課代表歌抒，點評第三章亞飯時辰（上）

課代表一言定場，各抒己見。

君跋涉行走，吾願為君足下履；

君並步身立，吾願是君首上雲。

無怨無悔，不圖回報，甘為糞土護花人，唯歌抒推艾刀。世人不會忘，艾刀可曾憶得？

本章篇目：亞飯時辰，描寫如何用餐。

夫禮之初，始於飲食。

總觀全文，是按《禮記·鄉飲》記載來寫。原文是：主人拜迎賓於庠門之外，入，三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。盥洗揚觶，所以致潔也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。

拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，是其宴飲流程。

第一步：拜至

主人艾沃對索恆行禮說道：「伯植久候，沃、備酒如澠，有肉如陵，與君共興。」

伯植是索恆表字，日常交往多稱呼他人表字，自己謙虛說名，備酒如澠，有肉如陵，大魚大肉準備好了，要開始吃喝。

索恆回答：「恆、俟（s）閑，不負久候。」自稱用名，俟閑，作者原樣將《禮記·》中話搬過來。俟有等待意思，比如成語俟機出擊。對應伯植久候那句話，說自己等的悠閑，沒耽誤您很長時間。

室內座次以西(面向東)為最尊，其次為坐北朝南，再次為坐南朝北，東邊的位置最卑。說到房屋內方位座次，註釋中也有解釋，這個細節體現真好，鴻門宴中劉邦他們座次就是按這個規則坐。偉大的歷史學家司馬遷在惜墨如金《史記》，忠實錄寫當時情景。

讀者可以多留下心，看看以後小說出現人物，是不是都是按這樣規則坐，如果有偏差，一齊罵丁一乙不嚴謹。要是讀者看電視劇，電影涉及先秦風貌歷史，也可留心是不是按禮制就座。宴飲為明君臣、長幼相尊之義，參加人需嚴守儀禮規度，正襟危坐，反正筆者看這些劇一般搖頭。

第二步：拜洗

主人為賓客洗爵時，賓客於西階上北面而拜，表示感謝。

主人艾沃獻酒前先要下堂洗爵，以示鄭重與有侐。賓客索恆不敢坐，辭降，迴避驅役主人之嫌，也跟隨下堂。盥洗用水盛在銅罍（lei）中，置洗爵台案東，木篚竹篚在西，向南陳設，合乎記載。澡手、奉匜盥爵是正式筳宴、祭祀典禮必做儀禮。

小說因為居家宴請簡化布置，索恆說：「豈敢使役季穗兄，洗盥沖沖，此外復何求」艾沃「事事綿綿而多小私」對白的語言章句客氣，藻溢於辭。不再細論，請讀者自評。

丁一乙在人物對話上，下了一番功夫，文質炳煥。

艾沃儀禮大明終始，一絲不苟，天涯荒島作出公食大夫的燕禮風範。

第三步：拜受

到飲酒的時候，主人敬酒，賓客出席於西階上拜而接受所敬之酒。小說也按這樣描寫。

飲酒儀禮為宴賓客，使人與人相親，約定拜、祭、啐、卒爵四步。

註釋中也有說明《詩經·小雅·瓠葉》敘寫了周朝時貴族宴飲、賓主酬酢的情形。獻、酢、酬是古時飲酒的一套禮節，即一獻之禮，賓主各兩爵而禮成。

獻、酢、酬，加上拜、祭、啐、卒爵，看起來複雜，認真閱覽一番小說，大致上就明了如何飲酒。點評不是摘錄，讀者觀原文即可，不在這裡累述。

小說提到用餐器具，匕：取食物的勺，梜（筷），陶匜，紅陶豆，木觚（g），灰陶爵，黑陶水盤，灰陶酌豆，豆是乘食物的，不是現在大豆，那時植物豆科叫「菽」。菹（z）腌菜。器物雖然多樣，卻沒有金屬，沒瓷器，沒有肉，符合小島的那種原始生產力狀態，小說中環境一定會限制人物活動，脫離而出就是不正經，是作者的大意，是賁象窮白。時間、人物、地點作為框架放在那裡都合適。

最末提到，羅衣飄颻的美姬金盆盥手，就像一種才藝表演，作者的壯語，不知小說未來有沒有描寫。

課代表歌抒一言定場，點評完畢。

2022年9月12日星期一