13.故事，電影，小說與人生

我在野蘑菇的故事裡面說過了，在那天，差不多讀五年級的哥哥講了兩個故事，一個故事是關於狗與狗主人的，一個故事是關於蛇泡酒的故事，這兩個故事都有一個共同的特點就是關於復仇的故事。

其實我們每一個人的生活環境都會影響一個人的言行舉止。

如原生家庭對我們的影響，社會風氣對我們的影響，自我學習對我們的影響，還有自己的人生經歷對我們的影響。國家經濟發展對我們的影響，國家的政治體制環境對我們的影響等等。

其實每一個人既是受影響的對象也是影響別人的人。

最重要的是我們看看這些影響是正面積極的影響呢？還是負面消極的影響？

儒家思想體系裡面的仁，義，禮，智，信也好，佛陀的智慧八正道也罷。（正念，正見，正精進，正業，正語，正命，正定，正思維。）老子的智慧道可道，非常道，名可名，非常名，上善若水也好，現在國家提出的為人民服務也好，中華民族的偉大復興也好，都是希望我們的社會與國家有良好的社會氛圍，也就是說能夠真正的實現國泰民安，國家富強，人民幸福。

一旦我們對很多經典進行錯誤的解釋與解讀，我們的人生觀與價值觀就會扭曲。例如，歷史上我們國家就出現過打倒孔家店，以及滅佛運動，以及認為傳統文化中很多成分都是就是迷信等等。這是因為我們那個時候還不能夠真正的去理解經典，還不知道經典究竟在說一些什麼。然而這很大的程度上是因為我們人自己不理解我們自己，自己不理解什麼是人生之中真正的幸福與快樂，自己不懂得對自己的尊重，自己不懂得對自己的欣賞，自己不懂得自己的言行舉止會給國家與社會帶來什麼樣的影響。

一旦擁有權利的人的權利被亂用，國家與社會就會動蕩不安，老百姓就會生活在水深火熱之中，國家就會發生內亂，國家的元氣就會大傷，也就是平常我們所說的國運衰退。

事實上每一件歷史事件的發生都是潛移默化的在進行的，人們往往很難覺察，直到歷史事件的最後爆發，也就是說很大程度上歷史總是以它的方式重演。中國的長篇《三國演義》說天下大事，分久必合，合久必分也就是對歷史事件重演的鮮明寫照。這裡所說的歷史一方面可以稱之為人類社會發展與變化的歷史，以及宇宙萬物的演化，另一方面也可以說是我們每個人自己的人生經歷與性格習慣與脾氣等等。

既然社會事件與歷史變遷我們人類很難覺察與控制，是不是我們就什麼都不管了，什麼都不做了呢？

也不是，我們只有盡人事，聽天命了。

也就是說我們做好自己就可以了，我們盡量的給這個社會與國家帶來良好的社會風氣。

正所謂，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

其實做到這一點是非常困難的。

因為成長需要一個過程，成長需要一個我們體驗人生的過程，這個過程沒有辦法去加速，也沒有快速成長的辦法，只有每個人去慢慢的體驗與感悟自己人生的成長之路。

如此一來，有一個良好的社會風氣，大家都相互友善，相互尊重，相互幫助就是一種非常難得的社會氛圍。

很多時候我們很難去要求別人對我們友善，別人對我們非常的尊敬與客氣，因為我們很難體會到在別人身上過去究竟發生過一些什麼樣的事情，他們的人生觀與價值觀究竟發生過一些什麼的變化。

那麼在這種情況下我們能夠做一些什麼事情呢？

去深入的理解自己和別人，這個深入理解與了解的過程，也就是一個人自我成長與成熟的過程。然而做到這一切首先還是要從理解與了解我們自己開始。

正所謂:知人者智，自知者明。

理解別人代表我們是有智慧的，理解我們自己代表我們活得是一個明白人。

然後我們按照利己利人的標準去為人處事，如此一來即使我們不一定能活在非常富裕的生活條件下，但是我們的內心或許能夠活的心安理得，活的幸福快樂，活得問心無愧。

每一個人的人性並非用語言文字能夠描述出來的，當我們覺得人性複雜時，人性如同深不見底的大海，根本讓人摸不著頭腦，當我們覺得人性簡單時，我們有時會發現人性就如同是一杯涼白開。如此一來我們會發現同樣一個人，他她在不同的時期，不同的環境，不同的情景下有各種各樣不同的表現形式與表達方式，在此也只能夠用語言文字通過類似於自傳體的形式作若干的探討與探索，讓後來者有一個參考與查閱的資料而已。展開一幅關於人類社會千姿百態的畫卷，以供大家一起來相互探討與學習。

很多時候我們可以從一個人身上的特質去了解我們的社會風氣與社會環境，比如說現在流行什麼樣的歌曲，現在大家最喜歡花很多時間去做什麼事情，現在大家都喜歡看什麼樣的電視劇，電影，大家最近都主要在學習一些什麼，大家都主要關心一些什麼樣的事情，最近又發生了一些什麼樣的新聞事件等等。

