二百五十五章 祭祖是孝的延伸還是迷信？
快樂的時光總是短暫的，一曲《赤伶》將整個嘉年華第一天相聚的晚會推上了高潮，老爺子很開心，送了白子豪一根自己用的綜合魚竿，白子豪知道老爺子好酒，送了一瓶自己帶過來的火狐狸白酒，兩個人相見恨晚，算是忘年交一般的存在了。
第二天一大早，吃過早餐，嘉年華就算是正式開始了，梁子帶著孩子在垂釣基地景區自由的溜達，劉大師很是貼心的安排了一個工作人員全程陪伴著，而白子豪而拿著自己的傢伙事準備和來自各地的高手展開角逐。
隊伍分為了南北兩隊，白子豪自然是北方隊的隊員，而兩個隊的隊長則都是特級垂釣大師，同樣是兩位劉大師，一場激烈的對決開始了，第一項對決的項目就是三米的競技池，主要垂釣的對象就是鯽魚。
第一項的對決是按照尾數的對決，一聲哨聲響起，大家都開始紛紛坐釣，經過了一個小時的對決，白子豪的成績也出來了，這樣高頻率的競技垂釣，白子豪還是第一次，縱然有著無數的釣魚技巧在腦海之中，但是理論和實際還是有著一定的差別的，只有理論和現實相結合才有著最好的結果。
最終白子豪的尾數為四十八尾，距離第一名的劉大師的五十五尾差了七尾，最終白子豪在第一輪的成績排在第八位，有兩個並列的尾數，而總成績，北方隊也落後了三尾，隨著上午的比賽結束，中午也到了休息的時間。
下午的時候，經過了一中午的休息，下午開始垂釣的是鰱鱅，這一場白子豪釣的還是很不錯的，個人排名也比較靠前，來到了第四名的位置，而第三地天和第四天的比賽則是在湖庫區，比賽的規則是單尾重量，這就是一場比拼人品的垂釣比賽了。
對於這一次的嘉年華，白子豪覺得非常的滿意和開心，畢竟本就是以玩為主的一場比賽
歡樂的時光總是短暫的，三天的嘉年華比賽結束了，白子豪一家子已經到了這邊已經有四五天的時間了，也是時候回家了，而就在這個時候，接到了來自西北的電話，現在已經六月份了，老家的五月香杏子熟了，老爸招呼白子豪帶著孫女回去吃杏子，隨即商量了一番，一家人決定直接從江蘇回西北。
一路開車，一路溜達，終於在第三天之後，一家三口終於再次回到了西北的家，對於這個家，白子豪有著深深的眷戀，不管是前世，還是今生對於這裡都有著深深的眷戀，尤其是前世父親去世之後，不管多麼難，白子豪還是會每年都會回去一趟，雖然梁子老是不理解，老家都沒有人了，為什麼還要回去，但是白子豪就是忘不了這裡，到這裡，白子豪才有紮根的感覺，才有一種有了歸宿的感覺。
前世的時候，在老爸去世之後的第三年，正好趕上老家白氏戶族祭祖，而那一年祭祖挑大樑的正好是白子豪家，早早的回到了老家，東西兩邊的的房子，還是當初老爸老媽帶著哥倆蓋起來的土塊房子，就如電影《隱入塵煙》之中的那樣的土塊，只不過，比起那裡面的純粹的土塊房子，多了四個紅磚做的柱子，比那樣純粹性的土塊房子，能稍微結實一點。
但是在那一年的時候，兩邊的土塊房子也已經歷經了風雨之後，變得有些破舊，而在老爸去世后的那幾年，這個呀un子裡面常年不住人，所以房子腐朽的更加快一些，就如老人們所說的，沒有人氣，房子就會朽的快一些。
所以哥倆決定翻修一下，只是可惜的是，老家修房子都需要將就一下風水，而風水先生挑選的日子實在是有點晚了，距離祭祖的農曆九月十五不到一周的時間，而那個時候正是農忙，收苞米，收甜菜等晚熟作物的時候，家家都忙，根本找不到幹活的人，索性就簡單的整理了一下。
而至於祭祖，則是傳統習俗，全稱是祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節(除、清、九、盂)，是漢族傳統節日里祭祖的四大節日。古時，這種禮俗很盛行。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
