第18章 木劍神荼

第18章 木劍神荼

冰冰涼涼的雪花混合著雨水滴落在金雨的臉上,陷入昏迷之中的金雨才轉醒,這個時候已經是第二天的中午時刻。

躺在地上的金雨睜開眼睛,雙眼茫然地看著天空不斷飄落的雪花好一會,才反應過來自己現在還在白雲觀外的樹林之中。

一牆之隔的白雲觀之內,人聲鼎沸和講經的聲音這時候也傳進了金雨的耳中。

等身體的感知全部恢復,金雨頓時感覺到身體各處都處於麻木的狀態,掙扎著坐起來,金雨顧不上查看自己的身體,而是四處尋找,看看桃木劍有沒有成功被帶出來。

畢竟是冒著生命危險拼盡全力才完成最後的一步,要是失敗了,自己要花費很長的時間恢復不說,再想尋找到合適的機會取得法器更是不知道要等到何年何月了。

天空才剛剛開始下雪,地面上前兩天的落雪也只剩薄薄一層,所以尋找起來並不麻煩。可是金雨把整個樹林來來回回尋找了兩遍,也沒有找到桃木劍的身影。

這讓金雨感覺到十分的不甘心,於是金雨又從山門進入白雲觀找到九皇會碑查看了一番,可依然沒有什麼結果,石碑底部的桃樹還在,石猴已經恢復了原先一手空空,一手托著桃子的動作。

無奈之下,金雨狠狠地摸了幾把石猴的腦袋,只好暫時放棄,打車回到了自己的住所。

回到住所之後,強撐著的金雨終於感覺到虛弱的感覺,給墨玉重新換好食物,金雨坐在了床上準備修鍊恢復。

這次的計劃已經失敗了,接下來只能抓緊修鍊五炁功法吸收先天一炁,同時再去尋找合適的機會了。

擺好修鍊姿勢,金雨開始運轉伏神五炁功,炁從下丹田起,途徑全身三百六十五個正穴,循環一個完整的周期,叫做一個大周天。

一直練完了五個周天,金雨疲憊的感覺才有所好轉,緩解之後金雨就打算立馬進入心神合一的狀態,開始吸收先天一炁提升實力。

不過平時不管怎麼修鍊,身體只會感覺到輕鬆和通透,可是今天金雨隱隱的覺得額頭部位在運功之後開始發燙。

於是只好先停下來,走到鏡子前面看去。這個時候的金雨看起來眉宇之間還是帶著疲憊的感覺,臉色也是帶著蒼白。

而在額頭偏下靠近雙眉正中的位置,一個小巧的粉色劍形印記不知道什麼時候出現在那裡。

金雨心中一動,又想起了咒劍的口訣:

「神劍非鐵,化氣於身,取彼日月,煉以丙丁。三年劍成,斬邪戮人,不殺無罪,不伐忠臣。有違此而妄用者,如師此盟。」

神劍非鐵,化氣於身,難道桃木法劍當時已經自動飛到了自己身體之中,需要在身體里溫養?

可是三年劍成,等三年後自己五炁功應該也早已練的差不多了吧。如果只能溫養不能使用,那這次還真的是階段性的得不償失了。

想到這裡,金雨還是決定嘗試一下,重新盤坐在床上,調動先天一炁往額頭部位圍繞過去,試圖找到桃木劍的位置,激發一下。

雙眉正中入內三寸,正好是泥丸炁海,也就是竅**的位置。

正常的運功先天一炁是會經過額頭位置,但卻並沒有太大的作用,所以金雨猜測,也只有泥丸宮,才有可能是桃木劍的藏身之地。

果然,金雨控制先天一炁剛剛找到泥丸炁海的方位,一隻粉色的小劍就受到感應顯現了出來。

金雨心念一動,桃木小劍就閃了一閃在泥丸宮消失不見了。

與此同時,一把劍身長大概一米,劍柄10厘米左右的桃木劍出現在了金雨的手中。

金雨頓時覺得心中一喜,仔細朝手中的桃木劍看去。

只見桃木劍的劍柄是一顆虎頭的形狀,卻長了兩隻牛角。劍身上一面寫著兩個大字:神荼。

大字和劍尖之間則是刻著五座小山,每座山上面分別標刻著各自的名字,分別是:桃止山,羅浮山,幡冢山,抱犢山,羅酆山。

劍身另一面,則是刻著一副北斗七星圖。

整個劍身寬不過4厘米,厚度也不過1厘米左右。通體呈現淡淡的粉色,又有點偏向紫銅的顏色。

離得近了還能聞到一股清爽香甜的木質香氣,金雨拿起來輕輕的揮舞了幾下,感覺重量十分的輕巧,一時之間有些愛不釋手起來。

「原來你叫神荼,難道是神秘空間內看到的那兩個人其中一個的法器?」

現在終於得到法劍,而且等階看起來比預料的更好。金雨高興之餘,也開始思考德醮的事情,如果成功溝通神靈,請其中一個下凡作為自己幫手,那自己自保絕對不是問題。

甚至如果發生什麼變故,自己也可以做一些力所能及的事情也不一定。

不過德醮布壇所需的材料和法器物品並沒有來得及湊齊,金雨只好重新把神荼收回泥丸宮。

放鬆下來的金雨轉而開始重新進入修鍊狀態,進行先天一炁的修鍊。

一直到晚上睡覺,除了中間出去吃了一頓飯,金雨一直在修鍊狀態。

第二天金雨到所里的時候,發現平時每天都能看見的王所長不見了蹤影。根據同事所說,王所長是接到上級的安排,要配合完成一次秘密行動。

金雨對此到沒有多大的感觸,依舊還是早早的把自己該完成的工作先做完。晚上下班之後,就開始搜集德醮所需的材料和器具,然後進入修鍊。

就這樣又過了幾天,金雨終於在家裡擺好了德醮法壇。

德醮,原名「金篆普天星斗拜四靈小醮」乃是金篆普天大醮的一門實用分支。

金篆普天大醮應供奉3600醮位(即神位),玉籙周天大醮供奉2400醮位,黃篆羅天大蘸供奉1200醮位。

德醮並沒有供奉神位的步驟,而是只需要拜四靈,也就是:青龍、白虎、朱雀、玄武。

法壇是圓形,分列八門:杜門、景門、死門、驚門、開門、休門、生門、傷門。

前方的地上則是鋪著一塊方形的絨布,上面刻劃著八卦九宮圖形。

法壇和絨布正好對應著天圓地方,在法壇上方,則是點燃著五盞燭台。

這是金篆醮根據季節來燃燈所致,春天燃九燈,夏天燃三燈,秋天燃七燈,冬天燃五燈。

法壇的正上方,豎立著一面小幡,上繪日月星辰雲霞,並畫天尊象以表天。中間畫雲龍飛鳳,取象於人。幡最底部畫山河大地、五嶽四瀆,取象於地。

這象徵著法壇絕地天通,表天地人三才的意義。

而因為季節此刻已經是冬天,所以點燃了五盞。法壇兩旁,則是四面小旗,分別對應四神獸。

除此之外,桃木劍也已經被金雨激發了出來平放在法壇圓桌上。

黑貓墨玉此刻已經被金雨暫時趕出了屋裡,避免因受到驚嚇擾亂到自己的節奏。

做好一切準備,金雨拿起了桃木劍神荼,踏出了步罡踏斗之中召靈官將的靈官罡。

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普天之下1

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