第八十二節 風水師(二)

十二、送行(俗稱送大紙)

送行是在出靈的頭一天晚上，要把所扎的紙活，如馬、牛、歲紙、衣物等，送到廟上去燒。

這裡要強調的是：長子用條笤托著歲頭紙、亡命牌。後退著繞棺材左轉三圈、右轉三圈。之後，才能往廟上去。

在往廟上去之前，由風水先生念「路引」(也稱「路引馬票」，用墨水寫在燒紙上)，其寫法如下：

南瞻部州共和國省市鄉村居民世（這個「世」字指六十歲以前故去的，在「靈幡」一節中有詳述）故××，生於年月日時，於年月日時壽終正寢，赴陰間冥界。

隨身攜帶珠寶器皿無數，錢財若干，白馬(或牛)一匹(或一頭)，牽馬童一位，名喚得用。沿途各關卡、哨所、廟宇、村莊、河邊、柳岸，以及一切強神惡鬼等不得任意搶劫、掠奪、扣壓，一律放行。

轉勒令

××年××月××日

念完此「路引」后，將它裝在馬靴字里，隨馬走，確保一路平安。

在往廟上走的路上，要求長子手托著歲頭紙、亡命牌倒退著走。

到廟上后，馬或牛頭向西南，由長子指明路，女兒給亡人(亡命牌)洗臉、梳頭、照鏡子等，后將所帶之物全部焚燒。

回來后，還要「擺祭吃零」。

由風水先生主持，「喊月台」，令孝子們全跪在棺前，由孝子一樣一樣地上食物，擺放在棺前的桌子上。

此後開始最後一次燒紙(多數在亥時)，妻多燒。

十三、出殯

出殯一定要擇吉日吉時。

我在《擇日點竅》中示16有「十七不出靈，十八不安葬」，俗有忌雙日下葬。

遇到特殊情況，風水師有時也擇不出好日子，時間拖長了又違入土為安之大理。

硬要下葬呢，又恐死者不安，活者遭禍。在這種情況下，可採用趨吉避凶之法。

最好的方法是「攘鎮重喪法」：

用白紙造函一個，用黃紙硃砂書寫四字，置函內，放在棺上，同出大吉。如怕風刮跑，可以拿著，在下葬時同棺材一起埋或火化。

朱書四字的規則是：

1、2、6、9、12月，朱書：六庚天刑；

3月，朱書：六辛天刑；

4月，朱書：六壬天刑；

5月，朱書：六壬天獄；

7月，朱書：六甲天福；

8月，朱書：六乙天德；

10月，朱書：六丙天成；

11月，朱書：六丁天明。

倒頭飯由誰來拿？

有姑爺的讓姑爺拿，沒有姑爺的由兒子拿。

燒的紙灰怎麼處理？

把燒的紙灰包起來，放在被褥一起，到火化

場或塋地一起燒掉。

靈車開動前，由長子跪在車前摔喪盆。

註：凡提到由「長子」.所做之事，如死者無子，可由侄兒、女婿代替。

靈車起動后不能停

每逢過橋或岔路口都要扔錢，到墓地時要把紙錢全部扔完。

紙錢用紙應分生葬與熟葬：生葬用黃燒紙；

熟葬用紅紙。

十四、靈幡

如今殯儀館、花圈店隨處可見。

因有很多經營者不懂有關「靈幡」方面的知識，常常搞得不倫不類，讓生者恥笑，亡者不安。

為正本清原，現把師傳之秘訣摘錄如下

(一)、怎樣從靈幡上區分出所故之人的年歲大小？凡不超過60歲故去的，在「故」字前寫「世」字；

凡60——70歲故去的，在「故」字前寫「耆」字；

凡70——80歲故去的，在「故」字前寫「耄」字：

凡80——90歲故去的，在「故」字前寫「期頤」二字。

比如某人之父是48歲故去的，其靈幡應寫「世故」顯考····內行的人一看「故」字前這個「世」字，便知此人是60歲之前故去的。

(二)、怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女？

1、在引魂幡中間及兩邊的飄帶最下邊來區分。

要求是：『男剪箭頭，女剪凹。男在最下邊剪出五個箭頭；女在最下邊剪出五個豁口。

2、引魂幡中間飄帶的中間，要「男剪園形、女剪方形」。

男為乾為天，女為坤為地，取天園地方之意。

男剪13個園形；女剪14.個方形。男屬陽，剪單；女屬陰，剪雙。

