序言

公元2049年，第三次世界大戰爆發，玄星一夜核平。

世界自此進入兩百年廢土時期。

廢土初期，一種名為道韻的氣機逐漸充斥玄星，與此同時，玄星各處廢土突然覺醒了大量可以吸納道韻修鍊的修行者。而道韻也並非一成不變，經過大量修行者的研究完善，一套完整的道韻計時理論逐漸成型。根據道韻計時理論，一周分為月火水木金土日七天，即星期一為月曜日，此日萬象俱全，道韻五行，星期二為火曜日，此日行火之道，道韻火行，以此類推，星期三為水之道韻，星期四為木之道韻，星期五為金之道韻，星期六為土之道韻，而星期天日耀日則為禁道之日，禁絕一切道韻。大道便在七日之間周而復始，輪轉不休。

廢土初期末，大量洞天福地，仙家遺址如同雨後春筍般自玄星各地冒出，以此事件為分割線，廢土時代進入中期。

廢土時代中期，玄星各地皆以橫空出世的洞天福地為根基，建立聚集區。由於洞天福地之內並不受玄星道韻計時理論的影響，因此廢土各聚集區修行之風大盛，無數修士為了爭得進入洞天福地修行的資格，傾家蕩產，頭破血流。而在各大洞天福地如日中天之際，一種名為天傀的生物不知不覺間滲透了所有洞天福地。修行者們發現，這些天傀少部分是同為洞天福地的道友，大部分則是不明來歷，衣袍復古的修士。一時間，「洞天福地皆是仙神陰謀」的言論甚囂塵上。而事實也證明，在洞天福地修行越久，越可能化為天傀。各大修行者勢力選擇棄車保帥，紛紛撤出洞天福地，而依據洞天福地建立的聚集地，頃刻間風流雲散。福無雙至，禍不單行，在修行者們紛紛撤出洞天福地之際，天傀卻突破了洞天福地的封鎖，出現在了玄星之上。一場關乎人類存亡的危機悄然靠近，在此生死存亡之際，所有廢土區皆摒棄前嫌，聯合起來共同抵禦名為天傀的陰影。廢土時代自此進入後期。

廢土時代後期，為了抵禦天傀帶來的危機，各大修行者勢力不再藏私，將各自在洞天福地，仙家遺址中所得的修行功法公之於眾，合眾之力下，一套合乎玄星大道法則的修行典籍《玄道之解》現於世間。《玄道之解》並非修鍊功法，而是一套成體系的修行理論，它詳細的闡述了一個身具靈根的凡人該如何一步一步登上修士之顛。《玄道之解》將修行劃分為三大境界，六步階段。三大境界為道紋，道靈，道身，而六步階段則在每個境界之前加入了破境的前置條件，分別為道紋之前的道種，道靈之前的斬三屍，道身之前的靈肉合一。《玄道之解》未出現之前，過去無門無派，又沒入過洞天福地修鍊

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的修行者，以及那些有靈根而不得修行之法的凡人都是對修行之事一知半解，摸著石頭過河，導致他們修行進境緩慢艱澀，但在《玄道之解》問世后，所有修行者都有了一盞指路明燈，一條切實可行的康庄大道，玄星的修行者數量及力量呈現出爆髮式的增長。與此同時，修行者們發現，不僅他們要受到道韻計時理論的影響，出現在玄星的天傀也受其限制。換句話說，星期天這一道韻禁絕之日，天傀的戰力將大幅度下降，缺少了至關重要的道韻，常規的熱武器便足以對天傀造成致命威脅。得益於此，在古時代興起，舊時代沒落的武道得以發展，眾多武道強者嘔心瀝血之下，《古武真解》問世。與《玄道之解》相似，《古武真解》也並非什麼神功秘籍，而是一本闡述武道之路的典籍。《古武真解》將武道之路劃分為初窺門徑，登堂入室，爐火純青，出神入化，自在如意，技乎於道六大境界，又把大毅力，大無畏，大氣魄評為攀登武道的三大要素。對於沒有靈根而被修行拒之門外的凡人，《古武真解》的出現是他們新的道標。

修行者與凡人齊心協力之下，在動用了所有手段后，人類終於將天傀趕出玄星，並重新封鎖起洞天福地，仙家遺址。廢土時代後期結束，人類內戰爆發，眾志成城的聯合勢力土崩瓦解，廢土末期就此展開。

