第一卷 45 天多高 海多遠

極限星彩祭二一隱來臨期

海南水壺「瘋子」游水疊泳橫渡湘江，潛水長江壟口樓塔標記汽笛船錨俯身抬頭，「我瓊州海沐恩1出生入死今游淵入江塞滯海岸，天意如此！」

1出生入死:基督徒有兩大聖禮，洗禮(「洗禮」指先知約翰在約旦河外伯大尼給耶穌施的洗。耶穌自己受過約翰的洗禮，那時天忽然為他開了，他就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」有聖靈彷彿鴿子從天降在耶穌身上，後來洗禮成為了基督徒神聖儀式。洗禮儀式，頭浸額頭水點滴或棺槨浮流奉主名向世界宣告與羔羊同死同埋葬同復活，分別為聖。聖餐禮，「神交聖禮」、「感謝祭」、「感恩祭」意為「犧牲」。天主教稱聖體聖事，對其禮儀稱彌撒；東正教稱聖體血；新教稱之為聖餐。(聖餐禮儀:耶穌在最後晚餐時，拿起餅和葡萄酒祝禱後分給門徒說：「這是我的身體和血，是為眾人免罪而捨棄和流出的。」《哥林多前書》中說，耶穌指示門徒以後應當常這樣做，以紀念他。)那日末后審判台寶座前，耶穌基督羔羊讓為義、殉道、地上暫時安息一一起來，受公義冠冕賞賜、過犯等等等等從授了天恩滋味額印救贖者主內開始審判。「出死入生」意義是先知、君王、祭司耶穌為救「人人都有一死，死後且有審判」咒詛人眾世界把自己擺上祭台從握死亡之權魔鬼手中得勝死亡借著上帝恩賜立約，人得生命進福祉天國。

「海沐恩」出生入死與出死入生生命意義不同了。

————農曆臘月夕搖二十至五，北星七晝柄圖渾濁任憑弔影，人間算氣升高「大登添倉」「驟限雨燈」，祈盼豐年增產收成，夜裡大人佯做睡覺，添倉雨燈不亮，隔壁別家貪嘴孩童少話剪窗篝火門洞摘閃神龕面糕油點托盤哄搶吃食，「誰家小孩半夜入門，盤子留著」睡著了大人宮怒嚷嚷歡迎年年有餘，海盞盈盈旺季，祠堂孩子慌慌舉十二個小碗大小團面雨燈穀穀饒歌，「我們只取不還。」笑聲跑了。

添倉雨燈註釋:「燈燈」用谷面捏成，每個燈頂端捏一個燈盞，燈盞邊緣捏一個小豁口，每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟后，揭開鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多，則證明那個月雨澇。再根據種莊稼在哪個月需雨水最多來推斷這一年收什麼，作為本年安排種植的依據。

————海南文昌市文教鎮文教村老牌坊門口道

「我他媽回來啦……」九生一息「海沐恩」經過長江閘道玄苦簍屍船打撈從業者，人死滅沙茫茫海面漁民船前後沙輪漿覆，長江撈屍船民驚訝，「這小子膽子真大，從我們機器縫口趟出來，撿條命啊！」縷空瘋子痛身飄蕩，船民拉手賴瞌蟲躺船甲上屍堆里談笑摸沙泥流粒，「生去皮賴肉陽台，不枯不榮謝謝嘍。」此時無根浮萍「海沐恩」站在村口望著熟悉街道人流感慨哭了，「我「海沐恩」今已情願舍了天上《生命冊》永不朽壞產業以及榮耀，想小時候不知道父母是誰，餓了在沙灘撿骨蟹屍魚一心暖腹，渴了小塘淺一點水窪爬著捧場飲料，困了睡在水草泥土裡，計時二歲七月苦路肺腑心腸，遇到基督徒福利社傳福音叔叔阿姨麽，我是愛乾淨的上學孩子，我是真的喜歡……不喜歡不幹凈的東西潔玷污了(神聖)，現在地上人口戶籍應該是無名無姓(受感動文教區基督堂口弟兄姊妹做了這事)了，如今看到生養最後一眼我又該何去何從呢。」海沐恩想事傷悲，牌坊路口海濤岸上，同村摩笛機車青年男女牽著音響洋洋色彩聊天，「苦澀的沙，吹痛臉龐的感覺，像父親的責罵，母親的哭泣，永遠難忘記，年少的我，喜歡一個人在海邊，捲起褲管光著腳丫，踩在沙灘上，總是幻想海洋的盡頭，有另一個世界，總是以為勇敢的水手，是真正的男兒，總是一副弱不禁風，孬種的樣子，在受人欺負的時候，總是聽見水手說，他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚不要怕，至少我們還有夢，他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚不要問，為什麼

長大以後……」