六十三、憂傷的《何滿子》
憂傷的《何滿子》
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
唐人張祜一首《河滿子》寥寥數語，訴盡凄楚。引起後人的無限遐想，贏得了無數人同情憂傷的淚。《河滿子》這個詞牌名的來歷，有很多版本故事，但每一個版本都充滿凄慘。
據白居易老先生介紹：「河」本作「何」，何滿子系人名。唐朝開元年間，有一個滄州籍的高音歌唱家叫何滿子，因違法被判處死刑。臨刑前，他向唐玄宗進獻了一曲《河滿子》來贖罪，但唐玄宗這個精通音律的君王竟然沒有被打動，照樣判處了斬刑。於是白居易老先生感慨萬千，寫下了「世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八迭，從頭便是斷腸聲。」的著名詩句。
與白居易是同時代，且特別要好，世稱「元白」的元稹，則記敘了唐天寶年間河滿子的故事，不過故事的主角由男性變成了女性：天寶年間，來自遙遠西域的何滿子，在大唐深宮的梨園中生活了20年，她勤學苦練，逐漸成了梨園中頂級流行歌手，且色藝雙全。不知什麼原因，得罪了當時的最高領導，被判處了死刑。臨刑，監斬官問她有什麼要求。她說：別無他求，只想在告別人世之前唱一首歌。監斬官答應了她。臨死的何滿子，此時湧起的感情不是對死亡的恐懼，而是極度的悲憤。歌聲像泉水從岩隙中噴涌而出，催人肝腸寸斷，直令天昏地暗。歌罷，聖旨也到。原來，當歌女那聲振林月的悲歌起時，隨同監斬的宮中太監見何滿子色藝超群，認為殺了可惜，便策馬揚鞭去奏告唐皇。精通音律的唐明皇立即降旨赦免她死罪。何滿子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。此後《何滿子》成了悲歌的代名詞。所以張祜寫下了前面提到的傳唱千古的宮詞《河滿子》，元稹也寫下了著名的《何滿子歌》：
何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，下調哀音歌憤懣。
梨園子弟奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿為曲名，御府親題樂府纂。
《樂府雜錄》則記敘了後面發生的故事：安史之亂后，一天，靈武刺史李靈曜大擺宴席，客人中有一位姓駱的，唱《何滿子》，大家一片叫好有一個姓白的秀才說：我家裡有一個歌妓也會唱這首歌，只是音調不同。大家見有這麼好玩的事，就起鬨，要白秀才把歌妓請來。誰知這位歌妓「發聲清越，非常音。」姓駱的歌手突然說：你不就是宮中胡二子嗎？歌妓端詳了老半天，說：你是梨園駱供奉啊！相互擁抱，哭成一團，相對泣下。原來他們倆都是唐玄宗時宮中的梨園弟子，並且還是老相好。據王灼在《碧雞漫志》中考證：《河滿子》這個詞牌名創自開元、天寶年間，且是宮中流傳出來的。
真正讓《何滿子》成斷腸之作的傳說來自玄宗之後的武帝時候的一個才人的故事。據沈括《夢溪筆談》記載：孟才人，因為擅長笙歌而受到了唐武帝的寵幸。武帝病重的時候看著她說：「我就快不行了，你有什麼打算呢？」孟才人指著裝笙的錦囊說：「就讓我用它來自縊吧。」武帝哀傷不已。才人說：「讓我來為皇上演唱一曲，以排解您的憂思。」於是她唱了一曲《何滿子》，然後氣絕倒下。太醫檢查過說：「她的脈搏尚有餘溫，但是肝腸已經斷碎了。」這樣的故事聽來只是深深的哀傷，怎樣的傷情可以讓人一曲斷腸？她不過是一個才人，他眾多妾中的一個，以死相隨並不一定是她的本意啊，但先皇已去，剩下的歲月只是等待白頭而已，不活也罷。
關於《河滿子》這個名稱，據王灼《碧雞漫志》的說法是屬於唐教坊曲，創立於唐玄宗開元、天寶年間的宮廷。《盧氏雜說》又說：唐文宗命宮人沈翹翹，舞河滿子詞。所以又屬舞曲。五代、兩宋據此將《河滿子》作為詞牌名，但沒有了唐代的凄涼涼和悲愴，卻多了一些風花雪月。
五代毛熙震的《河滿子》儘是相思的愁苦,了無悲切之意：
寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。緬想舊歡多少事，轉添春思難平。曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。深院空聞燕語，滿園閑落花輕。一片相思休不得，忍教長日愁生。誰見夕陽孤夢，覺來無限傷情。
「痴亦絕人」的晏幾道，是宋朝宰相晏殊的第七子，用現在的話來說，是**，典型的花花公子，他填的《河滿子》卻沒有了憂傷，沒有了哀愁，只剩下風光旖旎的脂粉氣了：
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。
