第175章 現代

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現如今，蘇葉的確證明了與三清乃同等境界的存

並且，也正從一刻，三清蘇葉也的確沒任何芥蒂的了。

元始尊看向蘇葉，澹澹：「友，看等始世界如何？」

始世界？

蘇葉也第一次聽說基本世界的名稱，名字也的確適合。所謂「始」，即原始的含義。

始世界作為諸萬界的基本世界，自然極為原始的世界，也稱得「始」兩字。

元始尊問以後，蘇葉的目光便看向始世界，事實如今的身處於夢境之，按理說應該無法洞悉始世界的全相的。

的，蘇葉的夢幻雖然其獨特之處，但也其缺陷。

其最的一缺陷就，夢境的一切必須得蘇葉認知以內的事情。

山海世界，蘇葉往的未的交錯點，其實從「」從「間海」所看到的。

但始世界，卻無法看到。一則距離遠了，二則也，始世界擁著超乎想象的根源力量。蘇葉能夠發現，卻能夠認知。

因此，如果蘇葉本身對始世界就存什麼所謂的認知的話，那麼就沒辦法依靠夢幻具象世界。

但如今的蘇葉，卻以將始世界完全清晰的映入到自己的腦海之。

自然並蘇葉自身的力量，而因為……三清。

三清毫無遺漏的將始世界的纖毫，包括每一片樹葉，甚至每一氣息，全部都展現給了蘇葉。

甚至，為了讓蘇葉能夠徹底的了解到始世界的一切，將「」的本質，都展現了蘇葉的面。

之所以么做，自然因為三清也沒什麼好隱藏的。

對於三清等法力者說，已經存什麼敝帚自珍的理了。

如說，三清甚至想讓蘇葉了解的更多，乃至於盡能的將自己所認知的一切都傳授給蘇葉。

因為追求的相通的。

蘇葉越強，

從某種程度說，也就三清越強。

傳承的候一體的，而同亦一體的。

當一完全認了另一的，那麼對於那創者本身說，就自己的延續。

曾經三清作為始世界唯一存的至高無的者，雖然無所能的，卻也孤獨的。

因為，沒能夠理解身處的位置，甚至包括自己。

一度三清以為自己並一格化的體，而只名為「玄、元、始」的三種氣。

直到蘇葉的現。輪迴的誕生，三清，才真的誕生。

以說，蘇葉的輪迴，打破了僵局，賦予了三清與一「格化」。

而現蘇葉的到，則更給極為原始的世界帶了一新的氣象。

讓陳舊的，煥發了一種從未的生機。

蘇葉仔細觀看著始世界的氣象，半晌后，說：「三位友，始世界固然諸萬界的一切氣象的根源，看，卻缺少一種東西。」

「什麼？」元始尊由得開口問。

蘇葉說：「那就……派生。」

「派生？」

「的。」蘇葉說：「所謂派生，就好像一顆種子發芽以後成長的作物，也彷彿一片土地之建造的房屋。始世界種子，也承載著房屋的土地，但卻缺少著派生而的諸多法，就導致了始世界的生靈，始終都「凡」，而並無哪怕一求者的存。料想，三位友應該對此也所認知才對。」

元始尊微微點頭，說：「蘇葉友所言錯。的確，等始世界等待了知多少年，但始世界始終存任何一種「法」，，並代表三始世界沒所謂的派生，而因為所謂的派生盡皆等的眼……那諸萬界，就始世界的派生！」

另一旁德尊說：「錯，蘇葉友，或許知，但實則等始終關注著諸萬界，諸萬界的成長，其實等的眼所成長的。諸萬界的，也等眼蘊生而的。」

「原如此。」

蘇葉禁微微一怔，即使，也沒想到，原其竟然還般因果。

原以為三清被困縛始世界的神聖，就好像摩醯首羅阿彌陀佛一樣，蘇葉之，或許也並理解諸萬界的存。

直到現，才發現，原早輪迴誕生之，三清已比蘇葉更早的對諸萬界所認知了。

甚至如今的諸萬界都猶如的孩子一般，的眼皮子底漸漸的成型孕育。

也難怪，三清以波動諸萬界的間線，甚至以輕鬆的將一世界的法盡皆攝入到封神榜。

因為，也許早比那世界本身更加了解那世界了。

但就，靈寶尊說：「諸萬界始世界的派生，諸萬界的法，等也看眼。但唯蘇葉友，輪迴……，止，甚至由自主創造的一切的，卻並無任何認知的。」

蘇葉由看向三清。

三清，那德尊點了點頭，說：「錯，正如靈寶友所說的一樣，等雖然看遍諸萬界的一切法，甚至包括摩醯首羅阿彌陀佛，也沒遺漏外的。但唯蘇葉友，所創造的法一全新的。此之，從未任何認知，包括的三乘法，的輪迴，以及如今的……「夢幻」。」

