第33章 上古佚聞
黑龍大王萬分驚懼。
控水比不過姬雲他認了。
畢竟人族修士中有屬性這一說法，這美人兒恰好是水屬性的也不是沒有可能，再加上人族創造出來的種種術法神通，打不過她也在情理之中。
但是他可是水蛇啊！
在水中的速度能和最擅長飛行的禽類妖族媲美，什麼時候人族也真的能在水中速度超過妖族了？
這世界，還讓不讓妖好了？
妖族什麼時候才能重新站起來？
黑龍大王的淚化成了岷江之水。
他現在只希望在進入表哥的地盤前不被姬雲追上。
腹部傷口處元力不斷的和妖力對抗，撕裂著他的血肉，這在一定程度上也影響了黑龍大王的速度。
「吾乃浪里小白龍也！」
跟在黑龍大王後面，二者的距離一直都保持在固定的數值上，這讓姬雲皺了皺眉。
岷江篇對他最大的提升還是讓姬雲同樣可以藉助地勢之力，壓過黑龍大王，但是對他的水中速度提升並不大。
察覺到這一點后，姬雲索性又用出了儒家手段。
此言一出，姬雲外形沒有變化，但是江水對他的阻力卻再一次減弱，速度又提升了數分。
姬雲和黑龍大王的距離開始不斷縮小。
每當進入攻擊範圍后，姬雲又會操控江水，攻擊黑龍大王的腹部傷口，藉此加劇他的妖力消耗。
這番動靜，自然也是引起了兩岸人族的注意。
不過當他們察覺到是有人再和黑龍大王纏鬥時，只是遠遠的在一旁觀望，不敢輕易上前。
岷江在妖族不少，黑龍大王的地盤裡同樣也有四階、五階的妖族，只是他們以往都是黑龍大王的手下，或者蟄伏起來。
現在看到有人族追著黑龍大王砍，非但沒有上前相助，反而是都在暗中替姬雲加油，巴不得他將黑龍大王給宰了。
如此一來，他們或許就有機會佔據黑龍大王的水府，成為這一片水域的新王。
這便是妖族和人族最大的不同。
人族內部儘管內鬥無數，各國間戰亂不休，可不管是各國之間，還是在外行走的遊俠修士。
他們若是看到有妖族欺辱人族，第一時間都會一致對外。
人族能從弱小一步步崛起，這是非常關鍵的因素。
相反，妖族的整體實力雖強，但無法凝聚到一起。
「好一個絕世美人。」
「文海境大學士，此人想必是出自五大諸侯，或是四大書院。」
「得妻如此，夫復何求啊。」
岸邊，不少人族修士都注視著江中動靜，有人在猜測姬雲到底是來自何處，也有人被他的美貌所吸引，幻想著以後兩人的孩子叫什麼名字。
當然，他們也在注意江中其餘妖族的動靜。
一旦這些妖族要是趁機出手，觀戰的人族也不會置之不理。
文海境的戰鬥他們無法插手，但是在這之下的，完全沒問題。
「該死該死，她果然也會儒家手段！」
眼見著姬雲給自己增加buff，速度已經有超過他的趨勢，黑龍大王再也沒了將她娶回去的念頭。
他現在只想逃。
諸子百家裡，儒家、法家、名家這三家手段都和規則有關。
不同的是。
儒家學士擅長的是無中生有，他說什麼就是什麼。
而法則和儒家相反，擅長的是約束，他說沒有什麼，
就沒有什麼。
名家則是擅長顛倒，他說水是火，那水便是火。
有趣的是，百家雖然同源，但是修行儒家的弟子無法再去修行法家和名家的手段。
這牽扯到一段上古秘辛。
大道初臨之際，儒家最為強盛，誕生了諸多天問境的大能，他們又開創了儒家各個分支，被尊稱為聖人。
其中有一人尊號為荀聖，他是儒家辭賦之祖，當今學士能夠以詩文修鍊，便是因為荀聖，可想而知他在儒家的地位。
是僅次於開創儒家一道的孔聖的。
荀聖有一弟子，天資灼灼，名為李悝（kui）斯。
他是荀聖最看重的弟子，寄予了厚望，荀聖是打算讓他繼承自己這一脈，或是為儒家再開一脈。
但是後來李悝斯卻沒像荀聖預想的那樣，他直接開創了法家。
弟子開創全新的流派，這原本是一件非常值得驕傲的事情，但是法家的思想卻和儒家相悖，二者完全是相反的修行的路線，這讓儒家一脈對李悝斯十分不滿，認為他是離經叛道。
初時，有荀聖在，他確實十分看重李悝斯，甚至為他提出了禮法並施的主張來克制兩家弟子的矛盾，但到後來，李悝斯在各國宣揚他的法家思想，讓不少儒家的學士都轉儒修法，其中又有一名叫韓鞅的。
這一下，徹底打破了儒家一脈的底線。
不為別的，因為韓鞅正是李悝斯的師弟。
荀聖在李悝斯脫離法家后，遊行天下數年，終於又尋到了一個弟子，他將心血重新澆築到韓鞅身上，希望他能繼承自己這一脈。
韓鞅學有所成后，便去尋找李悝斯與他論道，想為恩師討個說法。
但彼此的李悝斯有法家之祖的功德加持，實力強於韓鞅，這一場論道，韓鞅自然是輸了。
自那之後，他便留在了法家。
自己最看重的兩個徒弟全都成了法家弟子，荀聖因此鬱鬱寡歡，自此閉門隱世，不再過問儒家之事。
自此之後，儒法兩家便徹底對立，兩家弟子自此便不能在同時修行兩家的手段。
至於名家和儒家之間，並無恩怨。
雙方不得修行彼此手段的原因起源於兩家老祖。
惠聖與庄聖。
這二人是至交好友，在成為各家老祖之前，曾經一同修行，形影不離。
昔年在濠水處，二聖曾有過一段辯論。
雙方就『子非魚』為題，辯論良久，始終都未能說服對方，再次之後，惠聖有所感悟，創立名家，而庄聖也因此突破，成為儒家第四祖。
說起來，他們彼此二人頗有互相成就的樣子。
從濠梁辯論后，庄聖一脈的弟子和名家弟子便有了一個傳統。
那就是十年一次，雙方匯聚於當年二聖辯論的地方論道，只為完成當年二聖沒有輸贏的那場辯論。