0189 和藥王的見面

李明達不解他為何不正面回答自己的問題，但也沒有追問，而是順著他的話道：

「不知道哪裡有漏洞，又該如何完善？」

陳景恪說道：「漏洞太多，首先科舉的名額產生就存在極大的問題。」

「誰能參加誰不能參加，沒有一個固定的標準，多是經他人推薦獲得。」

「如此就給了士族把控渠道的機會，他們自然會優先推舉自己的子弟門生。」

「普通人面臨和以前差不多的困境，空有一身才華卻連一塊敲門磚都找不到。」

李明達情不自禁的點頭，道：「確實如此，可是該怎麼做才能解決這個問題呢？」

陳景恪說道：「考試，只有考試才是最接近公平的制度。」

「可以在每個縣設置縣試，在州設置州試……縣試中選者去參加州試，州試中選者來京都參加大考。」

「這樣做還有一個好處，減少學子參考的成本。」

「很多人不知道自己的學問有多深，盲目的跑到京城參考，最後往往是白跑一趟。」

「還有很多人明明有才華，卻不自信，或者沒有能力來京城參加考試，一身才華白白浪費。」

「設置縣試、州試，他們就可以在家門口參加考試。」

「若中，就證明有一定的才華，可以去州郡、長安搏一搏。」

「如果連縣試都過不了，那也就沒必要瞎折騰亂跑了。」

李明達眼睛越來越亮，聽完之後擊掌贊道：「醫師真是聰明呢，如此一來科舉就更加公平了。」

陳景恪搖頭道：「不，依然不夠公平，考試、評閱制度依然存在巨大漏洞。」

「閱卷看的不是考生的作品，而是名氣。誰的名氣大誰的舉薦人更有權勢，誰就能中舉。」

李明達有些羞愧，她就嘗試著舉薦過好些個人，也算是科舉制度的破壞者之一。

尤其是古池文會成為固定活動之後，向她投遞行卷的士子數不勝數。

不少她認為有才華的人，都拿到了她的舉薦信。

只是這件事情她從未聲張過，很少有人知道罷了。

當然，她想捧一個人其實可以更簡單，古池文會上點名表揚一下。

在每一期的文會集上點評幾句，就足以讓一個不知名的學子，獲得一定的名氣。

她這個剛剛建府的公主都尚且能做到如此，更遑論其他權貴了。

初唐時期的科舉，其實就是權貴們的遊戲罷了。

陳景恪並沒有留意到她的異常，繼續說道：

「只有排除一切干擾，讓科舉回歸正途，朝廷才能遴選出真正的人才。」

「同樣，這也是對士族的巨大打擊。」

「權貴子弟可以靠恩蔭出仕，而士族子弟只能靠舉孝廉和科舉出仕。」

「科舉制越公平，對士族子弟來說就越麻煩。」

李明達再次頷首，這個道理很淺顯，不難理解。

之後陳景恪又簡單說了一下，湖名、謄抄批閱等等，防止作弊的手段。

可以說他完全照搬的後世成熟的科舉制度，至於李世民準備怎麼施行，那就和他無關了。

反正李明達聽的是連連點頭，看向陳景恪的目光里充滿了崇拜之意。

醫師果然厲害呢，什麼都懂，若是出仕為官必是一代名相。

被心愛的人用這樣的目光看著，陳景恪也有些飄飄然。

「咳咳……」乾咳幾聲讓自己正經起來，他繼續說道：「現在我們來說你剛才的問題。」

「士族壟斷了學問，不論我們把科舉制度建立的再完善，都是為他們做嫁衣。」

李明達小腦袋猶如小雞逐米一般點個不停，道：「對呀對呀，該怎麼辦呢？」

陳景恪好笑不已，忍不住伸手揉了揉她的髮髻。

