第12章 總結與思考

七天之後，陳已經完全掌控了自己的力量，

「試一試力量吧。」

陳起身消失在實驗室中的冥想室，出現在實驗室的攻擊測試室。成就巫師后，陳在掌控力量的同時也完成了巫師塔作為真靈巫器的融合，現在在巫師塔的領域那他幾乎有著神明一般的許可權，空間轉移更是不在話下。

不過巫師塔的能量都來源於星界的混亂能量，所以這種操作雖然消耗能量但一般可以忽略不計。所謂星界就是以至少是大型文明為中心的位面形成的多位面空間，就好比眾神星界中所有的位面幾乎都是依附於他們的主位面泰拉。而巫師星界中的所有位面幾乎都依附於巫師世界。

而那些沒有依附於主位面的位面往往就是即將被入侵的位面，因為凡是形成了星界空間的大型位面大部分都會主動開啟空間通道連通其他世界以將其拉扯進星界。而作為以侵略成長的至高文明之一的巫師世界也是如此。

星界的混亂能量就是來自於原本並不該處於同一空間的多個位面法則碰撞而產生的能量，這些能量一般的生命無法接收，只有星界游獸這類在混亂狂暴能量下誕生的生命或者巫師塔這種特殊結構的建築才可以吸收利用。

在巫師塔的掃描下陳活動了一下身體，然後使用普通的拳擊和標準的巫術法彈，根據巫師塔中儲存的巫師世界生物標準和基礎素質演算法。陳目前的數據就是：

體質：4.7；精神：7.2；拳擊攻擊：103元（一萬元相當於最基礎的世界本源一個標準時間的表達量，世界本源對於四到六級的巫師是法則承載的單位，在不承載任何法則時一份世界本源可以源源不斷地在物質世界無中生有產生出可以變化成任何能量或物質的東西，在前世被稱為先天之氣，在巫師世界盃成為本源能量）；巫術法彈：164（巫術法彈是以魔力凝聚的標準大小的能量彈，是衡量魔力強度的巫術）

緊接著陳選擇變成了普通的水幻之身，肉眼可見的陳變成了泛著藍色的水組成的身體，如果頭重腳輕的話可以說就是一隻水元素了。陳先使用水幻之身的普通人大小進行了拳擊、巫術法彈、水箭術。分別為107元、182元、231元。陳感覺應該是水幻之身會利用空間中的元素加持巫術，而且因為水幻之身形態下可以認為攻擊都是以巫術形態存在的，所以即使是拳擊也有微弱的增幅。

事實上就以陳初入一級巫師的水平這個攻擊是還算不錯的，一級的巫師分為兩個階段，第一個就是將精神力提升至23，因為這是沒有進行第二步，也就是精神力元素化作為人類巫師的最高精神力。

因為一元的攻擊強度近似於一個巫師人的最大身體攻擊強度，所以陳僅僅是水箭術就需要兩百多個標準的巫師人來抵擋。而陳真正的強大之處是在於水幻之身的巨大化，因為水幻之身屬於天賦巫術所以使用時幾乎不會消耗精神力，而如果是水箭術這種巫術則每次使用都是要消耗一定量的精神力的，根據水箭的大小決定，目前最大時消耗0.07左右的精神力。

大的東西向來就有威懾力，隨著陳的發動了水幻之身的巨大化，空間中的水元素都好像受到了吸引一般凝成水流。奔涌的水流聚成一股，原本兩米不到的小水人霎時間變得有二十三米之高。

若是一般的水元素變身早已因為無法精細把控而如同巨型水元素一般模樣。可觀之陳，長袖半落、長發條條，

衣袍寬散，手足清晰如實物，無水波之動或錯認其為人之雕像。

將雙手抬起自視，彷彿又是當年的陳仙君。袖手一揮，天地之水彷彿盡在掌中。凝水成旋，旋者如泉涌，狂暴如洪落——241元。

凝水成冰，狀同長矛，水涌而矛發，矛之動非獨矛之動，趁水勢，借水形，聚浪潮之涌動於斷髮之銳矛——冰霜長矛（水箭術）：401元

實力的強大確實令人迷醉，相較於前世的築基，一級巫師的威能毫無疑問更加強大。不過前世與今世的環境不同，能夠提供的能量大小相差甚遠，所以也不好比較。

不過若是等到足以學習神通的時期，就目前以陳對巫師世界的了解應該是前世的陰神陽神更強。不過前世的道路從一而終都是只修「氣」，萬法歸一，法則都融於氣中，神通更像是上級給下級的外掛。

畢竟前世傳說中的不朽者也大於這一世，甚至收很多的徒弟。比如逍遙天尊和元始真王的化身元始天尊都是有很多徒弟的，道祖雖然沒有多少徒弟但他的《道德經》也是傳遍的。按照巫師世界書籍的考證和陳的記憶，仙界的不朽者應該還有靈寶天尊、斗母、女媧、伏羲、太乙救苦天尊。

當時在檢索到有關仙界的書籍陳還是挺驚訝的，不過想到巫師世界也算是至高文明所以和仙界有接觸也正常。按照書中所言陳以陽神的實力如果有接引坐標是可以進入仙界的，仙界的接引等級大概相當於巫師世界的四級生命。

而且仙界星界和巫師星界的構造不同，仙界是只有達到了「法則生命」也就是四階生命的程度才能進入，除非有其他的四階生命願意接引，當然這個是有名額限制的。仙界就是完全服務於這群「仙人」。不需要做任何任務就可以在仙界之中交友、享樂。

但或許是因為陳的世界法則衰退的原因，他能得到的真典都是從上古流傳下來的，而且有接引坐標的宗門都利用洞天前往了仙界下屬的更近的世界。所以陳一直沒有坐標，甚至對「仙」的理念都停留在逍遙天尊的《逍遙遊》中，認為只有在能量上達到「無所侍」，在行動上達到「游無窮」才算作仙。

事實上陳的理解也是沒有問題的，只不過在能力上無論是「無所侍」還是「游無窮」都對這群仙人能否更加快樂幾乎沒有影響，加之就像朋友互誇、下位修行者的奉承、一般人對於修道的強弱無法理解，「仙人」的概念也慢慢取代了「仙」。

儘管轉生到了巫師世界，陳在仙道文化下形成的個性也是不可能完全改變的，所以明確仙道理念和仙道的發展，結合陳現在巫師道路的發展方向，是能對陳的未來發展提供幫助、進一步明晰個性與目標的。