吐納

吐納

在修行當中的呼吸起到的不僅是得到氧氣,而是要起到置換體內氣息及陰陽物質的作用,由其是在打坐中的呼吸,起到的這種作用最強。

吐納之法聽著很玄,但如果用簡單的用詞來講,就是呼吸之法,這樣聽著就容易接受,而且平易近人了,呼吸即是吐納,但這個吐納並不完全只是去呼吸就行的,需要加註一定的意念。吐納最主要的是命功為主,性功為副,用來調理肉身,同時也能練氣化神。

新氣從鼻入,舊氣從口出,這是最基本的吐納之法。吐納的基本要點,吸氣時要慢、緩,不要吸到底。

吐氣時緩中略急,也不要吐到底。

記住以上要領,則可修行吐納之法。

如果不掌握以上要領,自己亂修,則會頭眼花,心煩氣亂。

意思是吸氣,不要吸到你自己覺著吸不動。吐氣時也不要吐到你自己都再也吐不出來了。

吐納之法共兩念,一念是吸時意念吸天地清新之氣,一念是吐時意念自己吐出百脈病氣。

肺經通百脈有一脈帶百脈之功,這吐納之法,便是建立在這一脈帶百脈之功。

開始修行吐納之法時,大家切記以上兩個要點,不要吸到吸不動,不要吐到吐不出,一定要留有餘地,找到自己在舒服的吐納的狀態了。

找到這個狀態后,把這個狀態進行穩定,然後在這個狀態下,再加以意念。一念是吸時意念吸天地清新之氣,一念是吐時意念自己吐出百脈病氣,時而久之。

對肉身的調理就能達到很好有效果,而且還能培氣養神,氣神兩旺。

當吐納進行到一定程度的人,就能觀看到什麼是氣如龍了。

吐納之法有兩法,一法是是我們現在所講的外吐納,還有一種內吐納觀修法。

但這內吐納,心性心境不到的人一般不利修之。

精旺則氣旺,氣旺則神旺,所以練精化氣,吐納同修,就能達到精氣兩旺,精氣兩旺,則神亦受補。

此為後天性命雙休法中的命修為主,而打坐入靜則是性命雙修中的性修為主。

如此順行而修,則性修和命修都能同而為之,齊頭並進,較之只修命功或是只修性功的,就又強的多了。

吐納是一個單獨的修行方法。

是基本上以一個固定的頻率和速度來吸氣吐氣的一個不停反覆的過程。

這個過程中不需要你入靜,只需要你按著對自己來講,找到的那個舒服的吸氣和吐氣的辦度長短,來反覆的不停的吸和吐同時加以意念。

這個吐納之法並沒有一定要固定的時間斷來吐納,但一定要記住修行重要的是心,修行就是修心。

最好在心境平和的時候,去行功吐納可以將肉身調理到更加好的狀態。

肉身中所含的一些病,基本上都可以通過吐納來拔除。

對肉身的調理,是很有效果的。

但要對老人來講,也是有效的。

如果專一對待某些病,這裡還是要講清楚一些的。

因為病的成因很多,如果一邊修行,一邊造病。這樣就會效果很小,或者說看不出什麼效果。

所以講,心態先要放好,去修就是了,肯定是有益處的。

自己修證后,才能知道一個修法的真正感悟和真正的改善。

但建議開始身體弱的,修五分鐘從五分鐘十分鐘這樣的加上去。

在開始修的時候,一定要找到那個吸和吐的舒服狀態。

然後就按著那個狀態的吸和吐來修,不然就會頭暈腦漲,切忌不能吸到底和吐到底一定要有餘地,這裡再次強調。

各位晚上也可以修行一下,找找感覺修習時間一長,很多身體弱的氣息弱的,就會變得強旺了。

說話聲音很小的,也會變得大一些了,這些都是修行吐納時很常見的效果吐比吸時略急。

上面所講的行功要點,一定要記清楚了。

切忌,不然修的頭暈腦漲的會很難受的,修到噁心嘔吐,在身體正常的狀態下,就是你吸到底和吐到底了,再簡單些講,就是吸過頭了吐過頭了。

吐納的修法,在於一個緩吸急吐上,但這個急吐也只是說比吸的時候要略略急上那麼一些,這個中的尺度,也因為每個人的身體情況不同,而需要自己在吸吐有餘地的情況下,自己去找這個狀態,只要你覺得在這個狀態下,你有些暈就說明你不是吸的急了就是吸到底了,或是吐的急了,吐到底了。

先修和找到這個舒服的吸吐的狀態,把這個狀態的長短,頻率穩定下來,修成習慣后,再去加上吸和吐時的各自己意念這樣是最好的修法正常,再有有人說吐納時要呼吸逆腹式,其實吐納正常的腹式呼吸就可以,逆腹式呼吸吐納,是內修吐納時才應該去修的。

前者基本上人人可修,後者就要要求身體達標了。

是啊,要求更高的從修法上來講作用更大,但短處是不具備大眾化。

由其是經常感冒的同修,建議吐納之法一定好好修修。

希望大家對吐納之法的要領和忌諱,重點記一下,這樣修的時候就更容易找到感覺,且不容易頭暈腦漲。

這吐納只要是心情好的情況下,環境好的情況下,不分早晚,一定要鼻吸口吐。

只有外修吐納修到一定程度了,才能修習內修吐納。

內修吐納再修下去,就是修五氣朝元,可能有人會問,那五氣朝元修完了是不是要去修三花聚頂了。

這裡告訴大家修五氣朝元是命功,但要修三花聚頂那就是性功命功,都要修的,而且要修到很高的境界,這個先不用想了,當下來講想也白想。

有人也可能會問,那我直接修五氣朝元能行嗎?

這裡我講一下,外修內修吐納不過關的五氣朝元,基本上是沒可能修得了的。

養氣忘言守,降心為不為,動靜知宗祖,無事更尋誰,此為打坐入靜吐納之真機。

吐納之法外修吐納,內修吐納,修完后即可知養氣忘言守,打坐入靜,降伏其心后即可知降心為不為做到了,自然就理解了。

做不到理解也只是浮於面,吐納的用處就是擴大你的肺活量,使你的身體內的氧氣更適量這具肉身子。

生活在現世中,需要陽光空氣水這三樣。而吐納就是針對空氣這個生存必需品來修行的,切忌,無論是吐納還是打坐入靜,皆有一法在內,即是道法自然,自然即是舒適。

舒服不要象有一個人那樣,講給他吐納吸時要緩,他就讓他緩慢的不行,結果一樣的頭暈腦漲的這個緩對於咱們平時的呼吸來講差不多跟據不同的人的身體不同,自己去體會一下吐納最好的地方是空氣清新的地方如高山好水的邊上或是氣味清新的地方。

但現在在城市裡的人多,就沒有這麼多條件了只能退而求其次了,其實功效基本上差不多的在家裡就可以,不用想那麼多,功效差不多的。

如果有條件的,還可以去弄些玉石或水晶,先放在南窗那曬上他幾天或九天。

然後放在自己打坐或吐納的屋子裡就更好了。

記住,沒事常晒晒它。這個曬,起到的作用是避免有的玉石,雖然是玉石,但有的玉石陰氣很重,這樣曬上幾天其中可能會有陰氣的就會被散掉,這樣再放到屋子裡,就不會損耗自己的陽氣了。

上一章書籍頁下一章

道集錄

···
加入書架
上一章
首頁 修真仙俠 道集錄