第96章 郭大回宛

自午後開始，何苗就收到了酈國、析縣傳來的消息，隨後是需要繞一圈的丹水、南鄉、順陽等縣。

何苗派出去的人手本來是去根究各縣的糧草，卻沒想到這些人卻碰上了道兵。

在知曉情況后，何苗先將姚期找來。婁圭倒是就在郡府，與何苗一起得知了這個消息。

「見過車騎。」姚期行禮道。

何苗將姚期扶起，婁圭則是將已被他整合過的消息轉述給姚期。

「蔣正我信不過，此事只有你來處置最為妥當。」

專業的事情就要交給專業的人去做，這是再淺顯不過的道理。何苗的手下中，知兵事、帶過兵的一共有四人，張遼、郭大、姚期、蔣龍。

郭大被何苗使至京中辦事，如今還沒有回到宛城。

姚期手中的帶的是新募的兵卒，戰鬥力堪憂。

蔣正手上倒是有兩千餘都亭兵，且都是上過戰場、見過血的勁卒，但與其他三人相比，何苗並不能保證蔣正是誠心依附自己。

至於張遼，不說雉縣還有自己的「妹妹」與「母親」需要看護。若是真讓張遼帶兵南下，何苗也擔心這些并州精銳不能得到足夠的修養。

不管是匈奴西羌，還是漢人騎兵，一般都不會選擇在秋天發動攻勢。對於騎兵來說，秋季正是戰馬貼膘的時間。秋天沒有把戰馬養到足夠壯碩，莫說是上戰場，就是能否度過冬春之際還是兩說。