廢土時代末期，人類內戰開啟，且愈演愈烈，而由於道韻的緣故，高階修行者的破壞力比之舊時代的核彈有過之而無不及。為了避免重蹈覆轍，使玄星再次淪為廢土，人類各方勢力妥協停戰。然而，明面上的戰爭停止了，冷戰又隨之而來。

是時，玄星東半球所有廢土區域聯合組建東方聯合同盟，與之相對的，西半球亦成立了西方共治議會分庭抗禮。不料，東西方對立不過數年，絕天地通事件爆發，玄星東西半球以太平海為分界線，相互隔絕，再難往來。廢土時代結束，人類正式進入道元時代。

道元歷33年，連通各大洞天福地，仙家遺址的無何有之鄉悄然現世，為了應對這次危機，東方聯合同盟開始划域而治，共劃分東西南北中五方大域。

同年，東方聯合同盟修行者官方組織—天干地支成立。依據道韻計時理論，天干管理周二至周六此五行道韻之日，地支負責周日周一這兩特殊之日。

天干按時間劃分為庚金，乙木，葵水，丁火，戊土此天干五常，由五大司首統領，其中，庚金管理周五，乙木管理周四，葵水管理周三，丁火管理周二，戊土管理周六。地支按地域劃分為秦廣，楚江，宋帝，仵官，閻羅，卞城，泰山，都市，平等，轉輪此地支十殿，由十大殿主

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統領，其中，秦廣，楚江負責中域，宋帝，杵官負責東域，閻羅，卞城負責西域，泰山，都市負責南域，平等，轉輪負責北域。天干地支分工明確，若無特殊原因，互不干涉，共同維護東方聯合同盟治安。

天干除了維護治安的五常外，另設有充當秘書處的四值功曹（即值年，值月，值日，值時四曹）;負責內部執法的糾察隊;鎮守中域的四靈二十八宿;對外戰爭的天罡軍，地煞軍;負責天干武器裝備供應的天工開物;作為醫療機構的南斗院;人數稀少，卻為天干武力擔當的北斗宮;執行隱密暗殺任務的太歲部。

地支則與天干不同，其所有部門皆隸屬於十殿名下。負責文書工作的六案功曹（即天，地，冥，人，神，鬼六曹）;作為醫療機構的輪迴司;管理地支內部賞罰的判官司;為地支提供武器裝備的鬼斧堂;負責對外戰事的羅酆六天;由陰差日游巡使，夜遊巡使組成，維護日常治安的巡邏隊;由陰差牛頭，馬面，鳥嘴，魚鰓，黃蜂，豹尾組成，專門辦案緝兇的執法隊;由黑白無常組成，負責在日耀日潛入暗殺的無常司。

道元歷108年，各大修行者勢力越發不滿天干地支的統轄，東方聯合同盟五域動蕩，其中尤以中北兩域矛盾最為激烈，大有爆發域戰之象。是年，天干地支作出妥協，讓出東西南北四域同各方共治，新的格局誕生。

中域作為天干地支大本營，唯天干地支一家獨大，由天干金司首，地支秦廣王，楚江王總領。

東域由天干地支同道門組織—三清共治。天干地支坐鎮者為天干木司首，地支宋帝王，杵官王。三清主要劃分為正一，全真，太平三道。

西域由天干地支同佛門組織—靈山共治。天干地支坐鎮者為天干水司首，地支閻羅王，卞城王。靈山主要劃分為禪宗，律宗，秘宗（關鍵字原因，秘實際為密）三宗。

南域由天干地支同十大神魔遺族共治。天干地支坐鎮者為天干火司首，地支泰山王，都市王;十大神魔遺族為伏羲，軒轅，女媧，神農，祝融，共工，句芒，蓐收，夸父，玄冥。

北域由天干地支同五大聖宗共治。天干地支坐鎮者為天干土司首，地支平等王，轉輪王;五大聖宗為洗塵天山，黃泉劍冢，無涯道宗，蒼梧書院，散修盟。

道元歷238年，無何有之鄉·昆崙山於西域現世，無數異獸自其中蜂擁而出，西域一時生靈塗炭，為了封鎖昆崙山，天干水司首於此役戰死，這也是自無何有之鄉現世，天干地支成立以來，首次出現司首，殿主級存在死亡。東方聯合同盟稱此事件為天崩事件。

（本章完）