李明達並沒有躲開，而是用頭抵了抵他的手，朝他露出一個俏皮的笑容。

陳景恪還以寵溺的笑容，道：「很簡單，他們靠著壟斷學問維持家族地位，那我們就普及學問。」

李明達苦惱的道：「該怎麼普及學問呢？」

「雖然有了印刷術可以批量刊印書籍，可百姓多的是連字都不識，書給他們也看不懂呀。」

陳景恪笑說道：「那我們就廣建書院，教不識字的百姓識字。」

「不光教他們識字，還要教他們各種高深的學問。」

李明達眉頭微蹙，道：「建書院？和國子六學一樣嗎？」

陳景恪想了想說道：「一樣也不一樣。」

他就把後世常見的書院模式詳細的講述了一遍。

我們所熟知的學院制度，其實是從五代十國時期才出現的。

那時候大儒為了躲避戰亂紛紛到深山隱居，有些大儒無聊就想開山授徒。

想入學的人多了，就想出了考核入學的辦法。

後來學生還是太多，一兩個人根本就教不過來，就邀請別的大儒一起授課。

於是書院正式誕生了。

也就是說，在唐朝還沒有我們說熟知的那種書院。

孔夫子首開私學，不問出身門地把學問教給所有人。

在之後的一千五百年間，教學工作一直是以私學形式展開的，沒有專門的書院。

所謂的私學是什麼樣的呢？

一種是蒙學階段，世家豪強地方士紳建立的，專門教導自家子弟的地方，這種私學一般不招收外族子弟。

平民寒門子弟想讀書識字怎麼辦？要麼單獨出錢請先生，要麼自家有人識字讓他教。

當然還有一種是部分讀書人在自家開學堂，招收三五個學童授課。

學生只要交錢就可以過來學習，基本沒有什麼門檻。

等到這些學童長大了，或者先生能教的都教完了怎麼辦？

世家豪強子弟無所謂，想深造自有家族名師教導。

也可以拜在別的大儒門下，反正門路很多。

最難的還是平民寒門子弟，他們要麼放棄學業，要麼拋下一切四處拜訪名師。

名師不是那麼好拜的。

前面說過，士族靠壟斷學問掌握了選官門路，怎麼可能輕易的收平民寒門弟子為徒？

除非這個平民子弟是百年千年一遇的天才，否則是沒有機會得到進一步進學機會的。

在這種情況下，平民子弟拿什麼和士族權貴子弟競爭？

所以有唐一朝的選官，科舉制都是士族權貴的玩具罷了，這種情況一直持續到唐末。

直到宋朝科舉制才成為選官的主要途徑。

科舉制在宋朝大興，有兩方面原因，一是黃巢朱溫把世家貴族送進了墳墓，宋朝皇權一家獨大。

第二個原因就是書院的出現培養了足夠的讀書人。

前面已經說過，五代十國時期出現了我們熟悉的書院體系。

不問出身門地，只看學問招收學生，由大儒統一授課。

孔夫子開創私學一千五百年後，學問的大門徹底向天下所有人打開。

宋朝建立之後書院制度發揚光大。

接受過教育的人多了，從事教育工作的人也會跟著變多。

鄉間到處都是讀書人建立的學堂，縣一級有國家建立的縣學。

優秀的學子可以通過考核進入縣學接受系統教育，縣學之上還有府學。

如果考不上也沒關係，還有名師大儒創辦的民間書院可供讀書。

當然，也要通過考核才能進入。

應天府書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、石鼓書院、問津書院等知名書院，其地位不亞於現代的大學。

