260 太一

「咳咳，但這真的就是事情的真相嗎？真的就這麼簡單嗎？」楚言反問道。

「要是真的這麼簡單，那牛魔王這麼又會是一個反派呢？那他不妥妥的是一個純純的正派人物嗎？」

「難道牛魔王的事情有反轉？他後面幹了壞事？」九尾狐猜測道，在它所看的小說裡面，一般來說這種事情都不會是這麼簡單的，後面一定會發生什麼大的變故。像是什麼兄弟成仇啊，父慈子孝啊等等等，反正會來一個大大滴反轉就是了。

「(o゜▽゜)o☆[BINGO!]！」

楚言做出一個誇張的表情，「沒錯，就是你想象的那樣！」

「但這都是牛魔的表象，在敵人的糖衣炮彈面前，他表現得不堪一擊，在關鍵時刻背叛了結拜兄弟孫悟空，導致孫悟空被抓······」

「牛魔？？？！！！」

當無支祁聽見這個名字，以及他對孫悟空做的事情，它就氣得牙痒痒。它最喜歡的就是孫悟空了，而孫悟空也是由它自己演變出來的。

當無支祁知道孫悟空被牛魔王背叛的時候，無支祁就如感同身受一樣，自己也彷彿遭受了牛魔王的背叛。

「該死的牛胖子，要是哪天真的看見它，我不把他打得牛糞滿天飛我就不叫無支祁！」

無支祁在此地樹立了自己的理想，那就是把在西遊記以及其他故事中與孫悟空為敵的那些人給好好地揍一頓，把它們打得滿地找牙，哭爹喊娘！

「······」

「息怒息怒······來喝一口快樂肥宅水！」

楚言把冰可樂遞給了無支祁，讓它喝一口，平靜平靜心情。

「不對，不是牛魔王和司馬懿。」應龍同樣也是否定了楚言的答案。

「啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」

「還有哪些是反派啊！」楚言抱著腦袋，他真的是想不到了。

·······················

「呃·······要不要我在小小的提示一下？」

應龍看見楚言他們幾個人猜的太艱難了，心地善良的它還是忍不住想要給予他們幫助。

「啊~怪我太善良~太善良~」

應龍不自覺的就開始哼唱了起來。

此時，楚言他們幾人聽見應龍這首即興創作的歌曲，心裡連吐槽的慾望都沒有了。

《聖經》說：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門。」意思是上帝為你關上一扇門，就說明你在某一方面失去了一個機會，而為你打開一扇窗，就說明你在另一方面又得到了一次機會，這就說明人在命運上都是平等的，上帝是公平的。

但是，對於應龍來說，上帝不但關了它音樂的門，而且還把窗戶也關得死死的，就連煙囪也被焊絲了，連一點縫隙都不給應龍留下。

哦，你說應龍的是東方的神獸啊，不歸上帝關，那就沒事了。

在應龍心中，「上帝，那是什麼？可以吃嗎？」，「西方神？(ˉ▽￣～)切~~，一拳一個邦邦()給他兩大嘴巴子·······」

···················

「對了，應龍，剛剛你說的提示是什麼？」

楚言再次嚮應龍詢問，他就不信他猜不到！

王者農藥裡面反派也就那麼幾個，他一個一個猜來試試，總歸有一個是對的吧。楚言這樣想到，不過真的那麼容易猜到嗎？

應龍想了想，準備說一個對楚言他們猜測有一點點用，但是又不是很有用的提示，不然一下子就猜出來了那就多沒有意思啊。

「嗯·······那個反派性別為男哦~」

「······」

「這······說了跟沒有說差不多。」

「這就是純純的屬於說了，但是又沒有完全說·······」

「嗯·······」

「難道是········」

「東皇太一？！」

楚言突然一下子說出了這個名字。

「好熟悉啊，這個名字。」神里綾華接話說道，「我好像在一本書頁面看見過這個名字，叫《楚辭》還是《詩經》來著？」

「讓我想想啊·······」神里綾華踱著步，在屋子裡面走來走去，突然，她一下子抬起頭說道：「我想到了！」

神里綾華說道：「《楚辭·九歌·東皇太一》記載：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。」」

「意思就是：吉日良辰好時光，恭恭敬敬祭上皇；手持長劍玉為柄，身上佩玉璆鏘響。瑤席玉器壓四角，供奉鮮花散芳香，蕙裹熟牲蘭為墊，敬獻杜酒花椒湯。舉起鼓槌齊敲鼓，鼓聲敲得咚咚響；節拍稀疏而緩慢，吹竽鼓瑟高聲唱。群巫舞美服飾好，香氣菲菲飄滿堂；各種樂調錯雜響，太一快樂又安康!」

「對的。」楚言點點頭，「楚辭裡面也提到過東皇太一，是一種神。東皇太一指星神，這個稱謂由五行說推演而來。五行說對許多具體事物都分別賦予五行的某種屬性，把它們和金、木、水、火、土一一建立起對應關係。每一種五行物之後，對應的東西可就多得很了。如，與火相對應的有南方、太陽、夏季等，與水相對應的是北方、月亮、秋季等。」

「讀屈原的詩，我們經常能看到一些神神鬼鬼的內容，充滿著奇麗的想象。這種想象並不單是因為他本人喜歡天馬行空，也是因為戰國和楚地的文化。」

「而在這個文化背景下，屈原的《九歌》之中，便出了《東皇太一》。」

楚言說道：「《九歌·東皇太一》作為《九歌》的開首篇，顯然對《九歌》本身有一定的代表意義。」

他在大學時候曾經選修過楚辭，也對這篇文章有了許多了解，現在，就到了楚言為大家科普了。

「《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。」

楚言繼續說道：「劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》、宋洪興祖《楚辭補註》追溯、揣測原貌。」