第102章 敬神之論，人之差別

「是玉笥啊。」

魏代指揮使站穩，頗有深意道：「這是做什麼去？」

「回魏代指揮使的話，代內閣諸老送增補名單入宮。」

張國維略微緊張道。

額頭滲出細密的汗水，不過是背對內閣，沒有被眾閣老發現。

「那把增補名單給咱家，咱家代呈入宮中。」

魏代指揮使心中升起惡趣味，打趣道。

這小東西，逗弄起來有幾分意思。

「魏代指揮使您忘了，您現在是錦衣衛代指揮使，暫不領司禮監秉筆之職了，內閣這增補名單，您呈不得。」

張國維身體僵硬，尷尬道。

非常迫切想要離開。

「是嗎？」

魏代指揮使反問了句，拍了拍其肩膀，大笑道：「真是不錯的孩子！」

「多謝魏代指揮使誇讚。」

「去吧！」

「是。」

張國維匆匆離去。

惹得身後眾閣老一陣皺眉。

這孩子，怎的畏魏忠如虎狼一般。

不管以前，魏忠的凶名，錦衣衛的凶名，有多麼狠，但代表著內閣，該從容有度的。

心性尚缺，仍需歷練。

「諸位閣老，好久不見！」

魏代指揮使大步邁入文淵閣，朝著眾閣老拱手作揖道。

姿態，無暇。

只是。

諸位閣老紛紛搖頭。

好久不見？

眾閣老時常有政務入宮請示陛下，無一例外是魏忠引領著。

就算方次輔近日奔波福城和城外工部工坊，去皇宮次數少了，可三日前，也曾就福城學堂的構造，入宮請教陛下。

「代指揮使大人，錦衣衛可有事務，知會內閣？」

方次輔撇了撇嘴，出聲道。

尤其。

在「代」字上，咬的音特別重。

很不符合官場的規矩，沒有把「代」字取消，非常不給面子。

「錦衣衛沒什麼事，只是本代指揮使有點事。」

魏忠絲毫沒有在意，反而順著話說，在眾閣老面前轉了幾圈，笑道：「諸位閣老，覺得這飛魚服，穿在本代指揮使身上，如何？」

「不太好。」

方次輔不假思索道。

這魏忠。

重回權力之位上。

怎麼看都覺得不舒服。

「哦？」

魏代指揮使眉頭一挑，輕笑道：「次輔大人覺得，這飛魚服哪點需要改進。」

「不是飛魚服需要改進，而是人需要改進！」

方次輔不留情面道。

飛魚服。

自帶英武之氣。

穿在閹人身上，像什麼樣子？

倏然間。

文淵閣氣氛一冷。

俗話說：「人有見面之情。」

還有俗話說：「伸手不打笑臉人。」

魏代指揮使認為，適才的笑容，已足夠燦爛了。

沒想到，遭到了近乎指著鼻子的喝罵，就算是泥人，也該有點火氣。

此刻。

該做些什麼。

「次輔大人說得對，衣服無錯，是穿的人錯，需要改需要改。」

魏代指揮使笑容越發燦爛，能勾勒的笑意像是堆在臉上，謙虛道。

打了左臉，又把右臉伸了過去。

這一手。

給方次輔整的措手不及。

冷哼了兩聲，終究保持著文人修養，沒有再繼續冷嘲熱諷，坐回了位置。

而葉首輔。

則盯著「老對手」，什麼話都沒有說，渾濁的眼睛似是無垠深淵，讓人看不出什麼。

「指揮使大人，除了飛魚服的事，您有別的事嗎？」

劉閣老打圓場道。

再鬧下去，動了真火，才是真難收場了。

「此次來內閣，是有些學問想向劉閣老請教。」

魏代指揮使點點頭道。

三千寺廟上千道觀的事。

沈煉是進詔獄了，不代表事情就這麼結束。

而且。

心中確實也有疑惑，需要找人開解。

「學問之事？」

劉閣老驚詫道。

倒不是針對閹人。

宮中有專門教宦官學問的「內書堂」，不少宦官的學問，是很可以的。

譬如說，八寶太監鄭和，有智略，知兵習戰，連成祖爺對其都很倚仗。

包括戰神皇帝的親信太監，導致土木堡之變的罪魁禍首之一的王振。

略通經書，滿腹經綸，後來又做了教官，但是中舉人、考進士這條榮身之路對他而言是太難了些。

於是便自閹入宮。史稱王振「狡黠」、是國朝第一代專權太監。

但是。

魏忠入宮前，可沒有王振的學問，在入宮后，也不是愛做學問的人。

能有學問請教，真是夠稀奇的。

「是向我一人請教？」

劉閣老察覺略微失禮，連忙進行調整，繼續道。

剛才的反應，縱使不是有意的，也有幾分嘲諷魏代指揮使學問淺薄的意思了。

「嗯，煩請劉閣老找個清凈之地。」

魏代指揮使認真道。

躬身一禮，以弟子之姿，請教。

「請隨我來！」

集賢館。

此館是各地封疆大吏或大賢者，有疑惑不解時，請教內閣眾閣老，設置招待之地。

也是內閣為數不多的清凈之地。

能在這裡交談。

代表了劉閣老的重視。

「完吾（魏忠賢字），有何事不解？」

劉閣老鄭重其事道。

在學問上。

不敢有怠慢不敢有馬虎，稍不留意，即是誤人子弟。

「劉師，請問天地間可有神佛？」

魏忠身體微微前傾，側著耳，聆聽之狀，恭敬請教道。

為得新皇信任。

一把火燒死了依附自己的閹黨眾人，連血親的侄兒，都暗中下了鴆毒，致其死亡。

數月以來。

他沒有睡過一個好覺。

有時一個時辰，有時兩個時辰，最長一次兩個半時辰，就醒了。

醒了之後，就再也睡不著。

依他所想。

是那些「死鬼」們找來了。

於是。

想找個能安生的辦法。

也動過信仰神佛的念頭。.

「聖人曰：敬鬼神，而遠之。」

劉閣老沉吟道：「佛亦然，我未見過神佛，也不想見。」

「劉師，凡人入寺廟道觀侍神佛，是對，是錯？」

「無所謂對錯，但求心安即可，只是，別因神佛誤了生計。」

「那要是皇爺，禮佛燒香，是對，是錯？」

「是錯！」

劉閣老嘆了口氣，若有所感道：「治國，要以民為本，不能靠神佛！

神道、佛道設教，有助於世道人心，哪怕聖人也不反對。

所以，孔夫子常說：「敬神如神在」，而非「敬神則神在」。

一個「如」字，代表了聖人之想。

聖人從不談論這個「怪」、「力」、「亂」、「神」這些事。

有人曾問孔夫子，人死後之事，孔夫子答曰：「未知生，焉知死？」

如果一個人活著，都不知道怎麼樣活得有價值有意義，那還問死後之事幹什麼呢？

問神問佛，不外乎是世人取巧，意欲趨吉避凶，避禍求福，一個「貪」字，作祟。

貪生，是貪。

企圖長生不死是貪，希望死後了登臨極樂也是貪。

只要動了貪念，就掉進了設置的陷阱，而不自知了。

凡人入陷阱，只陷一人，多則，陷一門一戶。

而陛下入陷阱，即是陷一國。

吾國之朝，嘉靖帝最信，虔誠至極，付出無數心血，諸神，可曾對祂有所眷戀？」