第七章 黃梁美夢

光陰荏苒，轉眼到了十二、三歲，正值豆蔻年華的時光。

如果把一個個體的生命，類比為一場人類發展的簡史，這個時期的年月彷彿是人類走到了思想啟蒙的復興時代，新舊交替的十字路口，何去何從。命運像是一個隨著你自由轉動的司南磁針，可是彷彿冥冥中自有安排，當你一停下來，卻發現磁針原來從總體上一直不變地、指向一個既定的方位。說這就是歷史宿命論沒錯，唯物辯證法更對。

再多的苦難與不幸的三年時光，只不過是地星繞著后羿射剩下的第十個太陽，轉了三圈罷了。如同我們回憶起幼年時代，一次次的被欺辱與反欺辱，挨罵、打架、體罰，明顯超過自身體能的一次田間勞作、野外拉練、受困挨餓等等，在時而惚恍、時而清晰又似曾相見過的腦海印象中，除了酸楚之外，仍是充滿著彌足珍貴的甜美憂傷的歷史情感。

這幾位生長在宋朝，貧下中農的少年，照樣也是如此。

這天，葉曉藝和楊弈及其其他幾位小夥伴，在一個叫上山崗的山坡下，一塊較為隱蔽的草地上，練習和研討搏擊術。見李輝來了，趕緊叫他過來跟楊弈搭配，示範練習，一高一矮一攻一守，上盤下盤交替出擊。小小年紀無師自通，打得非常精彩。盧笙看得暗暗稱奇叫好，好像哪裡看到過的武打片段，如史記遊俠列傳中的場景一樣。

一群小夥伴，各懷身手，其中葉曉藝和楊弈為孩子王，倆人天生神力，手腳靈活勁健。倆人對打、相撲起來不差上下。

武術套路，有翻牆爬樹，從盧家莊武術隊請來的拳師那裡偷看學來的、有從宏音法師的清岩寺剛來不久的大個子夥計那裡學來的、甚至有從戲班武打劇套路中演化而來的等等。盧家莊武術隊學拳要交師爺費，而且進武術隊都是村裡、鎮上有點頭臉，或者有些背景人家的孩子。

稍長兩歲的楊弈說：「以前聽家父的一個朋友（遊俠式的拳師）說，其實武術套路是虛的，只是為了強身健體、舒展筋骨和靈活手腳；真正的對打、搏殺，無非是如何出擊、如何抵擋以及閃避。」

楊弈說著，突然一個反手甩臂拳，像個劈裂石頭的榔錘砸向李輝頭部，李輝舉雙臂作盤古托天式，反側一馬弓步，勉強接過一招。楊弈接著說：「用拳腳出擊時，無非就是一個快、狠、准，直拳、勾拳、反勾拳、甩臂拳（甩臂拳是楊弈獨創的，正適合他個高臂長力大的特點）。打擊點無非是看中對方哪裡薄弱，往哪裡打，即平常說的上、中、下三路。當然，說起來容易做起來難，這些都要在反覆練習、實戰中掌握。」

接著說：「用槍棍、刀劍，也是同理。練武跟讀書、做手藝一樣，還是需要天份，如曉藝兄弟。但後天努力、勤奮練習照樣重要，跟自己原來的本領、跟沒練過武的平常人比起來，那肯定是一個在天、一個在地。還有最不能忘記、最首要的一件事，那就是基本功要紮實，就如這俗話說『做篾剖竹要三年、做木刨鋸練三年』。」

又壓低聲音鄭重說：「在勤練基本功、武術套路、對打實戰中，要學會用頭腦思考總結，得出最適合自己體能特徵、能很好揚長避短的一些招式與打法，也既每個人的絕招、必殺技；正所謂『木匠好學、斜眼難鑿』。」楊弈的祖父輩都是做木匠活。

說完后，像某個京城教頭似地，威嚴有加地吆喝道：「接下來，練習站樁、負重蹲跳等基本功，練足一個時辰后，趁休息時間，交流這些天大家不聚在一起時，各處練習的心得體會等等。」

站在一旁的盧笙看得熱血沸騰、磨拳擦掌地再次請求加入該習武行列。

經過一個時辰的基本功練習后，李輝一邊擦試著滿頭熱氣騰騰的汗水，一邊接過盧笙遞過來的一碗茶水，一口喝乾后，說道：「楊弈哥哥，這樣練太辛苦了。畢竟以後上戰場，是要真刀真槍的動武器，快點教我們練習槍棍、刀劍之術。到時候應徵入伍、驅殺金遼，可別讓他們搶了風頭。」

葉曉藝也點頭稱是，又說道：「人有個性，槍械也有個性。如楊弈適合用刀，長刀短刀都行，左砍右推，威懾一片；李輝適合一手持盾一手持矛或大刀，個矮力大可近身砍刺下盤。」

轉向一個身材適中、膚色白晰的少年說：「趙傑，會雙手寫字，適合雙刀，可常用右手刀打鬥，趁人不備、出其不意，猛出反手怪異刀法，殺之。」

趙傑家是滸沉鎮上一個不小的商戶，蘆溝潐村是他的外婆處。年初加入盧家莊武術隊，經常來這邊聚會，覺得跟葉曉藝他們練習武術，特別有勁頭，並把從隊里學來的武術套路，演練給他們學習。

又對其中一個瘦黑精幹的少年說：「陳浩，我勸你別耍棍，練武究竟不是做戲，孫悟空練棍像雜耍一般，那是神話傳說他力大無窮、又法力無邊；勸你練習暗器，聽說你祖上曾在龍淵丘池鑄劍廠做事，可學用龍泉軟劍，以陰柔之術克陽剛之力，劍走偏鋒。」

