不敬仙師秦亡，楚漢殷3國分立

自雲落之盟各族罷兵，各族休養生息，逐漸壯大。各族混居，漸漸形成了以勢力最強的種族為核心，其他勢力為擁護的城邦。而後各城邦之間相互兼并融合，有的慢慢發展成小國，最後變成超級大國，有的則因戰爭消失。

秦國，乃是由龍族統治。秦國開國之主為敖嚭，乃主持雲落之盟的敖杞之後。敖杞之五子名敖傲，傲生檬，檬生著，著生箐，敖嚭乃箐之三子。其與麒麟族女子娀容子大婚之後，夫妻帶著護衛遊歷至羲山。其山景可謂綠雲遮眼難見日。至夜尚未出得山來。其夜，容子夢見有神光入腹，另有經卷一冊入懷。日中方醒。張眼便見敖嚭擔憂之色，訴其夢，又感懷中有物，取而觀之，正是夢中之經卷，其名《治國方略》。夫妻駭然。

娀容子道：「夢則常有，夢中之物化而為實妾未曾聞也，如何處之？」

敖嚭沉吟片刻，安慰容子道：「此夢當為吉兆，神光入腹，此當天之示以有懷也，又得神書，此子必昌吾家也」

榮子半信半疑中用過了飯，眾人往山下走去。僅一刻便出了羲山，敖嚭念榮子因昨日之夢身心不安，遂停止遊歷，折返族地。剛離羲山之地，容子便生孕狀。敖嚭大喜，榮子亦以敖嚭解夢之言應驗為喜。

容子懷20年，生子，名羲，以記羲山之事也。敖羲生而能言，幼而好學，長而聰辯，更兼有天生神力。其將成年，族人皆以其必有修行之資。然言其必然者其必不然。敖羲因未悟得修行之法，乃言於父母：「既無修天道之緣，必立不世之業，方不負平生！」其父嚭嘉之，遂父子二人於羲山擇其仆之壯勇聰慧者選為兵將，征戰百餘年，並原楚國，原周國，原邢國等大小二十五國，依羲山建大秦帝國王都，敖嚭為王，羲繼之。

《治國經略》不負神書，秦傳至二十八世，皆以其為治國之本，國殷民富，府庫盈倉，兵精將廣，一片繁華盛世之像。

有羲山以木入道者，號松滑，自其族聖地歸來，欲於故土修行十年，乃告於秦之仙錄閣。

仙錄閣乃修行者與世俗王國交流之所，避免世俗之人與修仙之人發生誤會，惹出大禍。

仙錄閣迎仙使次日早朝稟報過此事，本以為秦王會當即同意此事，卻聽秦王道：「此事本應允行，然昨夜有原楚國餘孽入宮行刺，現已逃至羲山之中，護國軍已兵圍羲山，正在搜尋刺客。愛卿且回報仙師，待抓到刺客，屆時本王親迎仙師入羲山。」

待退朝後，迎仙使以秦王之言告仙師松滑，松滑言已知曉，便於迎仙閣靜修。

羲山本就林密難行，待到秦國於羲山之陽建都，以羲山為聖山，無人敢伐羲山之一木，是以樹愈密，道愈稀。護國軍之官兵於其中搜尋皆慎之又慎。欲於此建功於秦王，何其難也。

一月一晃而過，原楚國刺客仍未抓到，松滑找到迎仙使問入山之期，迎仙使告以再報秦王知曉。

第二日早朝，迎仙使告以此事，太師奏曰：「仙師尊貴，其寬我王一月之期，善之極矣，二三亡楚之餘孽，實不足道，宜早迎仙師入羲山」

眾臣皆稱善，秦王亦點頭道：「太師所言甚是，吾今日當親迎仙師入山」。

待秦王親迎仙師入羲山，通知護國軍撤去圍山之人，方與眾臣回宮，散其朝，各自回府。

卻說護國軍搜尋一月，遍布羲山各處，一時焉能全部通知，乃遇人則聚，列隊而行。

松滑仙師入了羲山，

尋到故地，乃盤坐靜修。

突然，一支羽箭直直射向松滑仙師心口，隨後有軍士喊叫之聲于山中響起：「刺客在這！刺客在這！」附近眾軍士皆聞其聲而尋影，急於爭功，松滑仙師著白衣於林中甚是顯眼，數十支羽箭齊齊射向松滑仙師要害部位，無一不準。待箭射完，眾軍士急忙上前查看，卻發現羽箭皆落於松滑仙師身側，頓覺大事不妙，知其不是刺客，乃修行中人，皆相視一圈后跪於地上，開口求道：「我等不知仙師在此，誤以為亡楚刺客，但求罪止己身，禍不及秦！」