(三)、怎樣寫靈幡：

靈幡兩邊飄帶所寫的字，最後一個字必須占上「生」。

比如下面這個靈幡的飄帶：

金童前引路乘龍東去

於女學西方架西遊

解：

上一聯「金童前引路乘龍東去」，是九個字。

從「金」字起「生」，童字念「旺」，「前」字念墓，「引」字念絕，再從「路」字起，往下念「生旺墓絕」，念到最後那個「去」字便占上「生」。

用此法查下一聯，最後一個字也占「生」。

靈幡中間的飄帶所寫的最後一個字，要求男占「生」，女占「旺」

比如故父名叫周永生，終年56歲，可寫成：世故顯考周公諱永生之引魂幡

從「世」字起生，「故」字念旺，「顯」字念墓，「考」字念絕。再從「周」字起，往下念「生旺墓絕」，念到最後那個「幡」字，便占上「生」。

如果姓名是兩字。就在「引魂幡」三字中間加個「寶」字；既「引魂寶幡」。

女占「旺」，仿此法。

比如故母名叫孫桂芳，終年55歲，可寫成：世故顯妣周門孫氏桂芳之引魂幡。

如果姓名是兩字，就在「引魂幡」三字中間加個「寶」字，既「引魂寶幡」。

新葬(俗稱生葬)用黃燒紙

覆葬(俗稱熟葬)用紅紙。

靈幡要由長子打。

十五、凈宅

如死者死在家中，需除殃凈宅，以保活著的人安康。出殯后，家中留一男長者，負責打開所有門窗。風水師用五穀雜糧扔打落殃處，同時念「灑五穀糧咒」。

殃落處：

男用天干；女用地支。·

男用天干歌訣：

甲在鍋台乙鬢間，

丙丁自在瓦二三。

戊日不離停靈地，

己日還在炕床前。

庚辛在於西北角，

壬癸還在水器邊。

女用地支歌訣：

寅窗卯門辰在牆，

已時洋溝午未梁。

申酉在碾戌亥灶，

子丑二時在廳堂。

打過之後，把雜物皆掃地出門。

酒五穀糧咒：

一洒洒天殃，

天蓬道路昌；

二酒灑地殃，

地殃化吉祥；

男殃並女殃，

灑著齊消亡；

三酒酒鬼殃，棲盡諸妖魔，急急離此方；天園地方，律令九章，吾奉天蓬大師助我斬殃。

十六、凈宅鎮符

故者屬橫死，如淹死、車禍、弔死等，需在出靈后，將「凈宅鎮符」貼於房四角鎮宅(請注意，畫符必需經師傳，如擅自書寫，易遭禍殃)。

凈宅鎮符(畫法附后)

十七、火葬俗禮

屍體入殮后，運到火化場。入爐前，在弔唁室，子女親屬站在屍體兩邊，其餘人員一一走過，瞻仰遺容，然後送入火爐。

此時既可焚燒牛、馬、衣物等。

骨灰出爐之後，裝入紅布袋。

骨灰盒四角墊硬幣，把裝好骨灰的紅布袋放在硬幣上，封妥后，骨灰盒由長子捧著，直系親屬跟隨，到燃燒區設靈台，擺放祭品，燒紙錢，最後，晚輩由長子帶頭，按序列磕頭告別，取下孝帶，在火上熏烤，最後把骨灰盒寄存。

寄存號碼也有吉凶之分，以1、3、5、6、7、8層為好，此吉祥數由風水師摘選。

接屍車在離開火化場時，應用燒紙熏烤輪胎。

千八、死後祭典活動

死後要燒頭七、三七、五七、百日、周年、三周十周年，以示孝子之心。

上述祭典括動，都要燒紙錢，擺供品。

立墳的上塋地；火化的，搬出骨灰盒。

天數的計算都要從死的那天起為第一天。

三天園墳，園墳從下葬之日為第一天。

園墳要修整新墳，在墳前用紅磚搭迎風門，墳上要用高梁桿搭上三道梁，把咽口錢栓在主樑上。

十九、喪葬祭品

自古以來，男死燒紙馬(供死者騎乘)；女死燒牛(替死者喝髒水)，馬由兒子，牛由女兒出錢定做。.

燒紙錢是必不可少的，究竟何種錢有用其說法不一。

用紙捏子或大錢列印的紙錢是一種零用錢，一個大錢只有一文，可買一個燒餅，價碼雖小，必不可少。

陰票(冥幣)面額大，攜帶方便，也是可用。再有一種，天朝地府通用幣，乃是佛家研製而成，後有用膠版自印，據說是管用的。

至於用人民幣或股票在紙上一比劃的紙錢，顯然是無效的。

還有用燒紙製冰箱、彩電、轎車、大哥大者，實為可笑。