陳浩點頭答道：「曉藝哥說得很有道理，我照做。你自己覺得，最適合什麼武器呢？」

曉藝猶豫了下，楊弈接過話說：「曉藝各方齊全，適合一鋒雙刃、四面八棱、長柄寬身的軒轅劍，劍者兵之主帥也。」

李輝也點頭稱是，一臉可惜地說：「可惜此劍，已失傳多年。」

一旁的盧笙聽得神乎其神，滋滋有味，心想：幾時做把可以準確瞄射的火槍，做為我一本萬利的稱手兵器。

應一位村民告知，躲在山背觀看的里正和幾位族長，見此情景心裡可就不是滋味了。退回村口，其中一位族伯公頓著拐杖，說：「這幾個少年，確實不錯。只是怕走歪路，反出禍害，重蹈十年前的爆亂，應該及早防範於未然。」

里正的一位本家、盧氏上陽二支系族長介面道：「尤其這葉釜的兒子，葉曉藝更是......，別看葉釜外表忠厚老實，其實挺有心機的，有算命先生說葉釜兒子天生有反骨相。」

接著幾位湊近一起，嘰嘰咕咕了一陣。

沒過多久，葉釜父子，被搞得更加難以混飯吃，而且有口難辯。被好心人介紹，去了與永嘉磬湉縣交界的憬鄰南鄉採石場，兩縣合作開採青田玉石，工錢挺不錯的。玉石場往西百十里，既是兩宋、元明時期著名的隧鯧金銀礦。

沒想到，只有一年多后，葉釜就意外身亡，發生了葉曉藝百里背負，為父火葬悲慘的一幕。

期間，李輝父親漸漸榮升滸沉鎮第一趕車隊隊長，與官商秘不可分。

楊弈家，父親雖說是個混得不錯的木匠，但上有老下有小，要供得人多，生活也是緊巴巴的。楊弈作為長子，一到年齡自然少不了去工場幫襯，好早點子承父業，改善生計。

回到本書開頭，時下已是南宋，靖康之恥早發生在前。康王趙構，在應天府登基不久，龍位不穩，后定都建康，時而受金兵襲擊逃亡、時而被宋朝各派勢力夾擊。趙構意欲南遷，呂稽、王赫正受聖命，前來調查擬選的准帝都、臨安府附近各地的民生、安全等狀況，以確保將來帝都後花園的安定團結，事關南宋王朝半壁江山的命脈和長治久安。

話說，還是年少的葉曉藝為父火葬、手捧「骨灰」回家的第二天，與盧笙、伊婭去清岩寺拜見宏音法師。等了好些時候，宏音法師才回來，表示對伊婭的失憶，無能回力。開了些安神、清火明目之類的藥草，說可以試試看。

期間，盧笙明顯感覺到霓雪兒有醋意。

回到村口，已快中午時分，與葉曉藝倆人分手。盧笙獨自路過，上陽九支系族屋閶門前，猛然聽到一聲驚堂木拍響，條件反射的嚇了一大跳。

堂屋騎馬樓下，圍著一群聽書的人，說書得是位族長外戚，村中私塾教書先生，故意把驚堂木拍得應天響，斜看著盧笙，說道：「話說，這張生，從落魂鄉野、溫飽難求之處境，直到享盡人間富貴、受盡郡主這樣的美女、男歡女愛之艷福；並且又高中狀元、正欲官拜宰相、位列公卿，明早將上朝覲見天朝國君，一人之下萬人之上時。」

喝了口水，接著說：「只聽窗外一陣驟響，如同鴉群亂鳴的嗓音，猛然驚醒，卻見自己仍側卧在一棵梧桐樹下，剛才所有的一切，都只不過是一個夢。亂鳴聲是一群母雞在爭搶一條樹蟲，剛才的王公將相、郡主女僕只是樹腳洞中的一窩螞蟻群。」

圍著聽書的人故意刺耳大聲地發出狂笑，眼睛一致鄙向盧笙。

這橋段，盧笙早就見識過了，而且永生難忘。當時還小，夜晚村人聚會，盧荀（盧笙的父親）也想趁機上台一展自己的才學抱負，說一些隋唐演義之類的英雄故事。卻被人擠下台來，接著有位說書先生（被人特別授意），添油加醋地說了剛才那一段「張生與郡主、蟻窩」的故事。故事說完后，一幫人笑嬉嬉地，像剛才那樣齊刷刷地看向盧荀父子。

更有村中一讀書人，擠上檯子，擠眉弄眼地說：「這故事，還有另外一個版本，各位且聽我道來。主角是一位，姓盧的書生，且叫盧生，在一個旅店投宿，時值正午艷陽當天，店家正在淘洗好黍米準備下鍋。一個道人給了盧生一枕頭，一枕便睡著，夢裡.......美人如玉、黃金滿屋......。」

盧笙定了定神，暗自發恨、埋頭路過。好像聽到有人私語：黃梁美夢，也許成真。

「葉釜身死，其兒子歸鄉，不是帶回一個姑娘家了嗎，除了那塊胎記觸目，都十分標緻。」

「這幾個小青年，......哎！」

等到盧笙消逝於深巷，走遠聽不見后，「說書」先生重新拍了一下驚堂木，清了清嗓子，正色說道：「重接上回，剛才說到諸葛亮一出祁山，被斷水源、兵敗街亭，都是因為錯用馬稷為街亭主將。感嘆先主劉備三顧茅廬、知遇之恩，又感嘆先主劉備識人之明，不禁失聲痛哭，北伐中原、光復漢室之夙願.......。」