121 步與履的故事

練形意拳穿什麼鞋子最好呢？

推布鞋、球鞋次之、旅遊鞋更次之、皮鞋效果最差，這裡邊是有道理可講的。

在布鞋中最好的布鞋是手工縫製的，在北方農村的家裡，縫製這樣的布鞋是沒有一點化學的東西在裡邊的，數顯選擇棉布，吧這些棉布刷上麵粉打成的糨糊，然後把棉布一層一層的粘合起來，加工成鞋底的樣子，然後用錐子扎眼，用粗線一點點的連起來，這個工序就叫「納鞋底」。

這樣縫製起來的布鞋，實際上是布底布面的，這樣的鞋子穿著最舒服，布鞋具有養腳排汗的功能，這個功能是別的鞋子代替不了的，現在我的腳下，穿的就是這樣一雙布鞋，這種鞋子叫做「千層底」。

李小龍在電影中穿的那種圓口的布鞋，在北方京津一帶被稱為「灑鞋」，「灑鞋白襪」在晚清民國時代是最講究的穿戴，這個在老電影中，甚至在香港電影中都能找到它的蹤跡。

用布粘合成的鞋底不打滑，稍微有一點彈xìng，足弓可以在鞋中很舒服的活動，在打拳的時候，能比較容易的找到腳下的勁力。現代人對布鞋進行了改良，採用輪胎底，使鞋底更加的耐磨，且有一定的耐水xìng，當年有很多兵工廠生產這種布鞋，這種布鞋京津一帶叫「軍跑」，也是不錯的選擇，這個布鞋的造價很低，如今也就是十幾塊錢。

個人以為，穿著這樣的鞋子打拳是最舒服的，能很好的體會腳下的力道，形意拳說到家是腳下的功夫，既然是腳下的功夫，就不能不說說鞋和襪子。一雙舒適的棉襪，和一雙布鞋其實是腳最佳的搭配。

老師傅們講這個人形意拳練出了功夫，指的是什麼呢？

其實就是指你找到了腳下的勁道。通過三體式、槐蟲步、還有招式地全身的磨練，磨磚對縫筋骨合槽，使自己全身上下內外的骨骼和器官重新搭配定位，達到武者的基本要求。全身都變化了，腰胯肯定含在其中，形意拳從某種程度上說，練的是腳底板的靈敏。

在形意拳中這個腳丫其實是比臉還重要的東西。坦克的履帶其實比炮管要有用，沒有炮管的坦克就算打不過人家還可以跑，但是沒有履帶的坦克就是一頓廢鐵了。我父親有關於形意腳下獨到的見解，父親說形意拳腳上的功夫只有四個字：「問道於盲」。這個詞的解釋其實和書本是不一樣的。

在大城市中，許多重要的街道都鋪設了「盲道」，為盲人的出行提供了方便，這些盲人就靠手中的一根棍子，和自己的腳就能感應腳下的盲道，這樣就可以不用人攙扶走在路上。他手中的這根竹竿和腳下的靈敏度是我們比不了的。

正常人是有眼睛的，但是正常人過度的使用了眼睛，就會造成身體其他「感覺」「覺知」功能的退化，武人就要彌補這個退化，鍛煉這個人體感知功能。「問道於盲」這裡邊是大有道理可講的，換句話說這裡邊有「道」有「武道」。

在街面上父親指著走路的盲人說：「如果你的形意槍能像盲人使用探路的竹竿一樣靈敏，那你的槍法就成就了，如果你的腳下，能像一個盲人的腳一樣感覺靈敏，那麼你的形意拳就成就了。」

這就是父親說「問道於盲」的真實含義。

這句話太過深邃，直到今天我還在想方設法的加深對這句話的理解，這個理解對形意拳是有大好處的。前文有個章節《夜練形意》其實就是這個方法的使用和延伸，就是「問道於盲」的最好註解。有了腳下的靈敏，才能練就形意拳中細膩的功夫，功夫才能一點點的進步。

球鞋的鞋底稍微有點彈xìng，會抵消一些腳下的力道，在練拳的時候的感覺比布鞋稍微差了一點點。現在流行的旅遊鞋，打拳就比較差了，鞋底的彈xìng很亂，不管多貴的旅遊鞋，不管它吹多麼有透氣xìng，你在外邊工作了一天回家脫了鞋子，你老婆會讓你趕緊去洗腳，那個味道很難聞，不管你多注意刷鞋換襪子也沒用的。你穿布鞋的時候，腳下絕對不會出這麼難聞的味道，不是你的腳換了，而是你的鞋子換了造成的。

皮鞋就不用說了，鞋底鞋面都不透氣，現代人穿著它只有美觀一個詞還能自圓其說，尤其是女士的高跟鞋，長期穿著會影響身體的健康，從形意拳的角度上講，你走路腳掌根本不沾地啊！時間長了不傷身體才怪！

現代男女彷彿沒有一雙高跟皮鞋就活不下去了，這是今人的淺薄，我教你一個方法，從現在開始練形意拳，一年以後我保證你的「回頭率」比穿高跟鞋還高！

古代有個詞「富貴榮華」富貴是外在的，這個「榮華」呢？

其實在內家拳中說的是「榮華五臟」，內家拳是練內的，練的就是「榮華五臟」、「榮華全身」的功夫。在明師的指導下，如果你能練一年，先jīng氣神充足，那個神采飛揚這個詞是這麼來的，你走在大街上保證你的回頭率大大提升，誰不愛看jīng氣神足神采飛揚的人呢？

練形意拳改變你的氣質，改變你的內在，五臟都強韌了，自然內在就變了，你會現眼前的世界跟昨天有很大的不同，多了很多東西，也許那時候你才能找到真正的自己！

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