【136】 自然換氣法(二)
自然換氣法」的作用
「自然換氣法」是「靈寶通智能內功術」中的一個重要組成部分，修鍊者是在心、神、氣、意、精有規律運動中進行修鍊自身宇宙的，修鍊者「人體姿態行於松靜自然行走之勢」，可意念於心神相合為一，「我為宇宙，宇宙萬變，萬物必動，動而生靈」，體為動行，意為收放，動中求靜，靜中生神，心神相合，氣意相依，靈光萬變。
修鍊有素者可隨時擴大或縮小自身宇宙的生物電磁場和人體的「靈信」，與自然宇宙之場或自然萬物之靈相合、相吸、相斥、相分、相離、相對、相承、相侮、相向之式，修鍊者可收放萬物之靈質為他人診病治疾，傳靈指路，布氣分局，帶功行怨。
「自然換氣法」的修鍊方法與正常人的自然行走，有本質上的不同。
正常人的自然行走是無意識的自然行走，心神歸於人體宇宙之外而行，而且呼吸、行步、意念都沒有規律。
自然行走之中，人沒有專一的意念想往，不能使人體在行走中的呼吸、行步、意念相合為一。
自然行走之中，人體宇宙心、神、氣、意不能「守一」而行，心、神、氣、意不能合一，人體宇宙與天體宇宙之間是無規律的進行氣、、氮的交換，激發的神氣無形、無意，故曰：「心」散神飛，自身宇宙之歸於外，有別於自身宇宙。
修鍊「自然換氣法」者，通過有規律的行走、呼吸和有規律的意念活動，使修鍊者心神歸於人體宇宙之內，這樣長期修鍊使人體宇宙的生物電磁場和人體自身宇宙中的「靈信」得到了統一調整和激發，修鍊者心，神，氣，意相合併用，人體宇宙和天體宇宙相同化。
故日:」心神相合生神歸，心，心放神至，神至心歸，精滿神旺，神旺氣歸」。
使修鍊著達到了調息養神、健腦利智、祛病保健、延年益壽之功。
腦力勞動者常神不為我，志不歸己，精不從力，體不由心。故曰：「精敗氣衰、神之亡時」，修鍊呂祖自然換氣法，可重換春秋。
對於那些「五臟六腑」患有慢性病症者和婦女更年之疾，有調整陰陽、恢復自身氣血之功能。
「自然換氣法」的層次
「自然換氣法」是「靈寶通智能內功術」的入手之功，「自然換氣法」分「三乘九法」或「三部九法」。
第一部：祛病延年、康健安樂之法。
第一部分三法進行修鍊：1.行步吐納法2.行步閉氣法3.行步吶質法。
第二部：萬物還本宇宙長生之法。
分中三法進行修鍊：
1.行步吐質法；2.行步布氣法；3.行步分局法。
第三部：經緯通變，天人同化之法。
分上三法進行修鍊：
1.行步閉訣通經法；2.行步傳靈法；3.行步隱身法。「自然換氣法」第一部的妙用
1.準備姿勢妙用：
修鍊者行「自然換氣法」前，應先自然松靜站立片刻，松靜自然站立的目的，在於收「神」，修鍊者應做到「收自然宇宙萬物之靈歸本體」、「收神定要把神歸、神歸於內」，使自身宇宙之悉和天體宇宙之氣歸於內。
要想做到神氣歸於內，就應做到收心、收體、收宇宙，用凡息帶真息，呼而合天邊，吸而收宇宙。
修鍊者行功前兩目平視。
向前看的目的，是修鍊人體的一種特殊技能，用眼睛傳神、送神、收神，兩目向前看一直看到「天處」，收遠方神光，閉目片刻。
行功者一定要把遠方的神光收歸「祖穴」行入中官。
呂祖曰：「自然之法道術深，神人中官身有主，有主便是真君子，萬物之靈萬萬千。
」修鍊者以人體宇宙之「靈信」化自然宇宙萬物之靈，睜開兩目，兩目可平視也可環境四方，兩目傳神，神氣合一，精隨體環，宇宙自然。開始自然行走之法，人如在大自然宇宙之中飄飄而行。
2.呼吸及意念的妙用：
修鍊「自然換氣法」時，呼吸和意念是不可分離的，要行「自然換氣法」就要用意念嚴密地配合呼吸，「自然換氣法」中的意念、呼吸是一種運動，不要把它當成自然呼吸。
行「自然換氣法」時，吸氣一定要做到收身、收體、收宇宙。
「自然換氣法」的呼吸方法與正常人的再吸方法是不同的。
正常人行走時的呼吸是無規律、無意念的，或者是意亂、氣亂的行走。
正常人行走時吸氣時，大自然之氣從口，鼻而入，進入氣管，而入肺室。
呼氣時，肺室之氣由原路而出，歸於自然宇宙之中，無規律地進行交換乞、忝、氮，正常人行走時的呼吸主要依靠胸部肌肉及橫隔膜的運動而進行的、
「自然換氣法」的呼吸方法有規律和有特殊的意念。
修鍊者在行功時一定要用好全身毛孔進行呼吸，用全身毛孔呼吸使修鍊者顯於「母體之內的呼吸」。
古曰：「胎息」，修鍊者用_口、從呼吸配合毛孔的呼吸方法叫做「神氣合一」法，把自_然宇宙中的氣從四面八方吸入全身表皮毛孔，吸氣時要把意_念放於遠方，收於內。
修鍊者吸氣時一定要有吸力、聽力，呼氣時修鍊者一定要發自「內心」把神氣力向遠力發射，修鍊者一是要做到有漲力、翻力。
「自然換氣法」第一部功是修鍊人體對外感測的一種方法，是修鍊人體對大自然和外界事物的感覺，為以後學習感測方法打下基礎。
長期修鍊不但可以自身用還可以外用。
在應用時一定要做到「此身中之天地，而感身外之天地，身外之天地以應身內之天地，而身內之天地有主宰，則身外之天地之氣，悉歸於內也。
」」苦無主宰，則身內之天地之氣，悉歸於外也，不能成道，反與大道有損」。