蘇葉聽著三清的話，也再一次現了些許意外之色。

為何三清以看遍諸萬界一切的法，卻看破自己所創造的法，其又什麼緣由？

很顯然，三清也並沒賣關子的打算，那元始尊說：「友，實相瞞，的塵今世，都看眼。」

蘇葉一怔，開口：「塵今生，所說的難……」

「錯。」元始尊說：「早友創造輪迴之，與靈寶友、德友，就一同以無邊法力獲悉了蘇葉友的塵，知，本並世界的，自於一等尚且無法理解的世界，或許所的世界就等追逐的間海的彼岸之端。」

蘇葉聞言微微沉默，原自己的塵竟然被三清境界獲悉了。

而也知，三清所指的世界，就自己知幾世之的「現代世界」。

原本，蘇葉以為現代世界乃諸萬界的一世界。

但現看，恐怕現代世界並屬於諸萬界。

然而，如果樣的話，自己的身世或許也更加一謎團了。

當然了，如果樣的話，倒也能夠解釋為何強如三清，能夠洞悉諸萬界一切法的，卻仍然無法理解「夢幻」「輪迴」了。

並因為輪迴夢幻真的多麼的強，諸萬界之，或許也存著少並於夢幻輪迴的法。

但夢幻輪迴卻諸萬界的間線所未的，如果非說的話，此應該……源於蘇葉自己內心的。

而，偏偏「始世界」「諸萬界」的生靈。

所謂的「現代世界」……

蘇葉的眼，罕見的浮現了些許懷念之色。

那畢竟曾生長的世界。

，仔細想想，其實所謂的「現代世界」，始世界、諸萬界，並沒什麼的區別。

雖然那世界或許並存著許多神聖，妖魔鬼怪。但，那世界也存著「求者」。

並且，也存著「」。

只體現的表象，或許一樣的。但本質內，實則並沒什麼區別。

元始尊忽然問：「蘇葉友，否給等三講述一那世界的故事？」

蘇葉反問：「如果說元始友三已觀看了的塵，按說，應該比自己，更加了解那世界。那麼為何又問呢？」

元始尊沉默了起。

僅僅，包括德尊，靈寶尊二，也沉默了起。

三似乎些無話說。但片刻以後，元始尊還開口：「三雖然觀看了的塵，但，對那世界其實沒什麼感受的。」

蘇葉問：「為何？」

元始尊：「因為三，並想象的「生靈」。」

「錯。」

德尊說：「三，乃由玄元始三氣所化。雖然現已格，卻並真正的生命。很多感情，等雖然以理解，但卻無法感受。因此想知，對那世界抱怎樣的感受的？」

玄元始三氣，蘇葉知的。

說玄氣始氣，首先，那「元氣」，蘇葉一比較熟悉的認知的。

所謂「地元氣」，最初山海世界，蘇葉第一次觀想造化，看到的就「元氣」。而玄氣始氣，也近似於元氣的構造地的本質物。

原，三清，乃玄元始三氣的格化。而自己認知的「教三清」。換句話說，的意識，卻無的情感。

也難怪，三清會做那些事情。更難怪，德尊給的感受，乃一種似情，又似無情的錯覺。

正因為三清並沒真正的「情感」。

明白了一點以後，蘇葉便也沒什麼好疑惑的了。想了想，說：「那世界……也一苦海。其實看，那世界沒什麼值得稱的。那世界與諸萬界的任意一世界，都很類似。」

元始尊說：「但，諸萬界，卻沒一世界孕育成那世界。」

蘇葉微微搖頭：「並因為那世界更強，而因為，諸萬界沒必擁那世界的構造。」

「沒必？」

「錯。」

蘇葉說：「以始世界為模板的諸萬界，所擁的力量，乃名為「玄、元、始」三種氣的力量。凡之誕生求者以後，玄、元、始三種氣，就會斷地蘊生，進而被發掘。乃至於形成類似三千紅塵極樂夢幻那樣的世界。而等所看到的，所謂的「現代」，本質也樣的關係。只，存「玄、元、始」三氣而已。」

三清微微皺眉，思索片刻以後，已明白了蘇葉所說的含義。

的。

現代世界，也一由淺入深的世界。

從最初原始的蒙昧，到后智慧的興起。從一次次思想的碰撞，到一技術的變革。

最終，形成了一以世界基本法則推演而的，「科技」的世界。

但，「科技」真的世界的唯一解嗎？

沒玄、元、始三氣的世界。或許樣的。

但，對於擁玄元始三氣的諸萬界。科技，卻反而很難誕生的力量。

因為比起科技，以玄、元、始三氣為基準的「法力」，更加普世。

也為什麼，轉生了么多年，但蘇葉從沒想發展科技科學的原因。

對於仙說，科技科學，並唯一的選擇，甚至沒必選擇。

三清明白了理。但，那靈寶尊忽然說：「蘇葉友所言錯。，看，所說的「現代」世界，也並一存神秘的世界。至少一點，無爭議的。」

蘇葉聞言，思索片刻后，：「靈寶友所說的，莫非……靈魂？」

「錯。」

靈寶尊說：「友得以轉生諸萬界，依靠的靈魂。而「現代」的，依然著意識靈魂。並靠科技與科學所能夠理解的。所以，雖然存「玄、元、始」三氣，但想那世界一定也存很多謎團。」

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