無常中的亘古

「無常地變化，萬事萬物輪轉不休，倒不如放下，自成亘古。」——題記

幼時便有思考過一個問題——人會死嗎？死了又會去哪呢？那時看過些佛經，知曉些因果報應，一想到死後未知的世界，不禁開始后怕，想到虛無的宙宇，想到未測的以後。

或許這是一個古今共議的問題吧。

秦有秦始皇，漢有漢武帝，也許亦是思考到了這個問題，感受到了來自未知死亡的威脅，想要逃避逃脫，便開始求仙問道追尋長生不死的道路。

究其根源，他們欲長生不死，也是出於對權利的慾望，對俗世的執著。他們害怕無常的變化，因而想在無常中追求亘古不變的永存。

可結果，秦始皇病終馬車，屍首久不得安葬；漢武帝垂死發覺一生對於無常的執著，含悔而終……

這麼一看，確實生死是不可捉摸的，無常是無法掌控的。那麼人，是否也因知曉早晚要命歸黃泉而鬱郁終日呢？

百思不得其解，我翻開了《海奧華預言》。本來對這類書籍不甚感興趣，但總覺著有種莫名的魔力驅使我，要將這本書中的世界探索。

且不論其他，我從中追尋到了許許多多在當今社會苦思不解的問題的應答。書中的那名為海奧華的星球令我著迷。書中所描述的一切，例如在我們自認為高級的文明前還有像亞特蘭蒂斯這樣的文明——外星降臨地球而誕生的文明。除此之外還有許多曾輝煌在地球的文明，但最終邁向的，仍是滅亡——無常中仍有不變的滅亡。

但與我們如今所崇尚的物質文明不同，他們所追求的是精神文明。

他們的文明與我們如今的社會文明截然不同。他們甚至不用錢這類貨幣做交易，一切都公屬於社會。有這麼一個優良的制度，人人平等，沒有物質的雜分擾陳。而這正是我們如今無法想象的，也無法去做到的。我們離不開錢，也無法想象沒有錢的生活。

我們的思維被物質所局限性了。

我想正如書中的濤說的那樣，我們的文明走偏了方向。我們應該明白世事無常中輪來輪去，一切物質的東西都會在浩瀚的更迭中歸於虛無，唯有思想，唯有精神永存。

物質會引起人的慾望，而慾望會引發人性的陰暗一面，撩撥起戰爭、死亡。可偏執的我們人執意要去追逐，終會歸於塵土的物質。我們的環境如今正在變差，如今我們的地球正在向我們呼救。

而許許多多的人為了謀取那一時的利益，不顧地球，不顧未來千秋萬代，或許他們想，等到地球變得惡劣不健康的時候，他們或許早就不存活在這世上了吧，也就不必遭受那份苦痛。他們現在就可以盡情的享受，盡情地縱慾。

然而他們或許不知曉人是回輪迴的，俗話說的好，風水輪流轉，死亡不一定真的便是結束，惡果終歸會物歸原主——這便是無常中循環的亘古。

合上書頁，心中仍迷霧繚繞，意猶未盡地又拿起了另一本書——《前世今生》，渴望在投石問路間得以仙人指路。

書的內容是一位叫凱瑟琳的女人講述自己的前世的種種。輪迴故事很多，讀下來感受不一。但我心覺，重要的或許並不是內容講了些什麼，而是心中學到了些什麼。

有很多人或許不相信有轉世輪迴，但是我想如果我們知曉轉世輪迴，知曉因果報應，知曉有生必有死，生生不息，無常更替。那也可以放下，了悟生死的真正奧義。知曉了死不一定是真正的結束，或許我們便會釋然，在最終都要降臨的死亡之前，做一些有意義、有價值的事情——至少此生，你能為他人點亮一盞燈，能為他人指明一條道，也算是一種美滿。

放下執著，接受無常，迎來心靈的更古不變。我想正如《前世今生》這本書里所說的，人或許生來並不平等，但最終會平等；最終都會與一切告別，所以不要太追求完美，不要在意缺陷，愛和寬容才是最重要的。

很喜歡這本書里作者的一個比喻:每個人都是平等的，每個人心中都有一塊璀璨生輝的鑽石，但有的奪目生光，有的卻蒙灰於角落，黯然失色。是因為它們不同嗎？並不是。每塊鑽石都擁有一千個未細雕琢的鑽面，需要人用心去打磨。有的人在生活中學會了雕琢心靈的藝術，從此將心靈的璞玉打磨得煜煜生輝；有的人頹然在社會的角落，悲觀世事，自甘墮落，總是抱著自我消極的觀念，忘記了自己所擁有的美玉，便也只能消損於紅塵。

這不正好生動地描摹了生命的無常有恆常的真諦嗎？每塊璞玉所擁有的資質都相同，這是恆常；可最終誕生的卻是迥異的傑作，這是無常。然而決定這一切的，又是人的心，人的靈。

「心有多大，世界就有多大。」

用一顆包納海川的心，釋懷生死，接納無常，擁抱世界，迎接心靈的亘古不變。