第八十三章 關於死士

說起古代的死士，這點余勝也是有話要說的。

很顯然我們在看史書時，裡面意圖不軌的人常有「陰養死士」「私蓄死士」之類的記載，當然就會有很多的疑問這種少則數十多則上千的死士要怎麼養？養在什麼地方？難道直接養在家裡嗎？

這都是很多的問題對吧。

蓄養死士中最出名的就是司馬師的陰養三千死士。這句話最重要的就三點：陰、三千、死士。

陰：秘密，私下，不為人知。這意味著三千人肯定不可能聚集在一起，想在天子腳下養三千人而不被懷疑，這三千人必定散落民間，有一份正當或不正當的職業作為掩護。

三千：不一定真有三千，可能多也可能少，那就假定是三千人。首先，養三千人肯定需要大量的財力物力，饒是司馬府再家大業大，也沒辦法供養三千完全脫產的人，那麼這三千人要麼是半脫產，要麼是沒脫產。三千人完全沒脫產，無法保證戰鬥力。結合三千人散布民間，那一定是半脫產。其次，漢末經過軍閥混戰，人口大減，生產力低下，你要找出三千窮人很容易，但是你要找出三千能和正規軍掰掰手腕的人，這些人至少營養、身體素質要超出當時的一般水平，不然和國黨小兵一樣皮包骨頭，恐怕還沒交戰就潰散了。當然了，也不排除司馬懿大烏龜的屬性，從小開始培養，但是司馬家並不是大家族，能養大這麼多人我是存疑的。最後，憑藉三千人想要起事，那這三千人需要一定的組織性和紀律性，需要一定頻率的訓練，不然還沒走出街就一鬨而散了。訓練組織性和紀律性就需要存在一定的集體生活，或者說這些人之前有過集體生活的經歷，或者一直處於集體之中，不然你要是召集三千老農，他們一定會告訴你為啥古代軍隊承受了5%的傷亡就會整體潰敗。現代社會軍訓大學生都如此之難，這還是已經處在了十幾年的集體教育之中，有一定的文化程度，而古代訓練一群文盲跟著你造反殺人，那得有多難，這個成本是歷代帝王和王朝都很難承擔的。

死士：亡命之徒、不要命。戰亂年代，不要命的人比比皆是，但你想要找給你賣命的人就很難，你得給人家需要的東西，甚至是超出他的預期。燕太子丹為啥只養出了一個死士荊軻，一部分的原因就是因為養死士太貴了，縱觀史冊，死士實在是太少了，所以出了一個死士，歷史就會重重記上一筆。他吃不飽飯，你給他飯吃，他想要一塊土地，你把地主的地分給他，他想要尊嚴，你以國士待他等等，這樣人家才會給你賣命。如果這三千人個個都和荊軻一樣，怕是把魏國賣了都付不起。所以這三千人中大部分都是普通人，並不是個個都是身懷絕技的大俠，而且也不一定都保有死志，知道自己的使命，我更加傾向於大部分人並不知道自己是死士，或者乾脆被蒙在鼓裡，平時接受司馬師名義的饋贈，到事發那天才被告知，或者乾脆沒人告訴。我認為高平陵之變更加像黑社會火併，老二急匆匆過來告訴小弟們，老大正在被另外一個黑社會打，兄弟們一聽，那還得了，抄起傢伙就上，等到了地方，才發現打人的是公安局長，這個局長還特別記仇，小弟們面面相覷，騎虎難下，這是老二說，現在的市長是老大看著長大的，論輩分是市長的叔叔，乾死這個局長市長不會說話的，如果這次讓他逃出去，他肯定會把社團夷平，你們的一家老小都沒有活路。小弟們想想老大的背景，再加上老大一直都在贏，公安局長惡狠狠的眼神，狠了狠心，還是一人一刀把局長砍死了。

三千人要有戰鬥力，有一定的組織性和紀律性，召之即來，來之能戰，不要命，一定程度上忠誠並信任司馬家，還得散布民間，不被朝廷懷疑，而且沒有一個人會泄密，司馬家還得對這些人知根知底，再結合老烏龜司馬懿多年來執掌兵權，那麼答案就呼之欲出了，這三千人大部分都是司馬家的軍中舊部、退伍老兵。

那麼現在就可以對這三千人定性了：這是一個以司馬師領導，司馬懿幕後操縱，少量家養子、奴僕為核心，退伍老兵為骨幹，部分黑社會分子為爪牙的准軍事化反曹集團。

那麼這裡舉個例子啊，我是司馬懿，我現在想要養死士。

首先，我有錢，這是肯定的。其次，我位高權重。