可以說遍布天下的書院和科舉制相輔相成，形成了中國獨有的人才選拔制度。

也徹底奠定了中國由知識掌握政權的格局。

後世的歷史研究把掌握政權的群體分為三類：貴族、財富和知識。

貴族掌握政權時期，在中國是先秦時代，在西方則是整個古代史全部由貴族掌握權力。

新時期貴族制被取消，新的掌權群體誕生。

西方的政權被掌握了財富的人所掌控，但財富是可以傳承的，說白了就是另類的貴族掌權。

美帝口口聲聲說把總統裝進了籠子，表明自己法制。

但他們不敢說的是，籠子的鑰匙掌握在有錢人手裡。

扶桑大棒子等國也差不多，古代的貴族搖身一變成為了新時期的財團，繼續掌控著國家的大權。

而中國走上了和全世界所有國家都不一樣的道路，知識掌權。

從漢朝開始權力就掌握在了知識階層手裡。

到了宋朝這個格局徹底形成，貴族世家徹底被掃進了垃圾堆。

至於有錢人……單純的有錢人是被鄙夷的對象，連穿絲綢的資格都沒有。

沒有知識哪怕富可敵國都沒用，敢不老實分分鐘就能讓你家破人亡。

貴族掌權和知識掌權各有各的優勢，各有各的缺點。

但總體來說，知識掌權的發展潛力是遠高於貴族掌權的。

這就是為什麼中國經歷那麼多次磨難，依然可以崛起，重新站在世界民族之巔的原因。

當然，學政和科舉相結合還有個好處，就是自下而上的渠道始終是暢通的。

就算有人想設置重重障礙，也只是讓這個通道變得窄一點，無法真正斬斷。

士族階層的存在自有他的意義和積極性，但每個人都有自己的立場。

陳景恪兩輩子都是底層出身，天然站在底層百姓一方。

所以他支持學問普及，支持科舉制，他希望晉陞渠道永遠為普通人留一線機會。

歷史上直到宋朝時期，書院和科舉制才完善並普及。

那麼現在既然有了這個機會，他不介意把這個時間提前三百年。

所以，他毫無保留的把這一切都告訴了李明達。

李明達聽完后也沒有耽擱，回到行宮馬上就去找了李世民。

李世民馬上就見了她，顯然也在等她回來。

當聽完她的轉述，他沉默許久。

李明達等了一會兒才問道：「耶耶，醫師的這些方法可行嗎？」

李世民本不欲和女兒討論國家大事，但想到後續還需要她從陳景恪嘴裡問話，就改變了主意。

「可行，但此法影響甚大需要慎重行事，以免引起不必要的麻煩。」

李明達可不管那麼多，聽到可行小臉上頓時就露出開心的笑容。

醫師果然厲害呢。

李世民豈能看不出女兒的心思，心中很是酸澀。

女兒長大了，不再屬於他一個人了。

等李明達離開，他的臉色就凝重了下來。

從書架上取下一個匣子，打開取出厚厚一沓紙，前面三分之一密密麻麻寫滿了字。

翻到空白頁提筆書寫起來，寫的正是方才李明達轉述的那些話。

如果翻看前面的那些紙，就會發現寫的全是陳景恪說過的話，以及他自己思考後的感想。

沒事兒的時候他就會翻看這些內容，並寫下自己的感想。

一條全新的施政方陣正在醞釀之中。

之前因為生病和丹毒，他感覺力不從心，並不准備大動干戈。

這兩年經過陳景恪的治療，他感覺身體恢復良好，各種病症都得到了有效控制。

再加上陳景恪說可以保他十年無憂，那顆不安分的心再次萌動起來。

這麼大的事情他自然不可能全聽陳景恪的，宮中的御醫每天都會對他的身體情況做全面檢查。

雖然這些御醫無法治好他的病，卻能檢查出身體狀況。

恢復的確實非常好，只要不突然惡化，活個十年八年是沒有問題的。

有了這些保障，他才決定大刀闊斧的進行改革。

因為他知道，有些問題現在不解決，就永遠都沒有辦法解決了。

大軍在幽州修整三天，待將士們恢復一些體力，再次啟程。

每到一地，都會受到當地百姓的熱烈歡迎。

有時候當地百姓太過熱情，李世民都不得不稍微放慢速度。

當然，對此他是很高興的。

還是那句話，這種儀式既能振奮軍民之心，又能提升他的個人威望。

走走停停，即將進入十二月大軍才到達定州。

李治出城五十里迎接，自然少不了上演一處父慈子孝。

本來一切都非常完美，可是等到褚遂良、劉自、馬周等人彙報工作的時候，出了幺蛾子。

褚遂良告發劉自有尹霍之心。

李世民當即找來劉自對峙。

劉自自辯，他的原話是：聖人身體多恙，遼東又苦寒，令人憂懼。

並且找來了馬周作證。

馬周如實回答，證實劉自所言為真。

李世民不動聲色，隨即找來了眼線詢問情況。

然後得知兩人在輔左太子之時政見不合，尤其是劉自更是屢次當眾駁斥褚遂良，毫不留情面。

如此李世民心中已然明了，卻並未做任何處置，就好像此事從未發生過一般。