而我們每一個人都或許可以為凈化我們的社會風氣做一些努力，如同是凈化一個池塘裡面的水質一樣，讓水清澈透明，讓水裡面的生物活得更加好一些。

正所謂冰凍三尺，非一日之寒，任何事情都有一個長期積累的過程，長期努力的過程，需要一代一代人的努力與付出，然後才能夠慢慢的看見一些成效。

對於人性的是非善惡來說我並非是一個持悲觀論調的人，只是也找不出一個具體與單一的原因來說明有些人可以無私奉獻可以利國利民，有些人卻會給別人帶來無窮無盡的痛苦與煩惱。

深入的去理解我們自己每一個人的內心深處，我們會遇到同樣的事情，每一個人的反應或許都不一樣，有的人或許會感到自己受到傷害，有的人或許會感覺到自己成長了，有的人或許會漠不關心，但是這一事件不發生時，我們每個人或許都不會直接受到這一事件的影響，所有的負面情緒的體驗也好，所有的正面體驗的情緒也罷，所有的漠不關心都或許不會因某一事件的發生而受到直接的影響，我不知道這一段我說清楚明白沒有。

舉個例子來說:在成語驚弓之鳥的例子中，或許只有以前受到弓箭傷害的鳥才會成為驚弓之鳥，如果鳥都沒有見過弓，鳥或許就不能夠成為驚弓之鳥。

拿弓準備射鳥的動作是條件，對於驚弓之鳥來說，它可能會擔心害怕，可能會受傷，對於從來沒有看見過弓的鳥來說，它或許不會擔心也不會害怕。

對於拿弓對準鳥這個動作來說。如果沒有這個動作，那個驚弓之鳥可能會自由自在的飛翔，不會擔心也不會害怕，更不會受傷。

於是我們會發現一個情況，有一個對鳥準備拉弓射箭的動作與沒有一個對鳥拉弓射箭的動作對不同的鳥的影響是不一樣的。

沒有一個準備拉弓射箭的動作，不管是以前受到弓箭傷害過的鳥還是受到弓箭驚嚇過的鳥他們都會自由自在的飛翔，身體和心理都不會害怕擔心與恐懼。

有一個準備拉弓射箭的動作，當以前受到過弓箭傷害或者是受到過弓箭驚嚇的鳥，它們會非常緊張與害怕，甚至會在飛行途中再次受傷。（比如說舊傷複發，或者說飛行的時候翅膀說不定用力過猛會折斷等等）當以前沒有看見過弓箭的鳥，看見了一個準備拉弓射箭的人的時候，對它來說可能沒有什麼影響，至少它不會過於緊張與害怕，而不知道如何是好。

從小到大，每一個人的內心深處或多或少的對一些人，對一些事情有如同類似驚弓之鳥的反應，我們可以簡稱為沒有療愈的創傷。

如此一來我們就可以理解為什麼有如此多的不良的社會現象與社會風氣了，有時人們的內心往往又是如此的孤獨，缺乏安全感，如此的無助，有時人們又會暴跳如雷，有時人們又會傷心至極，失去了面對生活的勇氣，失去了面對人生的勇氣，痛苦得要死的樣子。這一切的原因或許是我們內心深處有過去的人生經歷之中有許許多多的沒有被療愈的傷害與創傷吧……！

理解我們內心深處創傷的存在，是我們理解我們自己的第一步，每當我們內心深處有一些亂七八糟的想法，有一些特別難受的感受時，我們無需大驚小怪，我們也不要過於擔心，害怕，煩惱，我們去直面這些亂七八糟的想法就好，我們去直面內心深處的感受就好，日積月累的去這樣做，我們內心深處那些亂七八糟的想法或許會越來越少，我們那些過於擔心害怕恐懼時感受或許會慢慢的減少，或許會慢慢的消失，我們可以稱這一過程為覺察，或者說是人生之中的成長，或者說是人生之中的修鍊，或者說是人生之中的修行。

希望我們都不要成為那個準備拉弓射箭的人，如此一來也不會有驚弓之鳥的存在。

我們每一個都不喜歡成為類似於驚弓之鳥的人，己所不欲，勿施於人。

於是我們可以多多講一些正能量的故事，多多的拍攝一些正能量的電影，多多的寫一些充滿正能量的……！

遇到負能量極強的人，我們盡量去理解他們，我們盡量去尊重他們，儘管我們不知道他們過去的人生經歷，但是我們要模模糊糊的感知到他們過去或許有過一些令人難忘的經歷與創傷。首先讓自己成為一個擁有正能量的人。讓自己活成一道光，去照亮自己內心深處的黑暗，給身邊的人也帶來更多的溫暖與幸福。

慢慢的社會風氣會越來越好，人們也會越來越有幸福感，每一個國家或許越來越穩定與和諧，世界會有越來越多和平的時光。