第40章 聞，說，行

身處文景之中的諸位儒學生，聽到澹臺宣凌的話，都是安定下來。

只是完成註解就可以掙脫文景的束縛嗎？

聞，說，行，這本來就是一個比較簡單的話題，要將其註解，並不是什麼難事，所以，大家也不再恐慌。

相反更加期待起，這個話題不難，那每個人其實都有幾率拿到這位二品太儒的手稿，就看誰能夠做的更好，馬不停蹄就開始將自己對這個話題的感悟，盡皆浮現，一點點進行註解，生怕有所錯漏，簡單的話題，本來比的就是誰犯得錯誤最少，遺漏的地方最少。

而隨著自己的諸多感悟浮現，無數的儒學生，自信的神色突然大變，在他們的精神腦海之中，那些來自於自身感悟註解的文字，竟然突然化作了妖魔鬼怪，向著他們飛奔而來。

一個個撲到他們身上，開始啃食起他們的精神意志。

無數的儒學生開始恐慌。

這就是一個很簡單的話題的註解，為什麼他們的文字，會不聽他們的話，反過來開始進攻他們。

這樣的一幕幕，發生在每一個儒學生的腦海之中。

一個個本來端坐在案前的儒學生，滿臉都是痛苦之色。

而此刻，在那主座之上，澹臺宣凌靜靜地看著這一幕，眼眸微微有些失望之色。

倒不是別的，而是對這獻京的儒學生們的失望。

「這就是獻京的儒學生，在這獻京的繁華之中，儒學不過是他們平步青雲的工具而已，所學皆非所信，心中知識，也不過多是人云亦云而來！」澹臺宣凌輕輕搖頭說道。

二品大儒的儒學經文註解，豈是誰都有資格來做這件事的？

要對經文註解，學到的東西，是沒有用的，而是要真實心中想的東西，這些儒學生，學了那麼久的仁義道德，然而，大多數時候，連自己心中都是不信的。

儒學，只是他們虛有其表的外衣罷了。

澹臺宣凌又看了看最前往坐著的張之凌，張鑫，杜熙，李子器，蘇明等人，這些人在儒學之上的造詣比起其餘人要高了很多，看其臉色，雖然凝重，但至少沒有陷入完全的失態與癲狂。

「這幾人心中有所想，倒是已經種下了儒學的種子，只可惜，在這獻京的權勢環境下，卻難免受到污染……」

近十年，在獻京之中，正統的儒學已經漸漸在衰退，而獻京的各個大臣裡面，能夠晉陞的大儒的更是少之又少。

何嘗不是朝堂局勢在變化的原因？

澹臺宣凌微微嘆氣，在座的都是獻京的儒學苗子，僅僅是一卷二品太儒的經文，便是將這獻京如今隱藏的問題暴露無遺。

而這樣的獻京，若是長久沒有一股清流來進行清洗，怕是如今的繁榮，終有一天會淪為夢中泡影。

李歸耕同樣身懷儒相，能夠形成文景，但是，他的文景最多只能夠形成虛幻的畫面，卻無法像這張忠太儒的文景一般，將人的心神直接拖拽進去。

他畢竟才九品儒生，在儒學一路上，不過才剛剛起步，距離二品太儒，自然是差的極遠。

如今身處這文景之中，聞，說，行，皆被束縛。

而要對聞，說，行，進行註解。

李歸耕微微沉吟。

他如今正是處於九品儒生，正是對於聞，說，行進行學習和感悟的時刻，近日來，經歷諸多事情，再結合前世經歷，心中其實也有所感悟。

將自己的感悟浮上心頭，漸漸匯聚成為註解的一個個文字。

「聞，聽也，儒學之路，當善於聽，所聽非正，當能辨析，求之於真，另，一事，兩人所聞，可有不同，更需謹證！」

前半句指的是，儒學之士，需要多聽，你所聽到的，卻不一定是對的，不能輕信謠言，而要有自己的判斷力，最好能夠親自去進行驗證，尊重事情真相。

這一點，卻是李歸耕親身體會。

自蒹芸公主十六歲生日後，耕戶之子的名號便是在獻京傳遍了大街小巷，無數人眼裡的李歸耕，是那粗鄙醜陋之人，是那痴心妄想之人。

然而，卻從未有人去思考過一個問題，那耕戶之子遠在北地，或許連那蒹芸公主是誰都不知道。

同樣也沒有人思考過，若是那靖山王不帶這耕戶之子來這獻京，那耕戶之子或許還樂地在家裡耕地，贍養老母親。

也沒有人問這耕戶之子，是否真的有想過要成為那僅僅只有一面之緣的女子的夫婿……

這獻京的滿城人士，都只願相信自己所願意相信的，無絲毫辨析之心，更無絲毫驗證之意。

他們所求的，不是事情的真相，而是要將自己所想的，變成事情的真相。

而後半句，則是指的，哪怕是同一件事情，落在不同人的耳中，可能也會有所不同，這和每個人的思想意志，認知不同等等有關。

就如那吳有德的證言，在旁人眼裡，卻是已經將那吳仆生實錘，兇手無疑，但是，在兵書樓眾多人眼中，卻無一個人相信，這便是認知不同帶來的結果。

若是僅僅聽信其中一方，只會使得真相蒙塵。

李歸耕敘述完「聞」，心中暢然。

他並未刻意去用自己書中所學來進行註解，而是將書中所學與自己親身經歷結合，進行驗證，每一句註解都是有感而發。

而隨著這一註解誕生，其中感悟，盡都化為一篇名為《聞》的文章，融入到了李歸耕的儒相之中，那儒相潔白栩栩如生，似乎變得更加完整，而圍繞在儒相外的文氣，也變得更加濃郁厚重。

顯然，又是儒家修為有所增益。

李歸耕明悟。

這就是「說」嗎？

這裡的說，並不僅僅指用嘴說，而是傳達的意思，除了嘴巴，註解也是傳達的一種。

將自己感悟所傳達出去，卻是《學子說》的踐行，讓李歸耕在九品儒生的道路上，再前進一步。

「說，傳達也！儒學之士，當將思想傳達，非未服也，為眾解疑惑，為眾指迷路，為眾拓思想……」

儒學之士，傳達自己的思想，不是為了強行去說服別人，將自己的思想硬生生塞進別人的腦子，而是為他們解答疑惑，指點迷津，為他們開拓不同的想法和思路。

此言一出，再次化為一篇名為《說》的文章，融入到了李歸耕的儒相裡面。

儒相進一步震蕩完善，四周文氣更加洶湧。

隨著儒相的完善，在那外界，那一張張忠太儒的手稿，接連兩個字，卻是突然散發出滔滔文氣光芒。

引得澹臺宣凌震驚變色。