董卓之亂不知會事起於何時，何苗要保證自己麾下最銳利的矛，能在關鍵之時發揮出料想中的作用。

若是僅僅以戰事論，如今最適合帶兵的無疑是蔣正。但依何苗所想，若沒有持續的糧草供應，蔣正怕是早就帶著手下兵卒叛逃了。

之前處置糧草事宜之人是荀彧與姚期，現在荀彧去了鐵官衙門，何苗擔心若蔣正來處置戰事，只能指揮裝備不齊的新兵與郭大所率兩部的姚期不能壓制住蔣正。

荀彧也同何苗分析過，背景完完全全是宦黨的蔣正，不大可能會投靠別人。

原因很簡單，蔣正不管投靠誰都很難被當做心腹。

董卓依仗的是西軍，收了都亭軍后，也是讓他們東去旋門，與喬瑁對峙。

而袁氏依靠的則是在外的門生故吏，以及袁術所掌的禁軍，至於西園軍已在袁氏手中之事，何苗還未得知。

若蔣正去投靠袁董，他們都會欣然接受，但必定不會將關鍵之處交於蔣正，甚至蔣正是否能繼續執掌兵事都很難確定。

若蔣正離開何苗麾下，又難以負擔手下兵士的糧餉。

倒是還有一條路子，就像各地黃巾賊寇那般劫掠各方，但問題是這些帶著家眷南下的兵士不可能聽從這種指令。

畢竟這些兵士若是真想頭帶黃巾，在入都亭軍之前就有無數的機會。

蔣正背叛何苗的可能性是小，但何苗並不願把身家性命賭在蔣正身上，誰也不能能保證，蔣正會不會腦子一抽，做出什麼旁人難以置信之事。

所以，何苗也就只能將此事託付給姚期。

聽完婁圭的敘述之後，姚期答道：「車騎放心，期敢保宛城無險。」

若情報無誤的話，那些道兵不過是人數多一些，甚至連那些使了一輩子力氣活的黃巾賊寇都比不上。姚期帶著那些新兵雖不敢說可將其全部殲滅，但據城而守還是自信能做到。

能被挑選去到各縣的親兵，都是郭大手下腦袋靈光之人。跟林初一樣，他們也能判斷出這些道兵的戰力如何。

兵法有云：故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。

根據情報，析縣、丹水兩線的道兵數量超過了四千。莫說四千，即便那些道兵數量翻個番，姚期也絕不會擔心城破。

西邊來的情報中，也說明了各縣本該上繳的錢糧已被道兵擄去。

但南陽西邊可不止析縣、丹水兩線，武當、酇城、陰縣這一條緊挨著沔水的線路，不管是論及人口還是交通，都比北邊的兩條線路優異。

只是從武當到南陽官道是在陰縣中轉，要繞了好一大截路，所以何苗還在等這一線的消息。

要知道從益州入南陽，最近的線路就是走沔水。換言之，若這些道兵與漢中道教有關，那經由武當的道兵就是三路中，人數最多的一路。

也不怪何苗有此猜測，實在是漢中張魯太過知名。不僅是何苗在每一代的三國遊戲中都能看到其五斗米教教首的身份，就連婁圭也是聽過其名。

當然，何苗所知的信息有誤，實際上張魯是天師教的教首，五斗米教是被張魯吞併掉的叛亂武裝。

張魯祖父張陵，後世名為張道陵。

張陵本來是太學生，博通五經，在漢明帝時擔任巴郡江州令，歸隱后回到北邙山修鍊長生之道。

在漢順帝時，張道陵回到了曾任職的蜀地，撰寫《道書》二十一篇，創立了天師教。

張道陵死後，天師之位由兒子張衡接任，張衡故去后，其子張魯又將天師之位接了過來。只是此時的張魯還在劉焉帳下，還未對五斗米教動手。

張魯的母親長相出眾，又懂得鬼神邪說，迷信鬼神的益州牧劉焉經常請張魯之母到家中，張魯也因此得到劉焉信任。（注）

但是張魯之於劉焉，到底是能幹的屬下，還是因假子身份而被信任就不好說了。

也怪不得劉焉密信鬼神、沉迷美色，實在是環境使然。

漢室宗親們總是拒絕不了鬼神之說，劉悝與劉寵就是前車之鑒。

而劉焉又是荊州江夏竟陵人，竟陵為楚國故地，而楚國又好淫祠，祭祀的牛鬼蛇神數不勝數，劉焉沾染了這種風氣也不足為怪。

劉焉赴任益州，將家小都留在京中為質，夜深深，蜀燥熱，碰到個風韻猶存、又能迎合自己喜好的美婦人，把持不住也是合理之事。

劉焉為魯恭王之後，魯恭王劉余本來封為淮陽王，七國之亂后才被景帝遷到魯地，分齊地之勢。而張魯乃沛國譙縣人，老家就在淮陽一帶，張魯的名字中又帶有劉焉先祖封國之號，也難保其不是拿張魯的名字起個好彩頭。

婁圭與劉焉同為荊州人，聽到過同鄉賢哲的手下也不足為奇。

聽到姚期的答覆，何苗說道：「我信會約之能，只是會約不僅要處理好兵事，還要防備禍起蕭牆。」

至於修建那些兵士的房屋，何苗已經叮囑過多次，不需他贅述。

「若是郭大在，可助會約一二。」

論查緝捕盜，還是在宮中歷練過的郭大更為拿手。何苗也不怎麼擔心那些道兵，只是那些道兵來的蹊蹺，難保與某些人有關。

何苗最為懷疑的就是那些還在城內外的舂陵宗室子們，他們與道教本就不清不楚，何苗與他們生衝突，還是因為湖陽那奉養道教的三千戶食邑。

只是那些宗室子們近日都未曾離開過莊園，且與宗室相關的道觀大多在南陽的南部、東部。若非如此，何苗定會將宗室子們控制住。

何苗剛念叨郭大的好，就聽到親兵來通傳，說是郭大回來了。

真是「說郭大，郭大到。」

「車騎...」

郭大還沒到堂中，聲音就先傳了過來。郭大本是要直接稟報此去洛陽的所見所聞，回復何苗交給他的指令，可見到婁圭與姚期在堂中后，就止住了口，先跟眾人見禮。

「先要恭喜子伯先生為郡丞了！」

註：《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》：沛人張魯，母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以為督義司馬，與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。魯既得漢中，遂復殺張脩而並其眾。

你細品。

現在距離張魯殺張脩，吞併五斗米教還有兩年。