第305章 平準變革的政令

一夜溫存之後，第二天何大妹就被天子劉宏封為美人，惹來不知多少採女的嫉妒，很快這件事情便傳到了宮外。

吳詠得到消息，明顯怔了一下，他沒想到何大妹與天子竟然這麼快就見面了。

「歷史不會改變，該發生的事件，最終還是會發生。亂世不可避免，盡量多做些準備吧。」

之後，吳詠便利用天下名士齊聚洛陽校正五經文字的機會,不斷結交士人。

時光匆匆，眨眼時間，便來到冬季。

此時臨近臘月，士人們開始逐漸離開洛陽，返回家鄉。

這一日，吳詠收拾的很整齊，一襲素白色的儒袍，腰上佩玉，長劍繫上，頭髮整整齊齊的盤髻起來了,以髮髻橫過而髻起來，只是因為年幼，面容看起來有些幼稚之氣。

此刻鄢展駕馭馬車，行開陽門而出，徑直來到太學門口。

在他們馬車後面，還跟著兩輛豪華馬車，車中之人分別是橋蕤和袁術。

「沒想到寒冬時節，這裡還挺熱鬧的！」

袁術走下馬車，來到吳詠身邊，看著不遠處熱鬧的人群，笑問道：「吳詠,他們這是在幹什麼？圍著一個石碑指指點點，好像很興奮的樣子。」

吳詠瞥了一眼，解釋說：「那石碑上刻的是諸家儒宗校正的儒家經典著作。」

經過大半年的辛苦努力，終於在冬季來臨時，蔡邕等人弄出了第一塊熹平石經。

「這就是太學石經！」袁術看著這一塊石碑，雙眸湛然

明亮起來，神色灼灼發熱，一臉的敬畏。

「或許也可以稱作熹平石經？」

吳詠輕笑一聲，隨即看到不少學子正拿著紙張拓印上面的文字，心中也是一陣感慨。

這熹平石經可謂是集合了天下儒宗之力，以儒門七經的書文雕刻而成，豎立在太學門前，可任由人抄錄。

在這個知識封閉的時代，傳遞知識是一件很艱難的事情，大多的經文典籍都掌控在世家門閥手中，有很多人想要讀書都讀不成，書籍的金貴，在讀書人眼中無與倫比。

而熹平石經就是打破知識封閉的一個里程碑，雖然作用力不是很強，但是已經打開了一個讓寒門士子讀書的機會。

所以這些石碑，在很多讀書人眼中，歷史意義無比重要。

自從第一塊石經樹立在太學門前時，便轟動了京師洛陽，甚至整個天下。

"其觀視及摹寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌。"