憂傷的《何滿子》
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
唐人張祜一首《河滿子》寥寥數語，訴盡凄楚。引起後人的無限遐想，贏得了無數人同情憂傷的淚。《河滿子》這個詞牌名的來歷，有很多版本故事，但每一個版本都充滿凄慘。
據白居易老先生介紹：「河」本作「何」，何滿子系人名。唐朝開元年間，有一個滄州籍的高音歌唱家叫何滿子，因違法被判處死刑。臨刑前，他向唐玄宗進獻了一曲《河滿子》來贖罪，但唐玄宗這個精通音律的君王竟然沒有被打動，照樣判處了斬刑。於是白居易老先生感慨萬千，寫下了「世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八迭，從頭便是斷腸聲。」的著名詩句。
與白居易是同時代，且特別要好，世稱「元白」的元稹，則記敘了唐天寶年間河滿子的故事，不過故事的主角由男性變成了女性：天寶年間，來自遙遠西域的何滿子，在大唐深宮的梨園中生活了20年，她勤學苦練，逐漸成了梨園中頂級流行歌手，且色藝雙全。不知什麼原因，得罪了當時的最高領導，被判處了死刑。臨刑，監斬官問她有什麼要求。她說：別無他求，只想在告別人世之前唱一首歌。監斬官答應了她。臨死的何滿子，此時湧起的感情不是對死亡的恐懼，而是極度的悲憤。歌聲像泉水從岩隙中噴涌而出，催人肝腸寸斷，直令天昏地暗。歌罷，聖旨也到。原來，當歌女那聲振林月的悲歌起時，隨同監斬的宮中太監見何滿子色藝超群，認為殺了可惜，便策馬揚鞭去奏告唐皇。精通音律的唐明皇立即降旨赦免她死罪。何滿子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。此後《何滿子》成了悲歌的代名詞。所以張祜寫下了前面提到的傳唱千古的宮詞《河滿子》，元稹也寫下了著名的《何滿子歌》：
何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，下調哀音歌憤懣。
梨園子弟奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿為曲名，御府親題樂府纂。
《樂府雜錄》則記敘了後面發生的故事：安史之亂后，一天，靈武刺史李靈曜大擺宴席，客人中有一位姓駱的，唱《何滿子》，大家一片叫好有一個姓白的秀才說：我家裡有一個歌妓也會唱這首歌，只是音調不同。大家見有這麼好玩的事，就起鬨，要白秀才把歌妓請來。誰知這位歌妓「發聲清越，非常音。」姓駱的歌手突然說：你不就是宮中胡二子嗎？歌妓端詳了老半天，說：你是梨園駱供奉啊！相互擁抱，哭成一團，相對泣下。原來他們倆都是唐玄宗時宮中的梨園弟子，並且還是老相好。據王灼在《碧雞漫志》中考證：《河滿子》這個詞牌名創自開元、天寶年間，且是宮中流傳出來的。
真正讓《何滿子》成斷腸之作的傳說來自玄宗之後的武帝時候的一個才人的故事。據沈括《夢溪筆談》記載：孟才人，因為擅長笙歌而受到了唐武帝的寵幸。武帝病重的時候看著她說：「我就快不行了，你有什麼打算呢？」孟才人指著裝笙的錦囊說：「就讓我用它來自縊吧。」武帝哀傷不已。才人說：「讓我來為皇上演唱一曲，以排解您的憂思。」於是她唱了一曲《何滿子》，然後氣絕倒下。太醫檢查過說：「她的脈搏尚有餘溫，但是肝腸已經斷碎了。」這樣的故事聽來只是深深的哀傷，怎樣的傷情可以讓人一曲斷腸？她不過是一個才人，他眾多妾中的一個，以死相隨並不一定是她的本意啊，但先皇已去，剩下的歲月只是等待白頭而已，不活也罷。
關於《河滿子》這個名稱，據王灼《碧雞漫志》的說法是屬於唐教坊曲，創立於唐玄宗開元、天寶年間的宮廷。《盧氏雜說》又說：唐文宗命宮人沈翹翹，舞河滿子詞。所以又屬舞曲。五代、兩宋據此將《河滿子》作為詞牌名，但沒有了唐代的凄涼涼和悲愴，卻多了一些風花雪月。
五代毛熙震的《河滿子》儘是相思的愁苦,了無悲切之意：
寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。緬想舊歡多少事，轉添春思難平。曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。深院空聞燕語，滿園閑落花輕。一片相思休不得，忍教長日愁生。誰見夕陽孤夢，覺來無限傷情。
「痴亦絕人」的晏幾道，是宋朝宰相晏殊的第七子，用現在的話來說，是**，典型的花花公子，他填的《河滿子》卻沒有了憂傷，沒有了哀愁，只剩下風光旖旎的脂粉氣了：
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。