而白子豪所在的白氏戶族，祭祖則是在農曆的九月十五，最初的時候，人們都比較窘迫，所以白子豪老家的三牲祭祀，就是一頭超過一百斤的黑色的豬，一隻羯羊，一隻大紅公雞，一百斤的黑色豬是有大會家準備的，而羊則是全體白氏戶族的男丁平攤，紅色的公雞則是由小會準備的，還有其他的一些用品都是由大會準備的，而豬也不是白拿的，一斤肉一塊錢的丁錢，很多年前就是這樣，很多年後依舊是這樣，哪怕豬肉一斤已經漲到了而是對塊錢也是如此。
祭祖的意義是慎終追遠，更表現源遠流長，寄望於後裔的繁昌，所以行事之時，嚴肅、隆重、恭敬、誠摯，全發自中國傳統的倫理思想。在我國歷史上，黃帝時代是中華文明開始大創造的時代，黃帝被後人尊為人文初祖。"黃帝崩，葬橋山"，就是今天陝西省黃陵縣橋山黃帝陵。每年清明時都在這裡進行黃帝陵祭祀。
重視祭祀祖先，是禮儀的顯著特點。這是因為祭祀祖先具有良好的社會教化功能，有助於培養社會成員的品德，加強社會成員之間的團結，維護宗法社會的穩定。可惜的是，隨著時代的發展，祭祖的地方越來越少，更多的人認為這都是封建迷信，但是白子豪不這樣認為，形式或許是一種迷信，但是這樣的行為，是對逝者的一種緬懷，應該是一件很正常的事情，更是孝的一種延伸和體現。而且是值得提倡的。
在我國，其實就有這樣的一個非常出名的地方，叫做中華孝道園，中華孝道園位於江蘇常州市武進太湖灣旅遊度假區，面朝太湖，背依蓼莪(lùe)山，佔地860多畝。園區以弘揚孝道為主旨，以祭祖文化和觀音文化為特色，是一個融尋根祭祖、旅遊觀光和孝道教育於一體的綜合性景區。這裡有文化底蘊深厚的先祖廟堂、中華孝道博物館、凈澄湖、等景點，同時配有功能齊全的各類服務設施。
中華孝道園內的先祖廟堂，是集國祭與家祭於一體的綜合性大祠堂，俗眾除了可以在此祭拜華夏民族的共同祖先外，還可在此通過供奉先人的往生蓮位緬懷先祖，祭拜先人。堂內共有105間先祖祠堂，總人數在全國排名前100位的姓氏祖先設單間供奉，其他姓氏設5間綜合性祠堂供奉。
很多人都在問一個問題，一個普通人死了，到底多久會被這個世界徹底的遺忘，白子豪問過很多人，也查看過很多的網路流言，最終白子豪不得不接受一個現實，那就是差不多過不了三代，也幾乎是超不過五十年的時間。
白子豪細想之後，得出了這樣的一個結論，而這個結論在知乎上面，一個作者總結的就很到位，也很是一針見血：「你的子女在你死後會定時的拜祭你懷念你，對你的一生也很了解，你的孫子輩如果是同你一起生活長大的，他應該也會定時的拜祭你懷念你，只是沒有你的子女那麼強烈了，然後你的曾孫輩如果你長壽一點的話也許能看到吧，他們對你已經不是很了解，只是從他們父母口中知道你，也不會真的很在意你了，除非你很有成就，然後到了第四代，你的曾孫的子女，在他們眼裡你已經只是傳說了，基本沒人會記得你了，再過一代你基本只存在於家譜上了，現實中沒人會記得你了，你也真真正正的從這個世界消失了，現實中的普通人大部份應該就是這樣子的結局吧。」
不過還好，現在在這個重生的世界，白子豪看到老爹還活著，老媽也很健康，爸媽也能弄孫之樂，白子豪也能享受一家人團圓的美好，現在的一起的感覺讓白子豪很是滿足，也很是滿意，這樣的而感覺真是爽到家了。
曾幾何時，白子豪一次次的夢回故鄉，回到那個炊煙裊裊升起的小村落，那個時候，沒有現在的紅磚紅瓦的大磚瓦房，也沒有到處跑的小汽車和冒著黑煙的鐵牛五五的打拖拉機，有的只是耕牛慢悠悠的哞哞聲，有的是毛驢子的粗狂吼叫，有的是木質的架子車，有的是老爸堅實的肩膀，和老媽不停的嘮叨，還有那土黃色的小房子，和小院子，原牆還是用泥土夯築的，完全是土的掉渣的那種，隨著時代的發展，過去那樣窮苦，但是很祥和的記憶全部隱入了歷史的塵埃之中。
【作者題外話】：最近在老家忙著改造老房子，今年農曆九月十五白氏戶族祭祖，我們家是大會，所以比較忙，斷更比較頻繁，希望大家見諒，畢竟這是老爸去世之後，我第一次真正意義上擔起這個家的責任也是第一次，主持這樣的大事，實在是有些忙的腳打後腦勺，希望大家多多見諒，最近閱讀量下降的很是厲害，希望大家多多支持一下，謝謝！