了大理國靈鷲山的無為寺。這靈鷲山就是大理的點蒼，傳言山峰有處崖岩，極似靈鷲那山展翅欲飛狀，就此而得名靈鷲山。而六鉉精通文韜武略，大理皇家聘他專門教貴族子弟。

「阿彌陀福，天竺和天南都是佛家聖地，你我本是佛門弟子，同根同源，何必相爭！」六鉉喊了佛號，回頭向凌雲二人點頭回禮。

這老和尚聽聞七十多了，保養很厲害啊，看起來怎麼像個年輕人的樣子，一定內力精深。

凌雲知道中原有很多武林高手，不少人已經名傳天下。

比如周侗的師父，因身具「百步神拳」的武功聞名天下。曾以神拳打敗七十多位擂台拳手，三十年前在擂台擊殺了西夏高手黑瘋僧，被武林人尊稱「天下拳王」，他就是浙東雙林寺高手金台。此人年輕時三次上嵩山，以掌力挫少林五神僧。聽聞他打敗北國輕功高手「御塵仙子」李滄海，已經退隱江湖了。

「六鉉大師，你是聞名的高手，不必太謙虛，請接我這摩訶婆羅多指！哬，看招！」只見那哲羅星已經直接出手。

摩訶婆羅多指？凌雲也迷糊了，沒聽過啥天竺武功啊，後世只聽過那邊有咔拉喀什拳和拳刃，其他的沒見過啊。

「只要我受到的攻擊厲害，我的回擊就是摧毀性的。我花了四十年時間，苦練人體一百零八個穴位，才發現這個秘訣。這秘訣是把體力和精神力量加在一起，以獲得最大反擊。」哲羅星邊說，邊伸出手指。

段和譽給他師傅捧著劍，立在六鉉大師旁邊，緊張得面無表情。

哲羅星面帶微笑

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，右手伸直，同時彎曲中指，無名指，小指這三指扣住拇指，只把右手食指伸出，指向距他三米多遠處的六鉉大師。

六鉉大師一動沒動，因為他要等哲羅星發起進攻才拔劍。一個小時就這樣過去了，兩人站著誰也沒動。

段和譽看著奇怪，就上前一步，突然他發現不對。比武場兩人的中間，他好像碰到一堵看不見的牆，他動彈不得，僵在那兒，而後突然後退，倒在地上，兩眼緊閉。

在不到半息功夫，六鉉大師突然拔劍，劈空朝段和譽身後擊出，甩手把劍插在比武場中間地上。段和譽受傷，他立刻下場，抱起徒弟朝靜室奔去。

「…噗呲…」

只見哲羅星張口一口血噴出，人已經委頓向後倒去，暈在地上！

「咦？」凌雲覺得奇怪，這六鉉大師的一劍，並沒有運氣或者其他，沒帶有任何劍風，就像個不會武功的小孩子，無力揮出木棍玩那樣，劍也沒碰到哲羅星，可哲羅星就吐血了。

「師兄！你怎麼樣？」旁邊矮胖胡僧蹲下來抱住哲羅星，不住搖著他手喊。

「咳……咳……，多羅星，我輸了，這人厲害，我們走！」好大會兒，哲羅星醒了，扶著矮胖胡僧肩膀，勉強站了起來。

「我去，這不出力氣就算厲害啊，你欺負咱大理老和尚算啥，那中原少林寺五千多個高手，你敢去惹一下，看把你頭打扁！」

「啥？五千多高手？少林寺？中原？」哲羅星回頭看著凌雲問。

「是啊，天底下的人都知道，天下武功出少林，他們有七十二絕技，早就威震武林幾百年啦」凌雲轉眼答到。

讓這兩個傢伙吃苦頭，天龍裡面不是說，有天竺和尚偷學武功，被扣留少林寺六七年嘛！

你這兩個人這麼愛到處比武，那就去少林被海扁一頓算啦，反正現在北宋的少林寺也受到朝廷扶持，聽說也是有幾千個武林高手！

哲羅星和多羅星對望一樣，立刻拱手抱拳「今日得罪了，我們這就返回羅荃寺，後會有期，」

凌雲立刻跑去靜室，他要看段和譽到底受了多重的傷？

進的禪房，正看到六鉉大師給段和譽把了脈，在安排沙彌取葯過來。

「大師，世子的傷是怎麼回事？」凌雲問道。

「大意失荊州啊！沒想到，天竺武術原來是這個原理，要破他這個氣勁簡單，不需要外力，自然靠近即可！」六鉉大師看向段和譽，小聲說道。

「啊？不用力氣就打到他吐血？那他練功四十年虧大了！」凌雲不覺就嘀咕出聲音。

「那也並不是浪費他時間，每個人並不都能精微把控力道，他這天竺武功是布滿氣勁，以意御勁、以勁發力，同易筋經原理一樣。剛好我練了易筋經，否則也不一定看破他！」六鉉大師說道！

「他的發力原理被看透了，別人不碰他，他也就反傷不到別人，只能傷到他自己啊！這相當於道家水無常形，借力打力的原理！」凌雲感覺這就像是用太極對付金鐘罩啊？敵不動，那我不動。我動，就必讓敵亂動。

「嗯，中原內功大多發勁原理相同，幾乎是以意領氣，以氣催力。佛門對內氣的研究，沒有道家那麼見微知著。道家講究鍊氣長生，而佛門講究習武修禪」。六鉉看著這少年還在聽，就乾脆提點了一下。

嗯，這「鍊氣」和「習武」之間明顯不同，可見道家比佛門偏向於鍊氣。我們中土注重內氣，天竺武功注重發勁；道家特別注重煉血氣；中土佛門武功對天竺武功改進，增加了煉內氣。

看來，我得放側重點了，每天空地俯卧撐也不是事兒啊，終究是得搬弄內氣！

（本章完）