第八章 頓悟漸悟
看著若有所思的三人,趙晟停了一會兒,才繼續道,「待丁先生兩人入座后,大師開口便是一問,『敢問施主什麼是真經?修行不取真經又修什麼呢?』。」
「那位丁先生一聽,便知道大師在考問他。
他早有腹稿地回道:『大師考問晚輩自在情理之中,晚輩就斗膽妄言了。所謂真經,就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門,可悟不可修。
修為成佛,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。不落惡果者有信無證,住因住果、住念住心,如是生滅。
不昧因果者無住而住,無欲無不欲,無戒無不戒,如是涅槃。』你們以為如何?」,趙晟講完一段話向三人詢問道。
葉凡看了眼有些茫然的林佳,說出了自己的見解:「要理解這句話,首先要理解:「涅槃」、「究竟法門」、「悟」。
「悟」是方式,「涅槃」是過程,「究竟」是結果。簡單地來說就是:通過悟的方式,來實現涅槃過程,最終達到究竟的結果,即為真經。
在佛教中,修行圓滿,得道,之後便是涅槃成佛。而涅槃后的道體,便是「實相般若」,丁元先生所說的究竟法門,也就是:真經,應該是指「實相般若」。」
葉凡說到這裡一頓,周毅接著道:「般若是佛教用以指如實理解一切事物的智慧。這位丁先生後面所講都在突出一個「悟」字。
「按照大乘佛教上講:「諸法實相,自心藏識」。簡單地說就是:其實人人都有佛性,只要達到一定境界,人人都可以成佛,因為其性本寂。所以求道成佛是不成立的,必須要自內所證,也就是說要「自覺」,在「悟」。」
聽著葉凡、周毅兩人的回答,趙晟沒有評價繼續往下說:「大師聽完丁先生的話含笑而問:『不為成佛,那什麼是佛教呢?』」
丁先生說:『佛乃覺性,非人。人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞,覺性無生無滅。即覺即顯,即障即塵蔽。無障不顯,了障涅槃。
覺行圓滿之佛,乃佛教人相之佛。圓滿即止,即非無量,若佛有量,即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量。無圓無不圓,無滿無不滿。亦無是名,究竟圓滿。
佛教若以次第而分,從精深處說是得到天成的道法。道法如來不可思議,即非文化。從淺義處說是導人向善的教義。
善惡本有人相、我相、眾生相,即是文化。從眾生處說是以貪制貪,以幻制幻的善巧。雖不滅敗壞下流,卻無礙撫慰靈魂的慈悲』。」
林佳聽得頭暈眼花,弱弱的舉手道,「能不能體諒一下我這個老人。」
看著已經「被」走出陰影的林佳,趙晟笑著說道,「行,今天就到這裡,最後提一句,大師最後改了丁先生的詩:
悟道方知天命,修行務取真經。
一生一滅一枯榮,皆有因緣註定。」
葉凡、周毅聽完若有所思,林佳則老眼昏花地看著趙晟,看的出來這位,雖然聰慧,但很少接觸佛理。
至此,趙晟帶著葉凡三人,在這座廢棄的無名荒山居住下來。
此後一個多月,趙晟經常都會離開幾天,回來后便為葉凡三人講解修行經文,時常穿插一些有趣的小故事。
「師兄,今天講什麼啊?」只見林佳飛仙髻高綰綠雲,面帶笑容,眉舒目展,端莊秀氣的鼻子,口如朱丹,碧月充作耳邊璫,玉潔晶瑩,香肩斜倚,纖小溫軟的手,穿上了交領曲裾紅色襦,佩環回雪,外罩紅色美人葛襦裙,金蓮三寸,穿著方頭布履,語言嬌麗,凌波初動。
時隔一個多月,在趙晟的幫助下,周毅、林佳修行有成,不僅恢復了青春,精氣神也與地球時相比有了質變。
對女子的「救命」大恩,再加上身處「異星」,趙晟就是他們最大的依靠,因而林佳對趙晟起了某些心思,看著丰神俊朗,如天人在世的趙晟,林佳雙頰不醉而紅。
「今天就說一個在地球上很有名的禪宗故事。」趙晟笑著對林佳三人說道,
「神秀大師,年近50歲拜禪宗五祖弘忍為師,在東山寺呆了6年,從搬柴運水等粗活干起,直到上座教授,德高望眾,其寫下的一首佛偈更是讓僧眾交口稱讚。」。
「身是菩提樹,心為明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」林佳巧笑嫣然地接道。
趙晟點了點頭,繼續道,「六祖慧能,他自幼喪父,家境貧寒,賣柴為生,目不識丁。35歲在東山寺拜見五祖后,在廚房幹了數個月的粗活。」
「英雄不問出身。『菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。』六祖慧能悟性卓絕。」身穿白袍,身姿挺拔的周毅說道。
「五祖弘忍,否神秀之『身是菩提樹』,贊慧能『菩提本無樹』之後,將金剛經之解與衣缽一併傳給慧能,更是,當夜親自擺舟送其離開。佛門之地,也是暗流涌動啊。」少年葉凡感慨道。
「舟行之中的那句『迷時師度,悟了自度』。真乃棒喝之言。讓人震耳發聵!」周毅換了個角度道。
「十五年的隱居之後,慧能因法性寺「風動、幡動、心動」一事而被印宗等恭為六祖,建寶林寺於曹溪,遂成南派禪宗,與成為護國法師的神秀所創立的禪宗北派,既分庭抗禮又遙相呼應。」趙晟繼續講道,
「北宗神秀大師著重入世與漸悟,南宗六祖慧能重出世和頓悟,有著南頓北漸之說。」
看著沉默的三人,趙晟最後道,「世上本沒有路,走的人多了才有路。什麼是道,你自己雙腳走過的路,就是你的「道」。」
說完,趙晟起身離開。
「林佳你怎麼想?」看著一直望著趙晟背影的林佳,葉凡笑問。
林佳好似沒有聽出葉凡的言外之意,又彷彿意有所指,「就像合腳的鞋子才是最好的,不積跬步無以至千里,我要先「漸悟」,等積累夠了再「頓悟」,我全都要。」說著握緊了白皙的小手。