第七章 潛龍勿用 助己者自天佑之

刪了重新打，打了重新刪，躊躇良久，解川終於發出了那條信息。

「夏蟬，我好像已經成功凝息了。」

不久，手機震動，解川點開一看。

「我正好有東西給你，在來你家的路上，待會幫你看看。」

什麼，夏蟬要來了，我得趕緊拾掇拾掇。解川趕忙收拾起屋子來，垃圾桶里的白色紙團被看見了多不好。

終於收拾完了，順便在空氣中撒點老媽平時用的香水，歡顧四周。嗯，應該可以了。

不久，傳來敲門聲，解川趕忙開門，「你來啦，夏……」，解川愣住了，老媽你咋回來了，不是去上班了嗎？」

「哦，我有東西落家裡了，你剛喊我什麼？」

「咦，居然把屋子收拾了，還灑了香水。懂了懂了，我明白，我這就走。」

「欸，媽，你是不是誤會什麼了。」

沒等解川說完，柳慧已經急匆匆的趕回公司了，臨走給王升一個過來人的眼神。

真是鬧了一個烏龍，解川擦了擦額頭上的虛汗。

再次響起敲門聲，打開門終於是夏蟬來了。

「哇，你起點不早，但沒想到這麼快就凝息了，想當初我都用了三天呢。把手給我，讓我細細瞧瞧。」

解川把手遞給了夏蟬，吞吞唔唔的說「可能是我運氣比較好吧。」

夏蟬把著脈，微微蹙眉說：「不錯，的缺成功凝息了，而且你的經脈較之常人更為粗大，丹田氣海所能容納元氣更多。」

「那著看來是好事嘍。」

「算是吧，但這樣也註定了你境界提升會比旁人更加艱辛。」

「沒事，慢慢來吧，我心態好。對了，你不是有什麼東西要給我嗎？」

她拿出了一本書。

「這不是一本算命的書么？」解川赫然在書上看見了《周易》二字。

他知道古時候儒家弟子是必須要考試的「四書五經」其中為首的就是這本「周易」，又稱呼為「易經」。

「這不是算命的書，而是改變命運的書。」夏蟬解釋道:「其中蘊含的古老智慧，絕對不是凡夫俗子可以理解的。

你應該知道，觀山則情滿于山，觀海則情溢於海。我們語文課，寫作文，最重要的是抒發自己內心中的情感，沒有飽滿的熱情，就不可能寫得出來好文章，文學創作如此，修行也是如此。《易經》這本書，就是讓人觀察天地，從而明白做人的道理，人的運行，人要怎麼做才可以感悟萬物。」

說話之間，她直接翻開了這本書的一章，指著其中一句話，「吉無不利，自天佑之」。

「古人觀察上天，有的人得出來了結論，說是天意無情，以萬物為芻狗。有人得出來了結論，善有善報惡有惡報，天心最慈。

很多書裡面說，「自天佑之」就是來自於上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人。上天如果保佑某個人，它就不公正了——保佑了張三，李四怎麼辦。中華民族有很多很好的東西，但是由於我們的誤解，而沒有使之發揮良好的效果。「自天佑之」告訴我們，自己努力，老天才會幫助我們，也就是天助己助者。

孔子後來講得更清楚，「盡人事以聽天命」。不盡人事，就不要期待有什麼天命。天命是計劃，人是執行。沒有執行，計劃也等於空。

隨後她又解釋道：《易經》一開始就告訴我們，要靠自己，不要寄希望於人家的幫助。

所以孔子又講，「不怨天不尤人」。意思是說，怨天尤人沒有用，根本跟天和人沒有關係。

可是我們還有一句話，叫做「天人合一」。那怎麼能說跟天和人沒有關係呢？這就是說，做得好就有關係，做得不好，根本沒有關係。

隨後，夏蟬又翻開書中間的一段，你看：「這是全書之中，第一個卦象，叫做乾卦。

這個卦是同卦，下乾上乾相疊。象徵天，喻龍。又象徵純粹的陽和健。其象辭潛龍在淵，隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕舉妄動。

如果一個人，擁有了讓人高山仰止的本事，但他又懂得藏拙，那是不是無往而不利?」

「這只是一個部分而已。」夏蟬道:「勇氣，毅力，智慧，包容，悟性，機巧等等，都是屬於人的品德。

比如你，是有悟性，也有毅力，這是成功的標準之一。

但這還不夠，你最後還要能忍受修行之苦，不以為苦，反以為樂，這就是更高的境界了。

我怕你走錯路，會選擇，能夠為自己找機會，這就是機巧，但投機的人很多，這類人以機巧為榮，以為就可以成功，那也是小人之見，其實是走上了邪路。

「《易經》這本書，就是塑造你品德的一本書，觀察天地萬物，塑造出來最完美的德行來。」

「知道了，我會認真研究和閱讀的」。解川把這本《周易》收了起來。

「對了，你能抽出點時間跟我去趟武當山么，是時候去拜見我們師父了，當初我也是替我師傅收徒。」

「嗯，那我得安排一下，晚上給你答覆吧。」

「好，那我先走了，莫要怠慢自己修行。」

「知道了。」解川點頭。

周行獨立出群倫，默默昏昏亘古存。