第十一章 聖人

第十一章聖人

小明原以為當永恆文化融入現人們發展模式中會拋棄一部分人的，可當小明接觸yi度教時發現yi度教真諦是說每個人不管他屬於哪個部分也無法改變你們是一榮俱榮一損俱損的整體，不管你是婆羅門剎帝利犬舍首陀羅甚至達利特。yi度教這種即分化又是整體的思想讓小明去關注了地球人類更多帶有影響力的宗教，像猶太教神道教儒教等，它們核心思想雖然不同但本質都有追求生命發展生命的意向。地球各宗教的信仰就像在人思維里埋下種子一樣，只是礙於對世界對人類對自己的不了解被深深封印在身體之內。而永恆文化就像解開封印的鑰匙一樣，他們思維里的種子將會以各種形式演變成生命本源促進永恆意志的形成。

對於那些沒有宗教信仰的人他們直接可以先以道教的思想建立志向，以佛教的思想下定決心，以基督教的思想行使善和對世界懺悔，在以yi斯蘭教思想與世界建立信任關係，遵守世界的善惡觀即可。

永恆的文化講究生命追求生命，即使有不同的種族不同的膚色不同的語言也無法阻擋人類攜手共進的腳步，用yi度教思想是即使每個人不同也不影響人類也是一個整體，用yi斯蘭教思想是一個人相信世界是追求生命，當所有人相信世界時便是建立天堂。用佛教思想更是直接，你我皆有共同目標可我願為這目標所忍讓，所獻身。那種我不入地獄誰入地獄的精神是值的敬佩，可每個生命體都是一樣的，真讓別人為你入可地獄也是要還的，為一人入一人還，為一國入一國還，為人族入人族還，為世界入地獄那就讓世界還。生命本源發展以自己為主以其他為鋪是來源初世界法則，世界又豈能讓誰欠了誰。

每個生命體為了自己發展的更順利各教徒們早晚放下彼此成見進行整合形成指引未來的大門。

小明感嘆人類的發展就像被安排好的一樣，哪怕曾經那些實驗體前輩所做之事也是安排之中的，甚至包括小明自己也是一樣。

讓千千萬的宗教成了永恆文化堅定的基石。

地球成為人類的天堂也只是時間的事，人們不管是為自己還是為國家還是為種族都會在追求生命的路上放下彼此成見為地球成為天堂做出貢獻，永恆出天堂現，天堂成皆聖人。

想到此時小明知道世界永遠還是那個世界，以善為主發展的模式下哪怕像文化更新也不會放棄一人，只有人類自己放棄世界，沒有世界主動放棄一人，可為何在人類重大傷亡時選擇旁觀？

回到家中小明以為自己算是對世界很了解了，可這次小明感覺世界也是講因果的。世界投放像小明這種即實驗體也是間接影響人類發展的工具人。每個宗教建立都會有帶來繁榮的時期，而世界為了解決因果會幹預讓其繁榮一段時間，過後人類不管遇到什麼災難跟它無關一樣不會在意。

世界這種因果也有讓小明放心去推廣的含義。但小明也想到即使可以給人類帶來繁榮但也有可能給小明帶來災難的，畢竟基督教耶穌就是例子。小明是通過寫小說的方式發表永恆文化，以這小說只有一個名字的寫法和故事能被看進去的讀者估計沒幾個。等它推廣？一百年吧。

（本章完）