這種造成交通堵塞的熱鬧場面已經持續了很長時間，即使臨近臘月，也有許多學子從外地專門過來，只為一睹儒學經典。

「今日橋蕤兄怎麼看起來有些鬱鬱寡歡，可是遇到了什麼事情？」

吳詠注意到一直未說話的橋蕤，向身邊的袁術詢問道。

「他夫人給他生了一個女兒，所以心情有些不好，我便拉他出來散散心！」袁術輕笑說。

吳詠一愣，據後世人考證，漢末美女江東大小喬有可能是橋蕤的二個女兒。

那麼說，今年出

生的應該是後世鼎鼎大名的大喬了。

想到這裡，吳詠開解道：「女兒家又什麼不好，說不定也可以名垂青史。」

橋蕤垂頭喪氣說：「我倒是沒什麼，只是家父催得急，生不齣兒子，就不許我隨意離開家族。」

三人說著話，便走進了太學的大門。

其實進入洛陽太學並不難，畢竟如今的太學院，連一些守衛都沒有，不如昔日管理嚴格，只要是讀書人，都能進出。

走進來之後，他們才發覺，太學裡面早已人滿為患。

「不是說自從被段熲抓了一批太學生后，這太學院要比以前冷清嗎？怎麼如今卻是更加熱鬧了？」

袁術皺眉，越是走進來，越是熱鬧，三三兩兩的讀書人聚集在一起，談論之中，讓他有一種逛市集的感覺。

他喜歡走狗鬥雞，對太學院的事情不敢興趣。

「太學生是太學生，讀書人是讀書人，你看，那些穿著你和藍白儒袍的才是太學生，太學生招收嚴格，求學期間，穿食如一，其他的都是應該是從外面而來的讀書人！」

吳詠給袁術解釋道，如今的太學院雖然遭受宦官的打壓，但仍然是天下學子夢寐以求的學府。

「這麼多讀書人？」

這時橋蕤也收拾好心情，皺眉說：「難道今日太學有何大事？」

「幾位兄台也是來聽論政的啊？」

這時候一個讀書人從後面走過去，看到吳詠和橋蕤身上的儒袍，頓時引為讀書人，連忙行禮。

「

論政？」

橋蕤眸光之中有些疑惑。

「傳聞太學之中，每月都會有一次的儒學論政！」吳詠頓時想起來了：「也許就是今日！」

道士論道，佛學論佛，而儒學，論的就是天下事，朝堂事。

朝堂論禮，儒學論政，煮酒論天下，這些讀書人之間的互相討論，都是儒家一個個傳下來的傳統，也是讀書人揚名立萬的機遇。

「來得早不如來得巧！」

袁術和橋蕤也來興趣了，道：「今日我們就見識一下，所謂的儒學論政！」

他們這些公子哥，最喜歡的就是看熱鬧。

吳詠點點頭，儒學論政，就好比後世的辯論會，大家都可以暢所欲言。

三人並肩進入大院，此時此刻大院之中，已經聚集了四五千讀書人之多，身影疊疊，人頭涌涌，三三兩兩互相行禮，互相客氣，場景頗為熱鬧之氣。

「如此之盛景，讀書人之幸也，天下難得！」

橋蕤看到這一幕，心情很激動，自從那次跟袁術一起闖禍之後，他很久沒見到如此盛況了。

「以前聽聞，太學早已經不復當年光境，如今看來，還是我太膚淺了，如今太學，即使繁華不如當年，可是學識之論，並不在當年之下！」

「兄台，你這就有所不知了！」左邊一個青年，穿著藍色長袍，風度翩翩，他有些自來熟，侃侃而談：「要是往月的儒學論政，能有千人參與，已是盛況，太學，終究不復當年之盛！」

「那今

日為何如此多士子參與？」橋蕤詢問。

「今日可不同！」

藍袍青年說道：「全因最近朝廷的一項政令，我等才特意來爭論一番。」

「是何政令，引得天下士子如此大的動靜？」

「改平準為中准，使宦者為令，列於內署。」

「原來如此！」橋蕤雙眸劃過一抹璀璨的光芒：「我倒要看看你們有什麼先見之明！」

平準，既平穩物價之意，是古代官府平抑物價的措施。漢承秦制﹐大司農屬官有平準令丞﹐掌管平準之事。

西漢元封元年(前110)，桑弘羊在京師長安專設機構，執行平準業務。

"置平準於京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農。大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰平準。"

說白了，就是朝廷置平準官於京師，總管全國均輸官運到京師的物資財貨，除去皇帝貴戚所用外，其餘由國家經營，"貴則賣之，賤則買之"，調劑物價，防止富商大賈從中牟取巨利。

這就相當於後世的物價局，但權力可比物價局大多了，可以自行倒買倒賣。

漢武帝在採用這種辦法之後，取得了明顯效果。國家經濟大力發展，朝廷也開始變得富裕起來，這才有了後來的文治武功。

而司馬遷採用"平準"的說法，闡述貨幣制度的變動，以及控制商品流通和物

價的均輸政策，寫下《史記》中的《平準書》，是我國史籍中最早的經濟史專門著作，對後世有著深遠的影響，是歷來史書中食貨志參照沿用的範例。

如果朝廷只是單純將平準為中准，這事也就沒有論政的必要了。

但是將平準列於內署，讓宦官擔任令丞，這就讓士人比較憤怒了。

要知道內署是天子的私人管理機構，外臣插手不得。

以前平準令賺取的錢財，可是歸朝廷所有，大司農有處置的權利，也是百官俸祿之來源。

如今這一改動，讓公家的變成私有的，本來就不富裕的國庫，更是雪上加霜。

明眼人一看，就是宦官慫恿天子所為。

這讓他們如何能忍！

以前宦官只是在政治上佔據優勢，如今這平準令一改，經濟上有被宦官把控。

吳詠作為後世人，也深深明白，正是由於這次事件，導致皇宮內署之官全由宦官擔任，宮廷各署衙也紛紛啟用宦官擔任首腦。這是東漢第一次大範圍任用宦官，為宦官的弄權提供了有利的物質條件。

以前宦官雖在朝廷佔據主導地位，但地方的世家大族卻不理會他們。

如今宦官有了平準這一利器，誰不聽話，就說你擾亂物價，先查封貨物再說。

再則，平準令有定價權，他們可以做到強買強賣，完全可以壟斷市場，讓你有糧賣不出去，有錢買不到東西。

這是把世家大族往絕路上逼啊！

想到這裡，吳詠嘆

息道：「這自古以來，朝廷欲推行頒行新的法令，首要便是令人信服，自動遵從，根基才能堅不可摧。」

「若是人人對朝廷官府，心有疑慮，認為朝廷政令有違公道，便會對於朝廷頒行的法令產生抵觸心理，由此帶來的災難，是不可預測的……」