第十三：推行於一

「大家快看，那邊有一個長得好奇怪的人。你們看他的頭居然長在脖子裡面，他的頭髮居然是往上長得。哎吆，你們看他的臉好像一半是紅色的，一半是黑色的，雙腳怎麼還一隻粗的像大象的腿，一隻細的就像咱們的手指一樣。好奇怪呀。「黑齒驚訝的用手指指著不遠處的一個人說。

」不要吵，奇怪什麼奇怪，你不也是黑牙齒嗎？真是大驚小怪的。這個不是很正常嗎？之前咱們和其他部落打仗的時候，你難道沒有見過奇怪的人嗎？很多和咱們長的都不一樣，這個很正常的事情，也值得大驚小怪。注意周圍有沒有他們的衛兵，不要被偷襲了。「傲洪說。

大家慢慢的接近了這個奇怪的人。接近了才發現這個人不僅僅頭是長在脖子裡面，而且他的五官也都是朝向天空的。」如果不是這樣長，五官都向前，肯定會被脖子前面的肉給擋住，什麼也看不到，說不定嘴巴還會被脖子的肉吃掉。「黑齒感到有些好笑的在心裡想。

」請問這位長者這裡是什麼地方呀？「廣成走上前輕輕的問道。

」什麼地方？你們來的地方呀。我住的地方呀。「

」是的是的，我們是從華胥國來探索未知領域的年輕的部落領袖，因為我們部落的領袖上任前需要出外探索一個未知領域，以增加經驗，今天我們就到你這邊來了。你們這個地方是我們祖先從來沒有來過的地方，所以不知道你們部落的名稱，也不知道你們的習俗，還請長者告知，我們好遵守你們的風俗習慣。「廣成再次低下頭謙虛的請教。

」哦，華胥國，賢人之國。久與賢人處者無過，明者塵垢無止，止則不明。對於賢者之問不能不回答。那我就告訴你們我所知道的吧。應該對和人說話而不說，就會失去人的信任。不應該對人說話，卻非要說話，那麼就會失去說話的資格。我們這裡是叔山無智國，世世代代都生活在這裡。我想你從前面過來的時候應該見到了神仙樹吧？也應該見到了牛角獸王吧？它們都是我們叔山無智國的生物。「

」啊，那些樹和牛角獸王都是你們國家的呀？那老者你可知道它們給了我們兩端文字是什麼意思？能不能幫我們解釋一下呀，是不是武功秘籍呀？還有長者呀，你能不能教一些法術給我們呀？「傲洪有點激動得說。

」傲洪不要打斷長者的話，聽他慢慢說，長者不是說了可以和我們說的他都會說嘛，不能說的他也不會說，你急什麼呀，動不動就武功秘籍。「伏羲說。

」是的，能說的我都會說，我不知道的或者不能說的，我不會說也不可以亂說。這位小長老既然問道之前得到的文字是什麼意思，這個我沒有聽到也沒有看到，所以不能憑藉猜測去給你們分析。即使以我對於我們叔山無智國的了解，可以大概知道它們想要告訴你什麼，也不能憑藉這些過去的了解去給你們解釋，因為會有錯誤存在的可能。至於你問武功秘籍，這個我可以告訴你，我們叔山無智國的人從來都是游於形骸之外的人。你們看看我們的身體就明白了。生在這個世界上的很多人都長的像你們一樣，開始的時候我們也認為必須長的和你們一樣才是正常的人，我們自己都不是正常的人。後來等我們的祖先告訴了我們一些道理，也就是你們說的法術秘籍以後，我們就有自己的心了。我們用祖先給我們的所知來守護我們自己的心靈。守住這顆自己的心以後，懂得了生死都是不能遷移我們的心。無論天地怎麼變化，時間萬物怎麼變遷，我們都還是我們，我們就是我們自己。別人區分富貴、長短、大小、上下、左右、彼此，我們則可以認識到天下萬物一也。我們可以泯除掉所有的差異，可以推行於一。認識事物的差別，不是說差別就是好壞，就是貴賤，差別不是為了生出不平等的，差別是各正性命的萬事萬物的姿態。因為有差別才有這多姿多彩的世界，但是差別背後是無差別。每個物都是平等的。凡是以為高的比矮的好，長的比短的好，大的就應該凌駕於小的之上，這樣的區別都是病，都是無心之人才能有的邪念。我們外形長成這個樣子不是因為我們是無德，更不是註定我們無心，恰恰相反，我們叔山無智國的每個人都能平等對待世界萬物，都能推行於一。小時候你們什麼還沒有辨別區分的能力的時候，就完全憑藉天性愛你們的父母的時候，是愛他們的形體嗎？當人們漸漸長大，學會區分和辨別以後，就以為這種區分辨別能力是唯一的，執一不化，自以為是，所以很多人都失去了自己的本性初心。剛才那位小長老問我武功秘籍的事情，我想如果你明白了這些，你的法術武功一定可以進步很快。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。不依眼耳口鼻舌之五官觀天下，以心觀之，則能推行於一。能推行於一，則天下萬物平等，能平等待物，不分彼此，則無物可傷於己也，法術武功豈不至高至大？所以我們祖先告訴我們：推行於一，則神。「