第五十八章 再度進入（合章）

倉鼠很快就回復了一個名為《藍天社區地界的歷史追溯》和《天盛行宮科普》兩個文件。

不等司玢點開，《關於司命的傳聞考證》以及《關於鈴鐺在祭祀儀式重點的運用》等文件，同時接受成功。

司玢挑眉，從文件的名字跟大小來看，『倉鼠』表現的很專業，看樣子他已經準備了很久。

他點開《關於司命的傳聞考證》，這個文檔不大，介紹司命們的信息卻很清楚，很像司玢上學時候，課代表歸納的學科考試要點文檔。

『司命即是神話傳說、民間怪談中的流傳下來的神話人物或者是妖魔鬼怪的總稱。』

『按照已經掌握的資料研究，我們按形成原因……分為三大類。』

『第一類是正神。由古時候宗教信仰或者是皇帝封禪產生。比如在藍天社區的食司命，它有灶君的形象在民間流傳已久。』

『第二類則是鬼怪。一般是民間流傳的怪誕故事主角，經由眾人口口相傳保留下來。例如喪喜，據傳她曾是位名叫李茹的年輕貌美的女子，而在婚嫁那天意外喪命，丈夫自縊追隨。夫家不得已同時舉辦喪喜事，後來不乏有鄉民在水田間看見李茹飄過，她渾身隨著，乃是喪喜服各半，一半嬌艷美人，另一半確實冢中枯骨。喪喜因此得名。』

『第三類則跟古來流傳的陋習有關。比如打生樁。生祭者死後仍在家中活躍的傳聞屢見不鮮。這類陋習也會形成種形象抽象的司命。』

看到這兒，文檔過半。

餘下那些部分則是這三種分類的具體舉例，司玢仔粗略數了下，有源頭的司命大概有八十多位。

可在這些文檔中，他沒有看到在白羊撞球廳『起誓』的其他七位司命信息。

『《關於司命的傳聞考證》你已經看過了吧。今天下午海天墓園發生了件怪事兒，不知道你有沒有了解。』

倉鼠那邊就發過來這樣一條消息。

『我就在現場，怎麼可能會沒有了解？』

司玢敲鍵盤。

『海天墓園的怪事兒？我當時就在現場！對了，『倉鼠』你知道那個戴白色神紋面具的人提到的『喪喜、吞臟、肉鏤、吊殞、廢肢、擰脖』六位司命嗎？』

司玢表現出旺盛的好奇心，這回『倉鼠』沒有即時回復。

等了五分鐘，司玢揉了揉發脹的眉心，他感到身體空乏疲憊，飢餓感在腹中滾動，明明一個小時前才吃飽。

摸出手機點了外賣，司玢才看到『倉鼠』的新回復。

『不過意思啊，我去翻閱了資料，放心，我肯定給你提供最真實的詭異遊戲素材。』

司玢對『倉鼠』的解釋不置可否，他知道那位即將降臨的恐怖存在有可能會毀滅整座濱海市，任何與之相關的信息都是機密。

『倉鼠』需要研究過才決定是否向自己透露，畢竟他可不知道出現在海天墓園的神秘高手就是自己假扮的。

司玢繼續查看剩餘信息。

『其實出現在海天墓園的那六位司命，我仔細研究過它們的資料的。』

『喪喜不說，前面已經標註。』

『剩餘六位可能跟歷史上的那些已經禁止的酷刑有關。』

『酷刑？』

司玢摩挲著下巴。

在白羊撞球廳看到的那七具屍體幻影，或多或少都有些肢體的殘缺，仔細想想確實有些遭受酷刑的意思。

司玢自己揣摩著，看『倉鼠』接連發送的新消息。

『肉鏤司命應該跟梳洗之刑有關。』

梳洗之刑，在這個世界，創刑者甚至是創造時間都因為太過古老而沒法考究。

司玢知道這種酷刑，根本不是一個正常人可以遭受的，他曾經在一個科普古代酷刑的視頻上看到過。

用豬肉代替受刑者捆在鐵床上，滾水澆上幾遍后，使用鐵梳子一下一下刷去豬皮跟皮下脂肪，直到直到露出骨骼。

那位疑似從新立精神病院逃出的無名患者屍體，他身上的傷口不正是經歷過梳洗之刑的模樣？

『吞臟司命跟蟲噬之刑有關。』

『而廢肢、吊殞還有擰脖三位司命，跟『五馬分屍』或者是『人彘』有關，這兩項酷刑的發源時間同樣久遠，我無法確定。』

『不過，可以肯定的是，歷史上遭受這些酷刑的人很多，民間流傳之後，形成對這些刑罰的畏懼，進而化成概念狀態的司命。』

『這是我的推測，至少目前看起來是合乎邏輯的。』

司玢恍然，腦海中一一閃過那七具屍體或腹部中空，或肢體殘缺的凄慘模樣。

『七屍的肢體殘缺大致可以跟流傳的司命傳說應對。』

『不過我總覺得沒事情沒有這麼簡單。』