300、兒子（1）

高祖，曾祖，祖，父，我，子，孫，曾孫，玄孫，來孫，昆孫，仍孫，雲孫，其實，都是別人的兒子卻未必都是別人的父親，計劃生育政策實施更是減少了更多男人成為祖父、曾祖的機會兒，於是，生男生女都一樣，兒女一樣來養老的宣傳口號深入人心，只不過最近的二胎、三胎鼓勵政策的接連出台，宣傳累壞了村主任們，而實際收效卻還是一般。

不敢生，生不起，養不起，成了現在社會通病，老齡化首先在西方發達國家出現接著在我們這些發展中國家出現，說明出生率降低和經濟發展成反比，越窮越生，尤其是在農耕時代，吃不飽的情況下多生養幾個孩子，就是勞動力增加的體現，再就是避孕措施沒有或者說是簡單無效的多，嬰兒成活率相對現在太低，從而導致了即便是盛唐或者康乾盛世，人們的平均壽命也僅僅是三四十歲，都叫人覺得匪夷所思。是啊，沒有抗生素以前，手指上割開一個小口子就有可能感染死亡。

光緒貳年（1876年）三月，「柳公諱法進配劉氏合葬之墓」立碑，光緒二十七年（1901年）二月十七吉（繁體）旦，皇清處士「柳公諱表東暨配張、胡氏合葬之墓」立碑。

我的高祖柳喜壽在兩幢碑上分別以孫、男出現。而曾祖柳耀文以曾孫、孫出現，祖父柳永彥這一輩在第二幢碑上以曾孫出現，或許由於此輩男丁眾多，或許當時祖父後來改過名字，竟然沒有他的真名。

我對曾祖柳耀文沒有一點兒信息記憶，相反對高祖柳喜壽卻有很多了解，這得益於當教師的父親曾經以小說的形式寫過一篇關於他的東西：

高祖喜壽一代，弟兄三人，依然靠給他人打零工干農活掙點兒糧食或者小錢，養家糊口。他一膀子力氣，給人挑水都挑到了北去幾十里地的招遠山區。挑水、耕種、收割，他樣樣在行，同時心地善良——本家一個孤寡老嬸子就是在他的精心照料後去世的，並且作為孝子「頂盆」發喪，從而繼承了老太太18畝老地。不知道是天道酬勤，或者說是好人好報，還是我的高祖有自己的小聰明，他一改過去的打工人生涯，當起了土地的主人，並且在農忙時節雇傭短工，和他以及三個兒子以及他們的幾個兒女、孫子們一起下地幹活。日子過得好了起來，孩子也多了起來，一改過去的單傳，兒孫一大群——窮人，哪兒敢多生孩子啊！生了也很多養活不大或者早夭折的。

自古塞翁失馬焉知非福。中農的父親和富農的母親聯姻，導致了大哥成績優異卻不能參加文革期間的高考，只能淪落為民辦教師，後來又考取了技校成為光榮的國家工人，而不是臨時的「臭老九」，找了鎮醫院院花當媳婦，洋相一時。只可惜，同班們的民辦教師後來臨近退休了都轉正了，拿的工資都高過了大哥，而心態想來很好的大哥，恰如我從小就見過太多人性的惡的兒子一樣，很平靜地享受著退休后的天倫之樂。

從古到今，包括現在，誰有錢有權，誰就有言語權，有權威。高祖帶動一大家族過上了好日子，孝順老人，接濟兄弟叔侄，加之自己在外闖蕩多年見過些世面，所以在家裡很有權威，這也導致我的曾祖耀文弟兄三人在自己的父親面前惟命是從，沒有一點兒特色的信息留下來，只能說他們是很聽話很孝順的好兒子。

俗話說，富不過三代，窮不過五服。我的父親見到我的叛逆兒子曾經說過：「三代出娃娃」，並且解釋這是我祖父的原話，意思是不出三代，家族就要有個叛逆不聽話的孩子出現。因為我爺爺就是。