第三章 金山法明常掛心 忠孝信義重如金

詩曰：秉承大乘佛法台，遠播盛世朝國來。

滴水之恩常牽挂，牡丹花貴它花白。

唐聖佛師徒辭別洪江龍王，行至渡口，孫聖佛問道：「師傅，我們意欲何往？」

唐聖佛沉思片刻，道：「我身生不足一月，便被迫拋江，幸得我恩師金山寺法明大師相救，才有我今日之幸，此恩金山不換，至終不移。今雖已修得正果，其功法明大師為重，今要西行，年月難定，我欲拜別恩師於金山。」

眾人聞聽此言，皆願隨師前往。

途中，孫聖佛雙手合十，歪頭看著坐在馬上的唐聖佛，謹問道：「師父，我有一事不明，願當面請教。」

唐聖佛道：「悟空啊，你我師徒親如父子，做事有過，師傅尚且不究，況有事不恥下問，本該誇讚才是，哪有責怪之理？」

孫聖佛喜道：「師傅，我們自入佛門以來，逢人便道『阿彌陀佛』，何也？」

唐聖佛微微一笑，看了看孫聖佛，道：「阿彌陀佛，真是慧根頓悟，大有長進了！」

孫聖佛笑道：「師傅莫笑，小徒願聞其詳。」

唐聖佛道：「徒弟們，你們都聽好，你們大師兄已慧根頓悟，汝等當效之。」

眾人稱是。

「大乘佛經對阿彌陀佛及其西方極樂均有詳述，主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》等。阿彌陀佛是諸佛之一，其名曰「阿彌陀」。阿彌陀，意為無量光，無量壽。佛之光明橫遍十方；佛之壽命豎窮三際。《阿彌陀經》曰，因其壽命無量、光明無量，故名阿彌陀。參佛之人互曰『阿彌陀佛』，有相約往生極樂世界之意，與路人曰『阿彌陀佛』，種善根，日後學佛修行，離苦得樂也。」

眾人皆雙手合十，道：「阿彌陀佛！」

說話間，前方到了金山寺。

見金山寺廟依山而建，殿宇廳堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接。寶塔聳立於金山之巔，拔地而起，突兀雲天。山麓至頂，殿閣層層，樓台座座，密包金山，山寺一體。

孫聖佛道：「好去處！」

唐聖佛道：「阿彌陀佛，金山寺乃我大唐佛教禪宗四大名寺之一，始建於東晉，是佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會之發源地。金山寺大門西開，面向極樂。寺內殿堂樓閣皆散其上，有大雄寶殿、迦蘭殿、祖師殿、畫藏樓、鎮江樓等。遠望金山，只見寺廟不見山，故以「金山寺裹山，見寺、見塔、不見山」之風貌而聞名遐邇。」

天蓬使者聞言，急不可耐，道：「師父，既然金山這麼好，趕快進寺把佛找！」

近至寺門，八部天龍亦化人形。法明大師早已得知眾人前來，已迎候多時。

唐聖佛見法明大師近在眼前，往事歷歷在目，欲行大禮，被法明大師扶住。兩人噙淚握手，欲言又止。

法明大師將眾人引進寺內。見寺內群殿雄偉，樹影婆娑，古木參天，樓閣迂迴，如入迷宮。

再看法明大師步履蹣跚，搖搖晃晃。

唐聖佛見狀，連忙問道：「阿彌陀佛！恩師為何行走不穩，何疾所致？」

法明大師道：「阿彌陀佛！自你拜別之日，吾心極痛，心情煩躁，寢食不安。忽一日，腳滑墜地，便致右腿如此。多日醫治終不得愈。」

唐聖佛道：「恩師莫急，小僧願為師解憂。」

眾人在法明大師禪房落座，唐聖佛讓法明大師坐好伸腿，細觀之。隨讓弟子拿來筆墨紙硯，隨手寫下藥方：艾葉、伸筋草、透骨草各30克，磨粉後放半斤白酒中，浸泡即可。

法明大師隨命弟子採藥。

葯到，如方炮製。

室內只剩師徒幾人，唐聖佛將藥酒敷於腿上，讓大師閉眼感受。唐聖佛手懸腿上，念念有詞。但見唐聖佛手心射光，如閃似電。

片刻，唐聖佛道：「恩師感覺如何？」

法明大師微睜雙目，慢慢起身，翹腳蹬腿，手撫拳砸，不痛不酸，恢復如常。

法明大師大喜，道：「玄奘不愧成佛，如此難症亦能醫治，可喜可賀啊！」

唐聖佛道：「阿彌陀佛，慚愧，慚愧！」

法明大師隨邀眾人入席就餐。席間，談及唐聖佛兒時諸事，感慨萬分。

唐聖佛道:「阿彌陀佛！若非恩師再造，我命休矣！」

法明大師道：「哪裡話來，是汝不當絕，大難不死，必有後福。現已靈驗，汝之大成，我大唐之幸也！」

唐聖佛道：「阿彌陀佛！善信當輔，惡賊當誅，我佛慈悲，能輔則輔，能化則化，願我大唐盛世普惠四方，大乘真經布浴眾生。我等此番西去，重任在肩，時日不定，為報答恩師再造之恩，願在金山寺普法一日，濕火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣升。」

法明大師道大喜，隨命弟子凈掃講法之所，遍邀敬法之眾。

暖陽高照，微風習習。唐聖佛坐於法台之上，孫聖佛、天蓬使者、金身羅歡和八部天龍分兩旁坐禪。其他眾人坐於法台之下，靜聽法講。

「各位聽了！」唐聖佛開始講法，「貧僧自東土出發，遠至西天取得大乘真經，歷經九九八十一難取得三藏：有法一藏，談天；有論一藏，說地；有經一藏，度鬼。共計三十五部，五千零四十八卷。可超脫苦惱，解釋災愆。」講經之時，天飄祥雲，香風陣陣。

「佛教近幾百年的發展歷程，佛法有大小乘之分。小乘佛法之核心就為渡己、自渡，講究自身為發展目標；大乘佛法，修行之目標由渡己、自渡的個體修行轉換為普渡眾生、眾生為本。看我泱泱大國，大乘佛法更合發展之需，更貼國情。自取得《大藏真經》，太宗皇帝大悅，隨作《聖教序》御文。為廣播我大唐盛世之法，普惠四方，今誦太宗皇帝《聖教序》御文，與我大唐子民共享。」

「鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。三乘六律之道，馳驟於心田；一藏百篋之文，波濤於海口。爰自所歷之國無涯，求取之經有數。總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東陲。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人輪有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經傳布，並日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！」

唐聖佛正誦《聖教序》御文，忽來一陣香風，說大不大，說小不小，只讓人閉目不睜。

待眾人慢慢睜眼，法台之上已空無一人。天空祥雲裊裊，傳下一個聲音：「大乘佛法，玄妙精奇，博大精深，願世人勤修之，普度眾生，拯救世人。大唐盛世普惠四方，願世人遠播之。」

唐聖佛眾人去了哪裡？敬請下回分解。