松滑仙師言：「准！」

眾軍士聞言皆鬆了一口氣，隨即拔劍自刎。

兩天後，通知撤離和沿途聚集的軍士們來到此地，看到前方軍士的屍體及松滑仙師，從其死狀及松滑仙師身旁的羽箭，粗知其情，不知該如何是好。

松滑仙師乃開口言道：「事止於此，於秦無罪」

眾軍士乃齊聲道：「仙師至善！」而後收斂眾屍體，快速離去。

所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，眾軍士全部集結完畢，於下山途中發現兩具屍體，經辨認，乃亡楚刺客。有死去軍士之親友，憤而上前，拔出寶劍，將屍體一頓亂砍，大罵道：「賊子，殺我兄弟，又險亡吾國！」

眾軍士下了羲山，各自回營。護國軍統領向秦王稟名其中之事，秦王臉色幾變，待其離去，急入後宮，謂王后曰：「秦將亡於我手矣！」

前言秦國物阜民豐，松滑仙師亦未牽連秦國，秦王何出亡國之論哉？其因有三。

其一，自秦滅二十五國而立，以雲落之盟，降其舊王族為君，各賜一城以奉先人之宗廟。其弱者安於秦之富強，漸化為秦民。其有志於復國者，常心懷恨意，而面作諛色，漸入朝堂，獲高位，教子孫以復國為務。前原楚之刺客即此類也。

其二，因秦國周圍無大國與之爭雄，天下承平日久，國中各大家族逐漸壯大，朝堂之高位漸為其等把持，其餘亦多為其黨。所謂「身富則生貪，位尊則自傲」，開國未遠時，其自以為龍族之屬，待己族漸大，則自遠於龍族。至其族壯矣，各家族自以不弱於秦王室，私下多有不敬王室之言。尤以護國軍統領熊族為甚。秦國熊族劉淙原乃敖嚭之護衛，忠勇無雙，於秦國立國之戰立下不世之功，敖嚭賞其功嘉其忠，乃許以世襲護國軍統領一職。後輩熊族子孫見有後進者位在其上，自覺於國有積世之功，而秦王皆以世襲為由，只授劉氏護衛軍統領一職，是以積怨漸深。然非秦王吝其官，實乃熊族生而神力，其智則泯於常人，難適他位，遂辭以世襲之故。

其三，秦王之兄弟，皆世之英才。現秦王敖畀乃以嫡長得立，非才智超諸王子也，遂其等亦皆有欲取而代之之心也。

亡國之餘孽已居大秦數千年，與各族通婚，更有入宮為後者，實難盡除。亦非當世才有，難成大氣，實不足懼。秦王之兄弟，雖有爭王位之心，然君臣之份已定，空嘆生不逢時。唯諸大族繁盛至極，皆以有非王位不足以承其強之念。獨以無名，而靜待其時。今有軍士不敬仙師之舉，諸大族皆視為秦亡之兆。

乃共聚諸亡國之後裔而謂曰：「秦之興，諸位所共知也，天降太宗之靈與神書於羲山，太祖得之，以羲山為基，滅諸君之故國而始建大秦。大秦傳至今已三千餘年，其間天下雖有動亂，然羲山皆無事，是以秦能傳至今矣。而今，護國軍不敬羲山仙師，此非天之欲亡秦乎？諸君欲復祖先之故國者，失此良機，將不可為也！。」本就有意者自是高聲稱是，本無意者亦心有所動。

亡周之後裔姬匈言道：「但恐秦軍勢盛」

秦國太尉亦鷹族秦國分支族長鄭琿笑道：「諸君多慮矣，現今秦之軍權，七分在我等也。待滅秦，吾等各建其國，諸君亦復先輩之業，享一世之尊，豈不美哉！」

諸亡國之後裔聞此，乃無它言，結盟而散，以其期共舉復國之舉。

自此天下大亂。

秦王之兄弟亦趁亂，以秦王治國無道，導致天下大亂為由，各自稱王。如此不過三年，天下稱王稱霸者數十。又大戰二十年之久，天下三分之勢始成，其餘勢力，或降或亡。分別為以前楚國亡國後裔建立的大楚帝國，護國軍統領熊族建立的大漢帝國，以及由人族趁亂崛起建立的殷國。前護國軍統領劉驤雖出熊族，卻對大秦忠心耿耿，隨秦王親徵兵敗，為秦王斷後，死於亂軍之中，漢之開國者乃驤之子也。至秦王及王后聞楚軍兵圍國都，城破在即，自知不免於死，不願受辱，皆自刎而死。

楚軍焚毀王都，遷秦王族於溏，於溏城外駐兵三萬，以防其變。

楚漢殷三國互相久攻無果，各族亦有厭戰之心。後於泣水結盟罷兵，天下之亂始平。