100必然導致必然

我隨後又問了次仁老喇嘛幾個問題，都是關於死亡谷的，但他似乎並不想回答我，那種感覺就像貓撓痒痒一般，要不是實力不允許，我覺得自己都打算對他嚴刑逼供了，當然這只是我的臆想。

我對著這老喇嘛實在無趣，從他這兒也得不到其他的信息，此時天色將晚，我尋思著回到旅館，明天看能不能找到給報社提供信息的那位牧民。..

我從次仁喇嘛住的院子出來后，沿著來時的路往回走，路過那處被封閉的寺院時，聽到裡面傳來熙熙攘攘的腳步聲，似乎院子裡面有很多人在行軍擺陣一般。

我貼在院牆上，聽著裡面的嘈雜聲，心想，這院子不是沒門嗎？這群人怎麼進去的，還是他們之前就在裡面，自己在經塔上面時，沒看到而已。

就在我考慮要不要再爬一回牆頭時，次仁老喇嘛不知何時站在我的身後，我轉過身看著他，也不知他葫蘆里賣的什麼葯。

「你現在可以進去」次仁老喇嘛頓了頓又說道：「希望你出來的時候，能解開自己的心結」

我鄙視了這老頭一番，心想，你留了我一下午，就是等這時候告訴我，我要找的東西在這裡面啊。

至於我在那處封閉的寺院里看到了什麼，經歷什麼，那些駭人驚聞場景至今都是我最不願回憶的一幕，那張新鮮的人皮唐卡，細膩的少女皮膚上剛繪製上去的圖案……

從封閉的寺院出來后，我又回去找了次仁老喇嘛，那時已經是後半夜了，當我走進次仁老喇嘛住的小院時，發現他接客的房間燭光還亮著，次仁老喇嘛依舊在氂牛毯子上安靜的翻看著他手裡的經手。

「為什麼會這樣？」這是我問的第一個問題。

次仁並沒有直接回答我，而是給我講了一個很長的故事，關於守護獸和守陵人的故事。次仁老喇嘛的口才很好，也很善於講故事，在西藏說唱《格薩爾》的藝人被稱為「唱詩人，他們與其他的其他傳統說唱藝術師徒相授方式不同，他們是「受命於天」，在大病一場或者是做了個夢后，便醍醐灌頂般記住了格薩爾王的精彩傳奇。他們又被稱為「天授唱詩人」，或者神授藝人

雖然次仁老喇嘛講的這個故事本身和英雄史詩《格薩爾》不能相提媲美，但他那種獨特的說唱方式，我覺得絲毫不亞於那些天授唱詩人。

我對這個故事的本身沒多大興趣，我也沒有次仁老喇嘛那般的口才，很多的細節在我聽完之後，都基本已經忘掉了，所以我只能很簡單的訴說一下故事大致內容。

佛陀和魔王的戰爭后，來自昆崙山腹地的遠古種族將魔王葬在了他們的禁地，地獄之門——死亡谷，遠古種族的後代和魔王最忠誠的守護獸的後代（我在死亡谷見到的那個狼群），他們之間形成某種契約，世世代代人和狼都守護著這片禁地，也就是我們所說的守陵人。

其實，這整個故事和我幾乎沒任何關係，但次仁老喇嘛最後說了一句沒人可以活著走出死亡谷。

我不知道他為什麼要說這句話，還是這只是某種唬人傳說，當然我不確定次仁老喇嘛是否知道我在幾年前從死亡谷活著出來了。

很快次仁老喇嘛就說道：「我曾聽說過另一種傳說，如果和守陵人達成共識，將自己心甘情願的獻祭，守陵人會答應你一件事」次仁老喇嘛似乎觀察了一下我的面色，繼續說道：「或者說，可以讓你同伴活著」。

就如同瑪雅人一般，如果某個人被選為獻祭給神明的祭品，那是他至高無上的榮耀，他應該心甘情願的去祭祀。用我們現在人思想，很難理解這些古人對生命的價值觀，就好比有人要你死，你還得心甘情願的去死。

我把這歸咎於古人對所謂的神明的敬畏，很多古文明都有一個現象，就是他們認為肉身的死亡並不代表真正的死亡，靈魂的死亡才是最可怕的，所以那些被獻祭的人往往都是心甘情願去當祭品的，因為那樣才能討他們的神明歡心，他們的靈魂才能永存。

我幾乎是瞬間從氂牛毯子上站起來的，難以置信的問次仁老喇嘛道：「什麼叫我心甘情願的去獻祭，我的同伴就能活著」

次仁吹滅了身邊的燭台，此時清晨的第一縷陽光從窗口照進房間，不知不覺間天已經大亮，隨後他合上手中的經書，緩緩對我說道：「必然導致必然，孩子，你回去吧，我們欠你們的太多了」

我都不知道自己是怎麼回到旅館的，司馬去格爾木還沒有回來，旅館的老闆見我回來，和我打完招呼后含蓄地要今天的住店錢，我預付了三天的店費，才失魂落魄的回到自己的房間。

我在回來的路上，心裡不停地詢問自己，這難道就是我想要的結果，我心甘情願的獻祭，我的同伴就能活著，可現在活著的人是我，那誰是那個心甘情願獻祭的人？

在那個封閉的院子里，火車上那個和我有說有笑的年輕女孩，那張新鮮的剛製作好的人皮唐卡，她獻祭是為了什麼？我不敢再問次仁大喇嘛，他太了解人性了，他也太狠了。

他明明可以把這一切都告訴我，卻讓我親眼見識了什麼是心甘情願的獻祭，從地下通道出來的那匹銀白色的狼王，還有被黑袍人剛剝下來那層血淋淋的人皮。

他讓我看到了本該我幾年前就看到的東西，在死亡谷的那場祭祀。

這麼多年過去，我不得不承認當時次仁老喇嘛做的很成功，我不知道他為什麼沒有和本一樣長壽，但他當年拉祖父淌這趟渾水，確實如他所說，他們欠我們的太多。

我也知道次仁老喇嘛讓我親眼目睹封閉院子的那場獻祭，只是讓我明白一個道理。在死亡谷救我的那個女人（我實在不願提起她的名字），她被獻祭的時候，那種駭人聽聞的場景也是如出一轍。

這個道理很簡單，那就是這一切是我無法承受的，會讓我崩潰，恐懼，遠遠的逃離這兒，這樣次仁老喇嘛不讓我淌渾水的目的就達成了。