第四章 天皇是怎麼下凡的（一）
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我們常常聽到，日本人常常驕傲地自稱大和民族。這個大和民族的大和，其歷史根源就是大和國,這就跟咱中國人稱自己是漢族，是一個道理。
大和國皇室，即現在的日本皇室，綿延至今，皇統不斷，形成了日本所謂的「萬世一系」的神國.
大和國是如何興起的呢？
讓我慢慢告訴你，根據成書於8世紀初的日本權威官方修訂版史書——《古事記》（同時期，日本官方還修訂了史書《日本書紀》，與《古事記》相比，只是人名有所不同，其他大體一致），應該是這個樣子的捏。
嗯，如果這個時候還有朋友懷疑這本書的權威性，那麼，我們來看看這本史書的簡介，Pleaselook:
書名：古事記
名譽主編：天武天皇
主編：稗田阿禮（部級領導幹部，享受國家級專家補助）、安萬侶（部級領導幹部，享受國家級專家補助）
出版發行：日本天皇御用出版社
印刷時間：公元712年第一版公元712年第一次印刷
銷售機構：本書由日本國各級官員負責銷售，銷售成績與年終目標考核掛鉤（一經售出，概不退還。如有印裝問題，請與日本天武天皇聯繫調換）
印量：若干
定價：免費
夠權威了吧，服了吧，那麼可以開始說正題了。
很久很久以前，有一座山，山上有一個老和尚……,嗯，嗯，拿錯劇本了，更正過來，是有一個叫高天原的神秘地方，是諸神誕生的地方，也可以叫做天界。天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神、宇麻志阿斯訶備比古遲神和天之常立神是天界名義上的至高神，但基本上都是高天原政府機關調研員，光拿工資不干事，處於退休狀態——隱身，事迹不顯，可以忽略不記。次一等的神還有幾十個，其中比較重要的是日本的創世神伊邪那歧和伊邪那美。這兩個神是兄妹，哥哥思想前衛，希望「以我多餘之處插入你的不足之處」，於是就結成了夫妻。
這段描寫非常有趣，因為它幾乎是所有先民神話中都會出現的橋段。比如中國就有一則相關伏羲和女媧的傳說，流傳於西南地區。說是天降洪水，萬物皆沒，只剩下了一對兄妹，就是伏羲和女媧，為了延續後代，二人商議婚配，於是繞著天柱歌唱追逐，然後成就好事。這實際上反映的是原始社會的婚姻方式。那個時候，兄妹通婚是人類一種普遍的婚姻方式。
伊邪那歧和伊邪那美兄妹繞著天御柱跳舞，兩兄妹估計經常唱卡拉ok,伊邪那美於是舒展歌喉，先唱了一首情歌，挑逗伊邪那歧。伊邪那歧喜不自勝，高聲應和，同時大送秋天的菠菜，唱來送去，於是遂結為夫妻。但是，那時候沒有X光，沒有婚前檢查，兩兄妹生的頭幾胎都是畸形兒。這是為什麼捏？兩個神前去請教諸神，諸神回答說：「女子先開口是不吉利的，你們必須重新來過。」於是他們回到家中，由伊邪那歧首先開口唱歌，伊邪那美應和。此次不同凡響，一口氣生下了淡路、伊豫、隱岐、筑紫、壹岐、津、佐渡、倭豐秋津八島——日本列島就此誕生。這一傳說，或許真實含義乃是反映了原始社會由母系社會向父系社會的轉變。
總之，兩夫婦不停地產子，生下大八島后，又接著生了兒島等六個小島，生了山、海、風等三十五位神。就這樣，天地風雷草木都幾乎齊全了，然而伊邪那美在最後生火神火之伽具土的時候，卻被這小嬰兒燒傷了**，因此死去。伊邪那歧悲憤之下，揮劍砍下了火之伽具土的腦袋，但隨即從火之伽具土的屍體，以及沾染在伊邪那歧劍上的血跡中，又生出了一大堆神。（厲害！）
伊邪那歧懷念死去的妻子，於是前往黃泉之國與之相會。但當他看到伊邪那美面容枯槁醜惡，身上爬滿了蛆蟲，還閃爍著噼里啪啦的電火花（環繞著大雷、火雷、黑雷等八種不同的雷），嚇得怪叫一聲，鬼啊!轉頭就跑。伊邪那美又照了下鏡子，非常憤怒，就派馬仔黃泉醜女和八雷去追。伊邪那歧絞盡腦汁，費盡周折，最終逃脫了，還用巨石堵住了黃泉比良坂附近的黃泉之國的出口，演繹了一出夫妻反目的家庭悲劇。
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我們常常聽到，日本人常常驕傲地自稱大和民族。這個大和民族的大和，其歷史根源就是大和國,這就跟咱中國人稱自己是漢族，是一個道理。
大和國皇室，即現在的日本皇室，綿延至今，皇統不斷，形成了日本所謂的「萬世一系」的神國.
