第二章 教的對外宣言

現在，都有些不曉得我們的人，一些自以為是的心理，高大上的如同香蕉皮的行動，斷章起義又主觀臆斷的，對鮮於岫【先吃】進行了難以想象的惡毒攻擊。

但是真正了解我們在哪裡?

這些惡毒而又無理的惡毒者更適合去制裁同性婚姻，因為他們大部分老邁昏庸。

無視惡毒者的言論和聲明吧，他們太容易讓人心生厭煩。

在此之前，我要聲明我們不是邪教（現在我們更像是個偶像派宗教）甚至，連宗教也算不上，只是一個披著宗教外皮的思維邏輯載體。

那又有什麼關係呢？我們不在乎。

那麼就試著相信我們一星期吧，即便一星期後發現你其實不喜歡我們，你原來的宗教還是會願意讓你重新皈依的。

我們沒有經文證明柚子皮神是創始者，但所謂的上帝也不過是編篡出來的形式。

聖經是上帝宣傳自我的工具，上帝比起柚子皮也是顯得有些小心眼了。

我們柚子皮是寬容的代名詞，柚子皮不在乎。

柚子皮神不會強迫任何人相信他，如果你退教了，那麼柚子皮神也會一笑而過。

那麼嘗試相信我們一星期又有何妨?

絕無任何毒副作用，我用我的柚子皮擔保。

無論任何教派，都有著一些名為核心思想的吹捧，一些被視為絕對真理的經文。

這些可以稱之為此教對於整個世界的看法以及名為世界觀的問題。

而，我們則稱這個世界為，浮島。

這是對於終極源頭的解釋，是對於根源的破解，是斬落天上神明的利劍。

首先，我們假設我們所能認知到的事物是完全存在的，不論是實體還是某些概念。

不存在，存在嗎?

存在，我們既然能夠認知到，那自然存在。

讓我們再次假設，有這樣一片大海，一塊塊的浮島在大海上遊盪，然後海風夾雜著魚腥味兒吹向了世代生活在島上的人，於是乎他們對這個世界的看法，便是海與魚。

他們相信這世界上還有其他的島嗎？就算相信，那這個島是什麼樣子的？這沒人知道。

這是一個認知的問題。

因為誰也沒見過嘛！

讓我們假設存在這個概念本身就是一個島，所有的存在都生活在這個名為存在的島上，我們稱這個島為x。

不存在與我們相對，站在島的邊緣，遠遠地望著那片充滿神秘色彩的朦朧島嶼。

我們稱之為y，我們去不了y，只是因為與其相對，我們理解到了y的概念。

但是y到底是什麼，我們只能用x來猜測。

這就是浮島，永遠到不了的，與世隔絕的神秘，以及，真理......

（本章完）