第一十七 章 國學之源（2）

盤古部落，開天闢地。可能就是開創比較，成熟完美，優秀的長期大範圍定居模式。（五職文化）

水，火金，木，土。

我們可能都源於盤古部落，也可能是其實受盤古部落五職文化，影響的遠古部落後人！

目前仍然認可，盤古後裔。

數萬年前，到伏羲部落時代！期間也有數千年之久，無數的定居模式部落，仿盤古部落模式。繁衍生息，彼此之間相互學習，了解。同時又各自立門戶，把五職文化，運用發展變通。出現了，各種類型各種情況，各種結局。又獲得各種觀察，研究，記錄傳承。

其中最有名的，當屬《河圖》、《洛書》，以及後來的《五行八卦》圖。

其實都是符號組合的圖案。比如河圖洛書一個點，兩個點……到十個點，或者橫杆。五行八卦圖，用的是滿桿和斷桿，—、--，組合。

到了伏羲時代，距盤古開天地時代，已有幾千年的繁榮！他們是那個年代，科學技術，科學理論，科學研究，科學權威的天花板！就像現在的西方科學技術、理論、文化體系天花板一樣，神一樣的存在！

普通人已經無法啟及，何況那個時候，文字少，才有甲骨文。刻幅圖案，指點江山，把一生傳承，研學創造，總結的東西濃縮成符號，符號公式模型。在口口相傳中，解讀每個符號、文字公式、模型的密密。把有關萬事萬物，的豐富學習一代一代傳承下去。

他們的靈感來源是什麼？

應該就是，盤古五職傳承。盤古時代到伏羲時代，幾千年裡。許許多多定居部落，他們使用同一套五模式，但卻有千差萬別的情況。

（就像很多資本主義國家，模仿三權分立制，但有些國家成功了，有些國家卻失敗了。不論成功失敗，都又存在各種區別！有內在原因，環境原因，人文環境，思想環境，政治因素。）

但在後盤古時代，各種原因對應五職文明，千差萬別。如彝族的火把節，雲南、東南亞的潑水節，北方的土地廟。都可能就是當時的，五職文明出現了分化。

彝族的火把節，現在有選美，鬥牛，聚會娛樂！

很可能，在盤古時代是各地定居部落，聚會的最原始的科研大會，但是隨著各種當時的科研，技術，理論，思想推廣。很多知識變成一般性常識，大家都會了，五職文明出現瓶頸期，漸漸弱化。

還有一部，記錄觀察認識研究，周期長難度大的內容。只能由少部分人，研究觀察記錄，對於一般人而言，深奧難懂。這部分人，神密莫測。甚至於被神化怪異化。

（有意思的是，這跟西方近代科學發展史非常相似。

科學思想，理論，技術，生產力。高潮發展時，科學家就像明星一樣，每個人都喜歡崇拜，動不動就搞科學大會，各種場次。

直到頂住天花板，熱度下來了。明星，影視，音樂漸漸走紅。特別是現在

，也出現把科學、科學家神化，怪異，妖魔化。）

以盤古五職科學技術、理論、思想、研究為模板進行差異化對比。對照數千年裡，無數定居部落差異化的實際情況。

比如往南定居遷徙，濕熱越南越勝。往北，寒燥。

往西…～…。

往東…～～。

不同的人，（性格，脾氣，思維，認識。）帶領的部落，在面對不同的環境又有不同表現。不同的核心隊伍，又有不同的狀況。最後又產生分化，有些五職被調整。最明顯的就是，彝族的火把節，雲南等地的少數民族的潑水節。

後來有些人把這些現像，歸納總結。形成五職文明，五行規律，五行特點，五行本質，五行符號，五行八卦圖，易學影響深遠。

配合陰陽，虛實，是非。延伸出各種國學分支體系。

普通人奉為神人，也許就像某動畫故事裡描述的那樣，祭司的密室，就是先祖傳承鑽研原始科學的地方。可能有結繩記事，石刻記事的石板，龜殼。一個點一天，一個桿十天，一個圈十個桿。以此類推成千上萬，記錄重要的事情。

那些負責傳承，研學的人有多歷害？有多少人？我清楚的是，在學生時代，有很多的老師，上課都不需要課本。書上的東西，都在他們心裡。他們年齡也不是很老很大，這就有意思了，這說明從一萬年前，能傳承到現代的東西，一定不會少，很多很多。

現代科學，也已經是深宮密室。