大和國是如何興起的呢？
讓我慢慢告訴你，根據成書於8世紀初的日本權威官方修訂版史書——《古事記》（同時期，日本官方還修訂了史書《日本書紀》，與《古事記》相比，只是人名有所不同，其他大體一致），應該是這個樣子的捏。
嗯，如果這個時候還有朋友懷疑這本書的權威性，那麼，我們來看看這本史書的簡介，Pleaselook:
書名：古事記
名譽主編：天武天皇
主編：稗田阿禮（部級領導幹部，享受國家級專家補助）、安萬侶（部級領導幹部，享受國家級專家補助）
出版發行：日本天皇御用出版社
印刷時間：公元712年第一版公元712年第一次印刷
銷售機構：本書由日本國各級官員負責銷售，銷售成績與年終目標考核掛鉤（一經售出，概不退還。如有印裝問題，請與日本天武天皇聯繫調換）
印量：若干
定價：免費
夠權威了吧，服了吧，那麼可以開始說正題了。
很久很久以前，有一座山，山上有一個老和尚……,嗯，嗯，拿錯劇本了，更正過來，是有一個叫高天原的神秘地方，是諸神誕生的地方，也可以叫做天界。天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神、宇麻志阿斯訶備比古遲神和天之常立神是天界名義上的至高神，但基本上都是高天原政府機關調研員，光拿工資不干事，處於退休狀態——隱身，事迹不顯，可以忽略不記。次一等的神還有幾十個，其中比較重要的是日本的創世神伊邪那歧和伊邪那美。這兩個神是兄妹，哥哥思想前衛，希望「以我多餘之處插入你的不足之處」，於是就結成了夫妻。
這段描寫非常有趣，因為它幾乎是所有先民神話中都會出現的橋段。比如中國就有一則相關伏羲和女媧的傳說，流傳於西南地區。說是天降洪水，萬物皆沒，只剩下了一對兄妹，就是伏羲和女媧，為了延續後代，二人商議婚配，於是繞著天柱歌唱追逐，然後成就好事。這實際上反映的是原始社會的婚姻方式。那個時候，兄妹通婚是人類一種普遍的婚姻方式。
伊邪那歧和伊邪那美兄妹繞著天御柱跳舞，兩兄妹估計經常唱卡拉ok,伊邪那美於是舒展歌喉，先唱了一首情歌，挑逗伊邪那歧。伊邪那歧喜不自勝，高聲應和，同時大送秋天的菠菜，唱來送去，於是遂結為夫妻。但是，那時候沒有X光，沒有婚前檢查，兩兄妹生的頭幾胎都是畸形兒。這是為什麼捏？兩個神前去請教諸神，諸神回答說：「女子先開口是不吉利的，你們必須重新來過。」於是他們回到家中，由伊邪那歧首先開口唱歌，伊邪那美應和。此次不同凡響，一口氣生下了淡路、伊豫、隱岐、筑紫、壹岐、津、佐渡、倭豐秋津八島——日本列島就此誕生。這一傳說，或許真實含義乃是反映了原始社會由母系社會向父系社會的轉變。
總之，兩夫婦不停地產子，生下大八島后，又接著生了兒島等六個小島，生了山、海、風等三十五位神。就這樣，天地風雷草木都幾乎齊全了，然而伊邪那美在最後生火神火之伽具土的時候，卻被這小嬰兒燒傷了**，因此死去。伊邪那歧悲憤之下，揮劍砍下了火之伽具土的腦袋，但隨即從火之伽具土的屍體，以及沾染在伊邪那歧劍上的血跡中，又生出了一大堆神。（厲害！）
伊邪那歧懷念死去的妻子，於是前往黃泉之國與之相會。但當他看到伊邪那美面容枯槁醜惡，身上爬滿了蛆蟲，還閃爍著噼里啪啦的電火花（環繞著大雷、火雷、黑雷等八種不同的雷），嚇得怪叫一聲，鬼啊!轉頭就跑。伊邪那美又照了下鏡子，非常憤怒，就派馬仔黃泉醜女和八雷去追。伊邪那歧絞盡腦汁，費盡周折，最終逃脫了，還用巨石堵住了黃泉比良坂附近的黃泉之國的出口，演繹了一出夫妻反目的家庭悲劇。
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大和國皇室，即現在的日本皇室，綿延至今，皇統不斷，形成了日本所謂的「萬世一系」的神國.
大和國是如何興起的呢？
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很久很久以前，有一座山，山上有一個老和尚……,嗯，嗯，拿錯劇本了，更正過來，是有一個叫高天原的神秘地方，是諸神誕生的地方，也可以叫做天界。天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神、宇麻志阿斯訶備比古遲神和天之常立神是天界名義上的至高神，但基本上都是高天原政府機關調研員，光拿工資不干事，處於退休狀態——隱身，事迹不顯，可以忽略不記。次一等的神還有幾十個，其中比較重要的是日本的創世神伊邪那歧和伊邪那美。這兩個神是兄妹，哥哥思想前衛，希望「以我多餘之處插入你的不足之處」，於是就結成了夫妻。
這段描寫非常有趣，因為它幾乎是所有先民神話中都會出現的橋段。比如中國就有一則相關伏羲和女媧的傳說，流傳於西南地區。說是天降洪水，萬物皆沒，只剩下了一對兄妹，就是伏羲和女媧，為了延續後代，二人商議婚配，於是繞著天柱歌唱追逐，然後成就好事。這實際上反映的是原始社會的婚姻方式。那個時候，兄妹通婚是人類一種普遍的婚姻方式。
伊邪那歧和伊邪那美兄妹繞著天御柱跳舞，兩兄妹估計經常唱卡拉ok,伊邪那美於是舒展歌喉，先唱了一首情歌，挑逗伊邪那歧。伊邪那歧喜不自勝，高聲應和，同時大送秋天的菠菜，唱來送去，於是遂結為夫妻。但是，那時候沒有X光，沒有婚前檢查，兩兄妹生的頭幾胎都是畸形兒。這是為什麼捏？兩個神前去請教諸神，諸神回答說：「女子先開口是不吉利的，你們必須重新來過。」於是他們回到家中，由伊邪那歧首先開口唱歌，伊邪那美應和。此次不同凡響，一口氣生下了淡路、伊豫、隱岐、筑紫、壹岐、津、佐渡、倭豐秋津八島——日本列島就此誕生。這一傳說，或許真實含義乃是反映了原始社會由母系社會向父系社會的轉變。
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