憂傷的《何滿子》
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
唐人張祜一首《河滿子》寥寥數語，訴盡凄楚。引起後人的無限遐想，贏得了無數人同情憂傷的淚。《河滿子》這個詞牌名的來歷，有很多版本故事，但每一個版本都充滿凄慘。
據白居易老先生介紹：「河」本作「何」，何滿子系人名。唐朝開元年間，有一個滄州籍的高音歌唱家叫何滿子，因違法被判處死刑。臨刑前，他向唐玄宗進獻了一曲《河滿子》來贖罪，但唐玄宗這個精通音律的君王竟然沒有被打動，照樣判處了斬刑。於是白居易老先生感慨萬千，寫下了「世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八迭，從頭便是斷腸聲。」的著名詩句。
與白居易是同時代，且特別要好，世稱「元白」的元稹，則記敘了唐天寶年間河滿子的故事，不過故事的主角由男性變成了女性：天寶年間，來自遙遠西域的何滿子，在大唐深宮的梨園中生活了20年，她勤學苦練，逐漸成了梨園中頂級流行歌手，且色藝雙全。不知什麼原因，得罪了當時的最高領導，被判處了死刑。臨刑，監斬官問她有什麼要求。她說：別無他求，只想在告別人世之前唱一首歌。監斬官答應了她。臨死的何滿子，此時湧起的感情不是對死亡的恐懼，而是極度的悲憤。歌聲像泉水從岩隙中噴涌而出，催人肝腸寸斷，直令天昏地暗。歌罷，聖旨也到。原來，當歌女那聲振林月的悲歌起時，隨同監斬的宮中太監見何滿子色藝超群，認為殺了可惜，便策馬揚鞭去奏告唐皇。精通音律的唐明皇立即降旨赦免她死罪。何滿子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。此後《何滿子》成了悲歌的代名詞。所以張祜寫下了前面提到的傳唱千古的宮詞《河滿子》，元稹也寫下了著名的《何滿子歌》：
何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，下調哀音歌憤懣。
梨園子弟奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿為曲名，御府親題樂府纂。
《樂府雜錄》則記敘了後面發生的故事：安史之亂后，一天，靈武刺史李靈曜大擺宴席，客人中有一位姓駱的，唱《何滿子》，大家一片叫好有一個姓白的秀才說：我家裡有一個歌妓也會唱這首歌，只是音調不同。大家見有這麼好玩的事，就起鬨，要白秀才把歌妓請來。誰知這位歌妓「發聲清越，非常音。」姓駱的歌手突然說：你不就是宮中胡二子嗎？歌妓端詳了老半天，說：你是梨園駱供奉啊！相互擁抱，哭成一團，相對泣下。原來他們倆都是唐玄宗時宮中的梨園弟子，並且還是老相好。據王灼在《碧雞漫志》中考證：《河滿子》這個詞牌名創自開元、天寶年間，且是宮中流傳出來的。
真正讓《何滿子》成斷腸之作的傳說來自玄宗之後的武帝時候的一個才人的故事。據沈括《夢溪筆談》記載：孟才人，因為擅長笙歌而受到了唐武帝的寵幸。武帝病重的時候看著她說：「我就快不行了，你有什麼打算呢？」孟才人指著裝笙的錦囊說：「就讓我用它來自縊吧。」武帝哀傷不已。才人說：「讓我來為皇上演唱一曲，以排解您的憂思。」於是她唱了一曲《何滿子》，然後氣絕倒下。太醫檢查過說：「她的脈搏尚有餘溫，但是肝腸已經斷碎了。」這樣的故事聽來只是深深的哀傷，怎樣的傷情可以讓人一曲斷腸？她不過是一個才人，他眾多妾中的一個，以死相隨並不一定是她的本意啊，但先皇已去，剩下的歲月只是等待白頭而已，不活也罷。
關於《河滿子》這個名稱，據王灼《碧雞漫志》的說法是屬於唐教坊曲，創立於唐玄宗開元、天寶年間的宮廷。《盧氏雜說》又說：唐文宗命宮人沈翹翹，舞河滿子詞。所以又屬舞曲。五代、兩宋據此將《河滿子》作為詞牌名，但沒有了唐代的凄涼涼和悲愴，卻多了一些風花雪月。
五代毛熙震的《河滿子》儘是相思的愁苦,了無悲切之意：
寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。緬想舊歡多少事，轉添春思難平。曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。深院空聞燕語，滿園閑落花輕。一片相思休不得，忍教長日愁生。誰見夕陽孤夢，覺來無限傷情。
「痴亦絕人」的晏幾道，是宋朝宰相晏殊的第七子，用現在的話來說，是**，典型的花花公子，他填的《河滿子》卻沒有了憂傷，沒有了哀愁，只剩下風光旖旎的脂粉氣了：
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。