引言 告

青sè的糖果輕輕放入紅sè的雙唇，甜蜜的味道從舌尖流向一切。上帝的禁果又是什麼顏sè，雙紅之間產出的果實誰能預料它的味道？-

方形的棋盤有黑白相間的方格，無限大才夠真實，擁有邊界才夠完美。小小的棋子總想違規卻不能，憑著違規的jīng神才現棋盤是圓的。可為什麼格子是方的？突然落下的蘋果會打亂布局。小小的棋子終於違規了卻倒下了，再次站起卻是回到原點。棋子不明白為什麼，因為這是神的對奕。-

玻璃的水壺透出對面的風景，裡面的水在安靜的沸騰。白瓷碗乾淨得看不出輪廓，撒入幾片紅茶葉，對比得很明顯。沸騰的水進入碗中不再安靜，翻滾著慢慢舒展的茶葉。透出水面的茶葉吐出一口氣就沉入了碗底。時間在安慰碗中的世界，不再動蕩，好似最初的平靜。碗中印底的紅並不這麼認為。碗明白，時間的安慰總是如此。-

很小很小的顆粒，到處都是卻又相隔得很遠。它們zìyou地亂飛，真的很快。最小的間隙對於它們也是廣袤無邊，可它們總是跑出這個世界。小小的顆粒一會從你眼前飛過，一會又鑽進了翼龍的翅膀，從來不肯安靜，行為又那麼古怪。它們有很多、很多，一切都是它們。-

有一個奇異的世界，永遠只能看到而不能進入。那裡有這個世界的一切，卻都是相反的。當你想要進入那裡，你會看見正有人想走出那裡。你們動作一致卻又相反，所以總是在路口被擋拄。也許你明白為何會這樣，但你不知道有誰進入過那裡。看著那個世界你會現原來把世界左右顛倒也不會破壞它的美。那裡的美這裡都有，那又為何要進去？一隻柴郡貓在你腳邊消失，連著它的笑臉一起消失。在那個世界卻從來沒有那隻貓。-

在多元的時空存在多元的事物。經典的其實是錯誤的，因為絕對的是不存在的。多元的事物只有完全表達出它與其它事物多元的聯繫才能充分表達自身。對一個事物的認識就是以它為焦點對它所在時空的認識。所謂存在就是被認識。因為有聯繫才能夠表達，所以聯繫是存在的必要條件。我們知道彼此的存在，既然互相牽連，又何來互相遺棄？-

一束光，透過窗。小男孩抬頭，望向外頭。世界顯出它的面貌，讓你看到。你捨去了原本的，看到了豐富的。有和無的存在不會停止。世界的一部分破壞另一部分就是創造。所以屬於這個世界的就不能毀滅這個世界。毀滅這個世界的必定是在同樣維度的另一個世界，這兩個世界都屬於一個更高維度的世界。極限在哪裡？

本來無一物，「具體」是在「虛構」。jīng神是被高度「具體」的事物。仁者見仁，愚笨的只能看到愚笨。但jīng神通常都擁有多種本質，因此它將感到世界的美麗與不足。jīng神的原動力是yù望。當理xìng與感xìng相交時，很多時候都是感xìng被jīng神優先處理。先現自身的優秀，隨後就將感到世界的不足，於是「佔有最好」的yù望被自我滿足。如果理xìng被優先處理，則有可能產生「自信」。-

記錄不是複製。沒有奇迹，只是無知。真正的毀滅才是高級的創造。我們還在向更高維度前進，周易說還要好久才會倒退。這也只是「告」。